於過往，很多人認為，大復興就是等於人數多，也就是等於佈道家於大球場、大帳幕中，舉辦過萬人，甚至數十萬人的大聚會，就等於復興。然而，日華牧師分析，其實，世界上，最好的聚會模式，並不是大球場方式的聚會，而是一對一的門徒訓練。因為，唯有藉著門徒訓練，才是最好的途徑，去訓練一個基督徒於生命、德行方面的進深。
於大復興中，我們要將心力、時間，放於生命上的承傳。
事實上，於大復興中，我們一天也只有24小時，假如，我們如過去的佈道家一般，將全副精神、心力與時間，投放於連綿不斷的大型聚會時，其實，我們根本沒有時間投放於門徒訓練中。情況，就如我們富足之後，其實，一天亦仍然只有24小時，所以，假如將精力投放於興趣，甚至單單只是買車的話，買上百架車，已經耗盡你一生的精力，玩物喪志。
所以，於大復興中，當我們有著無限資源的時候，我們就要懂得怎樣好好運用手上的資源，不是投放於大型聚會中，讓我們得著榮耀，而是更有效地投放於另一邊，就是門徒訓練裡。
門徒訓練才是最好提升基督徒的生命和德行的途徑
原因，我們現在已經處身於網絡世界，要維持一個大復興，其實，日常的事奉、主日的發放，已經可以於網上處理。然而，於郵輪上，弟兄姊妹就可以有更多生活上的接觸，讓錫安內部的新婦群體，有機會於互動中去付出，提升德行，這才會於最末後的時間，讓弟兄姊妹可以於剩餘的數星期或數個月裡，好好地作工，賺取最多獎賞。
事實上，於大型郵輪上，已經可以接載幾千人，當中的聚會、分享、講座，已經會有幾百人出席。當然，對於外面那些爭名奪利的牧師而言，聚會當然是越多人越好。像是葛培理一般，上萬人就更好。然而，大家又有否留意到，如葛培理式的佈道會，其實，只是於不同的地方，建立出一批又一批的賓客，那又怎及得上，我們內部可以不斷彼此服侍、一同進步，建立出新婦及童女的資格呢？
但當我們富足的時候，那麼，我們還會繼續留在家中，進行十年如一日的門徒訓練嗎？還是可以一起出國遊玩，於最好的設備、最健康、最精神的情況下，將你的德行，甚至生命上每一方面的優質，傳遞給下一代，即使他們只會成為賓客，也能夠做高級的賓客。這才是我們往後應該要做的事情。
新婦成就「訓誨必出於錫安」的使命，成為建立末後聖殿的一群。
大家可以想想，為甚麼聖經提及「訓誨必出於錫安」？現在，我們當然明白到，這個錫安，真的是指到錫安教會。原因，這是新婦完成的最後一步必經階段。就是每一位合資格的新婦，也會將訓誨給予下一代。
然而，於多年間，於錫安教會的內部，只有日華牧師可以踏上錫安的主日講台，成為一位分享者，去栽種整間教會。那麼，所有弟兄姊妹，只能夠藉著日華牧師的分享，去複製他的信仰。因此，弟兄姊妹就沒有機會成為分享訓誨的新婦。直至他們成為跟進員、家主的時候，那時，他們才有機會將訓誨傳給下一代。然而，這亦只是局限於現時錫安的兩千人。
但將來，無數人將會湧入錫安，他們將帶著很多初階，甚至幼稚的信仰生活問題來到，那麼，屆時，所有的弟兄姊妹，就能夠成為他們的答案，就是將過去所聽過的信仰去消化，成為訓誨去給予他們，所以，訓誨必出於錫安，但這句經文的目的，其實，不是為了受訓誨的人，而是為了建立給予訓誨的一群，去完成錫安的使命。
因為，錫安最後的使命，就是成為別人流歸的地方，成為他們的照顧，這部份，才是新婦最後的完成階段，也就是錫安的整體，也成為給予訓誨，建立聖殿的一群。
