2019年11月11日星期一

賓客在1260日復興中交出自己的果子


當以賽亞書60章所講的大復興誕生,世上一切君王、元首和萬民,都流歸錫安教會時,被提就會在短時間內發生,甚至,可能是在短短數星期內發生。

賓客形式的信仰仍需要結出自己果子
當大復興臨到,才來到錫安教會朝聖的人,其實很多都不能被提,大部份可能連參與羔羊婚筵的賓客資格也沒有,要在被提發生後,繼續留在地上1260日,再一次接受神的考驗,看看他們能否在這三年半裡,在性格內涵中成長,可以成為毛衣人,合格得到永生。




因為神的天國有興趣接收的人,並非一大群屬血氣的敗類,而是一群擁有似神性格,在生命中結出聖靈果子,能夠在神面前合資格成為賓客、童女,甚至新婦的人物,是真正能夠在生命裡反映出神生命光輝的人。

永恆中,神接收的,正是我們人生中結出的果子,所以,那些看見大復興、看見錫安教會被神高升,因而慕名來到錫安教會沾光的人,無論他們是誰,都必須在信仰中從最根基開始,為神結出屬於自己的果子,才能夠為自己種出永生。




主耶穌的事跡成為錫安的參照
就如主耶穌所講,世界末日的時候,是收果子和收割麥子的時候,壞果子、野葡萄和稗子,都會被神廢棄,扔在地獄中焚燒而毀滅。正因為神要求我們的,是果子,而不是屬血氣的才能、金錢、地位、成就和名聲,所以,當君王和元首來到就神的光,其實他們就等同一位初信,要藉著學習初階的聖經真理,逐步建立自己的信仰,在生命中行出真理,在面對各種逼迫和考驗時,一次又一次作出正確抉擇,屬靈的道路並沒有捷徑,也沒有人能擁有特權,可以不行真理,神亦不會因為任何人擁有的特別身份,而對他們偏私。

因為,他們花了一生,在屬血氣的才能、金錢、地位、成就和名聲中,卻從未花一刻鐘,為自己的永恆賺取任何獎賞,所以,他們的信仰,是必須由根基做起。




相反,神向誰多給,就會向誰多要,所以,相比以往世代信主的君王和元首,或是一般平民百姓,神對末後日子的信徒及君王元首,是有著更高的信仰要求。因為大復興出現時,神的同在和真實,已經到達一個無人可以否定、幾乎已經不需要用信心的地步,神不會偏待末世的人,也不會輕看或歧視以往世代的人,所以,末世中,見證更多真理、更大神蹟的人,相對地,也必須行更多真理、有更好的性格內涵,才可以與以往世代的人一樣,得到相同級數的永恆獎賞。




所以,為何主耶穌向門徒說,對於門徒而言,祂離去比留在世上更好,因為祂的離去,會讓門徒藉著聖靈看清自己信仰的真面目,真正認識自己信仰的程度和光景,正如彼得,假如主耶穌沒有被羅馬兵丁捉拿,要釘十字架,他就永遠都不知道自己其實是貪生怕死的懦夫,還以為自己會願意為信仰面對逼迫和殉道,但真相卻是,他在主耶穌身邊的三年半,只是吃盡了果子,而不是結滿了果子。




藉著主耶穌的離開,以及門徒要學習自己去跟隨聖靈,我們就明白,為何末世時,神要設定被提的發生。因為錫安教會的使命,就如主耶穌的使命一樣,當我們完成了神給予我們在地上的使命,成為了被神印證,在性格內涵上成長至信仰巔峰,成為合資格的新婦,成為世上所有人信仰上的標準答案 Model Answer 後,神並不會讓來朝聖的人,所謂依靠著我們而得救,他們必須擁有自己的信仰,結出自己的果子和麥子,才能得救。

大復興之時各人都要有自己對信仰的負責
目前,當大復興臨到,才來到錫安教會朝聖的人,這些人連幼苗都尚未種出來,所以,那時他們必定要由根基做起,由基層的歷練中開始行真理,藉著各種信仰磨練和取捨,在困境中急劇成長,如此,他們才會被神接納,如同錫安教會被神接納一樣。




所以,大復興的時候,很多人會信主,亦有很多君王和精英來到錫安教會,其實,這時神對錫安教會的塑造已經完成了,但我們還要存留一段短時間,目的就如主耶穌在世三年半的目的一樣,祂是要在門徒面前留下一個信仰標準答案的榜樣,我們也同樣,要成為這些大復興中剛信主的人的榜樣,使他們的信仰內涵,能趕上成為被提的賓客,與我們一同被提離開,而趕不上的,就要在1260日裡,重新起步,在敵基督的恐怖統治和磨練中急速成長。

相關影片(1):賓客在1260日復興中交出自己的果子


總結

對於大復興才信主的一群人而言,他們不單要聽神對這個時代最新的啟示,就是「2012榮耀盼望」信息,更重要的是,要聽最基礎的真理,如天國比喻、跟進行列,以及心意更新等最早期的家聚信息,使他們能夠在生命中穿上公義袍,結出麥子和聖靈的果子,使自己不單有真知識,不會跟隨敵基督,並且,可以在生命內涵上,被神接納為天國的子民,可以得救和被提離開大災難。

文章Highlight:
1.大復興之時來到錫安信主的人仍需要自己結出聖靈果子
2.神接收的是每個人信仰的果子

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參考連結:

2012 榮耀盼望 vol. 507 ── 「星際啟示錄」第465篇‧天馬座行動(242)圓解香港亂象(7)




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