過去34年，日華牧師的信息分享，已經足夠讓前來就光的賓客裝備自己，逐步成為合資格的賓客，穿上公義袍作為禮服，參與羔羊婚筵。
但對於日華牧師來說，錫安教會最著重的，是透過一對一的門徒訓練系統和實際事奉，於34年間，塑造弟兄姊妹成為合資格的新婦和童女。
這就是日華牧師致力研讀神的話語，分享永不重複信息的原因，藉著教導和實際事奉，塑造錫安教會成為一間新婦和童女的教會，同時，這也是神超然帶領錫安教會的真正目的。
接下來，當最後大復興臨到，大量賓客湧進錫安教會的時候，其實這個大復興根本不是一個享受榮譽和成果的時候，反之，屆時這個處境，就是一場考驗錫安教會弟兄姊妹如何自處、如何建立人性德行、多結果子的大考。
沒錯！原來神設計最後大復興臨到的處境，最終的目的，根本不是為了讓弟兄姊妹藉著大量人數和龐大經濟，而變得好高騖遠、喜愛榮耀、著眼於成就、一生如何享受龐大成功帶來的物質和榮譽。
反之，日華牧師提醒我們，其實最後大復興的臨到，為了讓錫安教會弟兄姊妹知道，於過往34年間，負責屬靈餵養、教導真理、關心初信、為弟兄姊妹付出及發揮人性德行的工作等，其實大部份一直都集中由日華牧師和教會領袖參與，由他們為到我們不斷地作出的犧牲和付出，從而結出眾多信仰的果子。
換句話說，過往34年間，在神的觀點上，參與錫安教會的平信徒往往都只是一群吃果子的賓客，甚少為著關心身邊的弟兄姊妹，而與日華牧師和教會領袖一起貢獻自己，付出自己的時間和愛心，發揮信仰人性的德行等。
所以，神設計最後大復興的場景，讓大量賓客湧進錫安教會的時候，其實神的用意就是讓這群湧進錫安教會的賓客，來訓練及考驗現時錫安教會的成員，能夠效法日華牧師40年來的榜樣，由初信決志信主開始至建立錫安教會，日華牧師一生都是發揮信仰人性的德行，無私地照顧身邊的弟兄姊妹，向身邊弟兄中最小的一個，都能夠施行憐憫和恩慈，擁有卓越優美的性格和德行。
原來最後大復興的場景，其實是一場終極的屬靈大考，為了考驗現時錫安教會的成員，到時候究竟是一位能夠取得滿分的新婦？
或是取得滿分的童女？抑或是一味吃果子的賓客呢？情況就如2,000年前，主耶穌訓練身邊的門徒，神刻意製造主耶穌身邊有大量的會眾，跟隨主耶穌，聽主耶穌的教導，其實這些會眾就是一群賓客，為了訓練門徒負上屬靈的責任、結出自己向神交賬的果子，換句話說，神是利用跟隨主耶穌的大量會眾，目的就是為了考驗門徒，能否學會關心別人，幫助那些餓了、渴了、作客旅、赤身露體、患病的和有缺乏的，從而取得滿分，
成為蒙天父賜福的綿羊，多結果子。
其實大量賓客會眾的出現，只不過是為了考驗門徒能否按著真理的教導，學懂發揮信仰人性的德行。
同樣，神設計錫安教會誕生最後大復興的場景，神的用意，就是利用這些大量湧現的賓客，為了考驗錫安教會的成員能否按著真理的教導，進一步學會照顧身邊的初信，如主耶穌一樣愛人如己，發揮信仰人性的德行，於最後一刻能夠結出更多的果子。
因此日華牧師提醒我們，接下來，當進入最後大復興的場景，
我們各人決不能一味只顧著眼於大復興帶來榮譽和成功，於最後一刻反而枉費了神給予的人生，未能成為合資格的新婦和童女。
所以，過往34年間，日華牧師一直著眼預備的，就是透過不斷研讀聖經，源源不絕教導真理，建立錫安教會擁有最完備的主日聚會、家聚及一對一門徒訓練系統。
於信息中，日華牧師提醒我們，若然到了最後的大復興，假如我們如過去的佈道家般，將所有心力和時間，單單投放於連綿不斷的大型聚會裡，單單照顧大量的賓客，其實，我們根本沒有時間投放於訓練門徒，妥善地發揮好主日聚會、家聚及一對一門徒訓練系統，使弟兄姊妹裝備成為合資格的新婦和童女。
過往幾年間，日華牧師不斷著手研究和實驗嶄新的門徒訓練方法，透過網絡世界及嶄新的通訊工具，一方面，能夠有效發揮一對一門徒訓練系統，另一方面，也能更有效完成教導及實際事奉。
日華牧師指出，當踏入大復興之後，弟兄姊妹將會跨越地域，被分配到三種不同形式的聖殿裡事奉，然而，透過網絡，弟兄姊妹仍能繼續接受最有效的門徒訓練。
這三種形式的聖殿，包括：
第1種，全職辦公室：
接下來，隨著比特幣 Bitcoin 暴升及進入最後大復興，教會將會在香港或中國境內，為教會全職及一元傳道人，專門設立達數萬尺的全職辦公室，那時，弟兄姊妹只要將自己居住的環境，搬到新聖殿附近，就可以按自己的生活習慣和時間表，自由參與事奉，一同製作「2012信息」、創作錫安新歌，甚至，為每篇信息的題目拍攝一齣齣感人短篇電影等。
第2種，國內農家樂度假村：