因此，於過去三十多年間，日華牧師已經示範及完成了他的部份，就是確切地將神的訓誨，無間斷地施予，所以，於將來，就是弟兄姊妹將這些教導複製給數以萬計前來朝聖的一群。
原因，大家可以想想，於舊約，每一年，所有的以色列人，也要依著節期，流歸到聖殿。同樣地，於末後日子，神也會預備所有人，去到神所設定，流歸的地方，而這一處，所有人也要流歸的地方，就是末後的聖殿。
所以，舊約中，以色列人流歸到聖殿，其實，只是一個預表、一個預言，就是對比於末後日子，萬民將會流歸錫安山，也就是神世界性的聖殿，這才是舊約，聖殿影兒的應驗。
因為，於舊約中，神設定以色列人，是要到以色列的聖殿守節，成為影兒。但到末後日子，神呼召全世界，所有人都要參與的聖殿，就是神所設立，世界性的聖殿。
大復興時，新婦才是主角，要妝飾整齊。
但當眾人也湧入聖殿，萬民流歸錫安山，導致大復興出現的時候， 仍然強調，這種由弟兄姊妹所參與的信仰複製形式，不是著重於舉辦大型聚會，而是生命、德行上的傳遞，帶給所有初信。也就是說，將來，弟兄姊妹也是於郵輪上、講座中，甚至錫安所開辦的神學院裡教導他們。
當中，不需要人數多，而是讓弟兄姊妹能夠配合，將訓誨、關心、德行、人性最好的一面去教導他們，這樣，才是真正最後完成聖殿，我們每一位都成為新婦，得以帶著滿滿的果子被提。
從這個角度，大家就會明白到，為何於大復興中，我們不應單單將心力、時間，放於舉辦大型聚會，相反，我們要將心力、時間，放於生命上的承傳。因為，於婚筵中，賓客當然重要，當參加及觀禮的人數越多，整個婚筵會更加熱鬧、氣氛得以提升，大家也帶著興奮的心情到來慶賀。然而、究竟婚筵的目的、婚筵的主角，又是否賓客呢？也就是說，婚筵的出現，是否為著賓客而設呢？答案當然不是。
賓客的到來，其實，只是為著完成婚禮，是婚禮的最後一部份，就是新郎、新婦經年累月的預備、童女的參與，到最後，婚禮當天，賓客才來到，去成為觀禮的一群，完成婚禮的最後部份。
從這個角度，我們就會明白到，於大復興中，其實普遍基督徒，甚或是佈道家，他們也錯失了重點，就是將焦點放於剛剛穿上禮服，前來觀禮的一群，而不是將焦點放於新婦，甚或是童女的身上。
當大復興的時候，我們更加要建立生命、德行，就是為到新婦，更加妝飾整齊，成為新郎最期待、最漂亮的新婦。所以，於大復興中，賓客帶著賀禮前來，萬國珍寶都要運入神的家的時候，下一步，就是用上最有效的方法，去將生命、德行，承傳給其他人。
建立出新婦及童女的承傳方式
海上學府
當中，會用上幾個方法，其中一個方式，就是海上學府，讓弟兄姊妹可以有一段時間，大家住在同一處，有更多機會親近領袖，並且，以最輕鬆、遊玩的心情去相交，一起事奉。於郵輪上，起居飲食已經有人預備，大家不用掛心，並且，一同去到不同的國家、不同的新地方，讓六個開心指數也可以滿足，一同快速成長。
農家樂
另一個方式，就是農家樂，假如我們需要躲避香港的亂局而北上的話，就可以租用一些農家樂的地方，同樣地，大家可以有更多的時間共聚，與及為到將要來的急難，作出儲糧的預備。
全職工作的辦公室
當我們仍然於香港，或是國內事奉時，甚至乎，我們會再次建立聖殿，就是全職工作的辦公室，讓弟兄姊妹可以於聖殿當中事奉，有更多的機會接觸領袖。
同時間，讓全職們可以集中於一處，一起把事奉的工作做好，當中，不是為著要監管全職，防止他們偷懶，因為，假如是強逼的話，就沒有甚麼德行可言。反而，當他們能夠自動自覺，自主努力奮發，盡量藉著教會提供的無限資源，努力提升、事奉更多、更優質的話，聖殿的建立，就能夠幫助他們建立出更多的德行、更多的優質。
歸根究底，這三種方式，就是讓大家裝備好，去成為新婦和童女，並且，藉著將訓誨傳承給賓客，讓我們能夠完成最後的倒模。
錫安成為訓練新婦和童女的專屬訓練場，使人能夠成為優質的基督徒。
也是說，神安排一個大復興，讓眾多的賓客到來，其實，最終的目的，就是成為最後建立新婦、童女的方法。
原因，新婦、童女最後的建立，不是坐在一處，甚麼也不做，等待時間的流逝、等待吉時的到來。新婦是自己妝飾整齊，去等待新郎，而童女亦要維持著成為有油的童女。
大家可以想想，為甚麼聖經提及「訓誨必出於錫安」？現在，我們當然明白到，這個錫安，真的是指到錫安教會。原因，這是新婦完成的最後一步必經階段。就是每一位合資格的新婦，也會將訓誨給予下一代。
然而，於多年間，於錫安教會的內部，只有日華牧師可以踏上錫安的主日講台，成為一位分享者，去栽種整間教會。那麼，所有弟兄姊妹，只能夠藉著日華牧師的分享，去複製他的信仰。因此，弟兄姊妹就沒有機會成為分享訓誨的新婦。直至他們成為跟進員、家主的時候，那時，他們才有機會將訓誨傳給下一代。然而，這亦只是局限於現時錫安的兩千人。
但將來，無數人將會湧入錫安，他們將帶著很多初階，甚至幼稚的信仰生活問題來到，那麼，屆時，所有的弟兄姊妹，就能夠成為他們的答案，就是將過去所聽過的信仰去消化，成為訓誨去給予他們，所以，訓誨必出於錫安，但這句經文的目的，其實，不是為了受訓誨的人，而是為了建立給予訓誨的一群，去完成錫安的使命。
因此，於過去三十多年間，日華牧師已經示範及完成了他的部份，就是確切地將神的訓誨，無間斷地施予，所以，於將來，就是弟兄姊妹將這些教導複製給數以萬計前來朝聖的一群。
原因，大家可以想想，於舊約，每一年，所有的以色列人，也要依著節期，流歸到聖殿。同樣地，於末後日子，神也會預備所有人，去到神所設定，流歸的地方，而這一處，所有人也要流歸的地方，就是末後的聖殿。
所以，舊約中，以色列人流歸到聖殿，其實，只是一個預表、一個預言，就是對比於末後日子，萬民將會流歸錫安山，也就是神世界性的聖殿，這才是舊約，聖殿影兒的應驗。
因為，於舊約中，神設定以色列人，是要到以色列的聖殿守節，成為影兒。但到末後日子，神呼召全世界，所有人都要參與的聖殿，就是神所設立，世界性的聖殿。
大復興時，新婦才是主角，要妝飾整齊。
但當眾人也湧入聖殿，萬民流歸錫安山，導致大復興出現的時候， 仍然強調，這種由弟兄姊妹所參與的信仰複製形式，不是著重於舉辦大型聚會，而是生命、德行上的傳遞，帶給所有初信。也就是說，將來，弟兄姊妹也是於郵輪上、講座中，甚至錫安所開辦的神學院裡教導他們。
當中，不需要人數多，而是讓弟兄姊妹能夠配合，將訓誨、關心、德行、人性最好的一面去教導他們，這樣，才是真正最後完成聖殿，我們每一位都成為新婦，得以帶著滿滿的果子被提。
從這個角度，大家就會明白到，為何於大復興中，我們不應單單將心力、時間，放於舉辦大型聚會，相反，我們要將心力、時間，放於生命上的承傳。因為，於婚筵中，賓客當然重要，當參加及觀禮的人數越多，整個婚筵會更加熱鬧、氣氛得以提升，大家也帶著興奮的心情到來慶賀。然而、究竟婚筵的目的、婚筵的主角，又是否賓客呢？也就是說，婚筵的出現，是否為著賓客而設呢？答案當然不是。