隨著弟兄姊妹擁有更龐大的經濟，教會亦會安排及提議各個家聚，在中國不同城市購買不同的農家樂度假村，打造各種耕種、繁殖及儲糧的生產基地，藉此成為各個家聚度假、事奉、預備末世災難儲糧的好地方。
第3種，海上學府：
近年，日華牧師曾介紹過海上學府，藉著大型郵輪，將不同的屬靈課程、PZ 完美音色講座、ToME 曼德拉效應講座、音樂營及電影佈道會等，帶到世界各地，成為一種跨越地域、24小時天天聚會的事奉模式。
讓弟兄姊妹在最後大復興中，能夠全民皆兵，把握最後的時光貢獻自己、提昇自己、努力事奉、竭力成長。
屆時，大家的事奉崗位，會被分配到國內、海上或世界各地，
但是，只需要透過網絡通訊，就能夠輕易繼續接受教會安排的門徒訓練，無遠弗屆，得到屬靈師傅源源不絕的幫助和教導。
自6年前，即2013年，日華牧師完成「以太陽當作食物」第二個階段的行沙練習後，牧師經已逐步以網絡通訊群組方式，門徒訓練8位策略家。
2013年前的網絡技術發展，才剛剛開始4G LTE的流動網絡速度，所以，即使自2011年11月起，錫安教會已自行研發了 Sync Calling 會員通訊應用程式（App），但當時的版本，受制於網絡速度，也只能作有限度的聯繫和交換資訊。
2013年後，網絡流動通訊群組工具微信 WeChat，才剛開放有國際版本，讓中國大陸、香港、東南亞及歐美等華人的聚集地，都可以跨地域進行24小時的溝通。
故此，日華牧師發覺，當時是一個合適的時機，可以透過 WeChat 和 Sync Calling 等通訊工具，逐步以網絡通訊群組方式，門徒訓練8位策略家，一方面，能夠大量節省傳遞資訊的時間，另一方面，又能更有效地門徒訓練8位策略家。
其中，牧師與每位男策略家，本身都有個別通訊聯絡的群組，
此外，更透過 WeChat 及 Sync Calling 等程式工具，組合8位策略家，成為一個通訊群組，互相溝通及聯絡，在當中，與8位策略家同時分享一些嶄新的發現和教導，換句話說，8位策略家能夠同一時間，聽到完全一模一樣的教導。
相比以往，日華牧師必須親身一對一訓練門徒，例如：當牧師與傳威策略家分享的內容，有進一步啟示和領受時，總要透過電話，或下一次門徒訓練的機會，才能向其他策略家作補充，
那麼，同一段分享，要教導8位策略家，就要用8倍的時間。
自從日華牧師採用了新門徒訓練方式，即通訊群組溝通後，牧師就能夠隨時隨地、在任何時間訓練策略家，只需要在群組裡說一次，8位策略家都能夠同時接收得到。
甚至，當策略家按著日華牧師所教導，實際執行後，若然有任何心得和體會，都能夠輕易在群組裡分享，日華牧師亦可以給予建議，令8位策略家所學習的教導和事奉實踐，能夠更立體、更全面和更豐富，有效地集思廣益，互相溝通。
若然一些分享，是針對某教會部門，例如︰教會裡敬拜讚美事奉的發展，日華牧師就可以另外組合展鳴策略家和輔政策略家，三個人成為一個獨立群組，就不會為其他策略家帶來混亂。
過往6年間，日華牧師體會到，這種網絡群組的門徒訓練方式，實在是十分方便，縱使牧師離開香港，往內地工作，或登上郵輪進行海上學府事奉的研究，牧師都仍能夠透過網絡跨越地域，隨時隨地，與8位策略家保持通訊，並且節省至少8倍時間。
而且，各人透過這個平台，可以在人性德行上互相建立，彼此提出富建設性及啟發性的好問題，擴展各人的智慧和經驗。
甚至，日華牧師透過網絡，以跨越地域方式來與「2012信息製作團隊」，進行製作每星期從不間斷的「2012信息」，無疑，這種透過流動網絡互相溝通和有效連繫的工具，6年前根本不存在，但卻是現今世代裡，神給予日華牧師，進一步有效擴展事奉的利器。
甚至，網絡群組的溝通方式，更可以幫助信徒，在參與聚會以外，在網上增加與人互動，發揮人性德行的機會，互相勉勵、支持、矯正，從而結出更多聖靈果子。
隨著日華牧師實際操作網絡群組溝通，及新的門徒訓練方式後，發現與舊式門徒訓練相比，有著眾多好處。
故此，於最後大復興的時刻，這種以網絡群組 WeChat 和 Sync Calling 溝通，及新的門徒訓練方式，必然是一種勢在必行，能加快建立我們信仰德行的嶄新事奉方式。
【文章重點整理】
【文章重點整理】
- 大復興臨到時，不是一個享受榮譽和成果的時候，是一場錫安教會弟兄姊妹建立人性德行、多結果子的考驗。
- 門徒訓練是建立弟兄姊妹建立人性德行的好方法，網絡更是最佳的工具做到這效果。
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