賓客的到來，其實，只是為著完成婚禮，是婚禮的最後一部份，就是新郎、新婦經年累月的預備、童女的參與，到最後，婚禮當天，賓客才來到，去成為觀禮的一群，完成婚禮的最後部份。
從這個角度，我們就會明白到，於大復興中，其實普遍基督徒，甚或是佈道家，他們也錯失了重點，就是將焦點放於剛剛穿上禮服，前來觀禮的一群，而不是將焦點放於新婦，甚或是童女的身上。
當大復興的時候，我們更加要建立生命、德行，就是為到新婦，更加妝飾整齊，成為新郎最期待、最漂亮的新婦。所以，於大復興中，賓客帶著賀禮前來，萬國珍寶都要運入神的家的時候，下一步，就是用上最有效的方法，去將生命、德行，承傳給其他人。
建立出新婦及童女的承傳方式
海上學府
當中，會用上幾個方法，其中一個方式，就是海上學府，讓弟兄姊妹可以有一段時間，大家住在同一處，有更多機會親近領袖，並且，以最輕鬆、遊玩的心情去相交，一起事奉。於郵輪上，起居飲食已經有人預備，大家不用掛心，並且，一同去到不同的國家、不同的新地方，讓六個開心指數也可以滿足，一同快速成長。
農家樂
另一個方式，就是農家樂，假如我們需要躲避香港的亂局而北上的話，就可以租用一些農家樂的地方，同樣地，大家可以有更多的時間共聚，與及為到將要來的急難，作出儲糧的預備。
全職工作的辦公室
當我們仍然於香港，或是國內事奉時，甚至乎，我們會再次建立聖殿，就是全職工作的辦公室，讓弟兄姊妹可以於聖殿當中事奉，有更多的機會接觸領袖。
同時間，讓全職們可以集中於一處，一起把事奉的工作做好，當中，不是為著要監管全職，防止他們偷懶，因為，假如是強逼的話，就沒有甚麼德行可言。反而，當他們能夠自動自覺，自主努力奮發，盡量藉著教會提供的無限資源，努力提升、事奉更多、更優質的話，聖殿的建立，就能夠幫助他們建立出更多的德行、更多的優質。
歸根究底，這三種方式，就是讓大家裝備好，去成為新婦和童女，並且，藉著將訓誨傳承給賓客，讓我們能夠完成最後的倒模。
錫安成為訓練新婦和童女的專屬訓練場，使人能夠成為優質的基督徒。
也是說，神安排一個大復興，讓眾多的賓客到來，其實，最終的目的，就是成為最後建立新婦、童女的方法。
原因，新婦、童女最後的建立，不是坐在一處，甚麼也不做，等待時間的流逝、等待吉時的到來。新婦是自己妝飾整齊，去等待新郎，而童女亦要維持著成為有油的童女。
所以，於最後的大復興中，大型聚會，必然會出現，但只是不斷聚焦在這個部份的話，這只會將末後的復興，降級變成葛培理那種賓客教導賓客的級數，當中，不會訓練出新婦和童女。這就是我們與其他神蹟佈道家不同的原因，就是神用上錫安，去成為訓練新婦和童女的專屬訓練場。
既然我們是神用上全人類的歷史所建立的新婦，那麼，當然不是單單佈道，將三元福音、將救恩的初階給予全人類，讓他們成為賓客就這樣完了。因為，於啟示錄級數的大災難中，無數外邦人其實是會自動前來，去尋找永生的答案。他們的需求，已經遠超決志信主，接著繼續自己的生活，快快樂樂活下去的模式，原因，當他們知道，世界將要結束，當他們人生的所有夢想都已經幻滅，他們所需要的，是通往成為優質賓客的路徑，設身處地，立定心志，希望能夠成為優質的基督徒。
大量賓客的到來及需求，成為新婦、童女的考驗和倒模。
而他們的需求，就成為了弟兄姊妹的考驗和倒模，讓錫安可以於大復興當中，建立出一批又一批，優秀的新婦及童女。所以，這種訓誨，必然是非常緊密，一起連繫，甚至是於生活上可以接觸，相處、耳提面命的教導方式。
因此，於大復興中，主力的事奉，仍然是我們內心的栽植，就是讓神所賜給人的獨特品德、品行，再次提升和昇華，這才是完成新婦最後的一部份。
但當然，這並不是藉著如躲在深山般修行去完成，而是有著大量的賓客來到，去成為新婦、童女的考驗。所以，我們是會帶領百萬人的聚會，但這不會是主力的方向，這只會成為弟兄姊妹的考驗和磨練，就是讓我們提升信仰和德行的過程。
神已裝備我們得著金筆的復興，以文字成為眾多賓客的建立和答案。
所以，於過去，神亦已經裝備了我們，有著金筆的復興，就是學習將我們的信仰，以文字的方式寫出來，成為其他人的餵養，而這個方式，將會於大復興中，成為不可缺少的工具。
原因，當我們有著金筆的時候，我們就可以更高速，甚至隨時隨地，不斷將我們的生命、德行，承傳給賓客，以文字的方式，去解答他們的問題、去安慰、鼓勵、造就、勸勉，成為眾多賓客的建立和答案，同時間，亦讓我們得著更多的天國獎賞。
所以，於過去，神亦已經裝備了我們，有著金筆的復興，就是學習將我們的信仰，以文字的方式寫出來，成為其他人的餵養，而這個方式，將會於大復興中，成為不可缺少的工具。
原因，當我們有著金筆的時候，我們就可以更高速，甚至隨時隨地，不斷將我們的生命、德行，承傳給賓客，以文字的方式，去解答他們的問題、去安慰、鼓勵、造就、勸勉，成為眾多賓客的建立和答案，同時間，亦讓我們得著更多的天國獎賞。
【本文重點整理】
- 世界上，最好的聚會模式，並不是大球場方式的聚會，而是將心力、時間，投放於生命承傳的「一對一的門徒訓練」。
- 因為藉著門徒訓練，能夠使彼此有機會於互動中去付出，彼此服侍，訓練出一個基督徒於生命、德行方面的進深和提升，建立出新婦和童女，以及高級賓客的資格，而不是建立出葛培理式佈道會的賓客。
- 海上學府、農家樂，全職工作的辦公室這三種方式，就是讓大家裝備好成為妝飾整齊的新婦和童女，並且，成就「訓誨必出於錫安」的使命，以及建立出末後聖殿，讓萬民流歸錫安，讓賓客帶著賀禮前來的同時，將優質的信仰生命和德行傳承給他們。
- 所以，於大復興中，錫安主力的事奉，仍然是我們內心的栽植，就是讓神所賜給人的獨特品德、品行，再次提升和昇華，才能通過新婦及童女的考驗和磨練，完成最後的倒模。
- 世界上，最好的聚會模式，並不是大球場方式的聚會，而是將心力、時間，投放於生命承傳的「一對一的門徒訓練」。
- 因為藉著門徒訓練，能夠使彼此有機會於互動中去付出，彼此服侍，訓練出一個基督徒於生命、德行方面的進深和提升，建立出新婦和童女，以及高級賓客的資格，而不是建立出葛培理式佈道會的賓客。
- 海上學府、農家樂，全職工作的辦公室這三種方式，就是讓大家裝備好成為妝飾整齊的新婦和童女，並且，成就「訓誨必出於錫安」的使命，以及建立出末後聖殿，讓萬民流歸錫安，讓賓客帶著賀禮前來的同時，將優質的信仰生命和德行傳承給他們。
- 所以，於大復興中，錫安主力的事奉，仍然是我們內心的栽植，就是讓神所賜給人的獨特品德、品行，再次提升和昇華，才能通過新婦及童女的考驗和磨練，完成最後的倒模。
- 神已裝備我們得著金筆的復興，以文字成為眾多賓客的建立和答案。
新婦童女的訓練模式與賓客的大復興
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