賓客個人的錯覺和考驗

現時，我們已經看見，近來的局勢，是按照著過去主日信息的預言，一步一步地應驗，四馬審判的開始，亦因此，於短時間當中，大復興誕生。於將來才來到錫安信主，成為初信的一群，他們定必會有一個錯覺，以為他們來到錫安這間充滿神蹟奇事的新婦教會之後，他們可以搭上信仰的順風車，可以跳過很多考驗，就會有神蹟，其實不然！

信仰是需要經過考驗

其實，縱使他們進到錫安，是因著經歷了大神蹟，然而，這亦不等於他們可以於信仰上，不勞而獲，跳過所有考驗，就能夠得著祝福，甚至誕生一個又一個的神蹟。其實，神於開始的時候，讓初信經歷神蹟醫治，是出於神的恩典和憐憫，與及藉著神蹟去堅固他的信仰。但這並不等於他有特權，不用建立自己個人的信仰。

原因，大家可以想想，神所塑造的新婦，是要經歷最多的考驗和試練，那麼，神又怎會本末倒置，讓賓客跳過所有考驗。事實上，假如缺乏考驗的話，有機會，這位初信連賓客的資格也沒有。因為，聖經清楚提及，於婚筵中，就算賓客，也有其特定的考驗，就是要穿上禮服，才可以參加，至於童女，更是要成為一位預備好、有油的童女，而新婦的要求，當然就是更高，因為，新婦是要自己妝飾整齊。

所以，每一個參與者，都要經歷王的考驗，就算是賓客，如果沒有穿禮服的話，也只能於外頭哀哭切齒，失去救恩。至於童女，假如沒有自己預備好足夠的油，同樣地，也是會於這個考驗中失格，被丟在外頭。所以，假如這些初信來到錫安的時候，以為只要參與新婦教會，甚至，身處於大復興中，就可以不需要付信仰代價、不需要經歷考驗，就可以經歷眾多神蹟、祝福的話，這是一種信仰上致命的錯覺。

如果錫安，作為一間爆發大復興的教會，卻使大量初信都有著這份錯覺的話，那麼，我們就有禍了，甚至有著致命的審判。因為，於大復興中，我們卻製造出大量失格的童女、失格的賓客。然而，於教會界，卻是會出現這種現象。原因，大家可以想想，當復興誕生，人們湧進來就光的時候，開始時，只是普通平民百姓，但下一批，甚至會是君王、政要、明星、富翁，甚至弟兄姊妹也會下意識被他們的地位所影響，以為他們與別不同，願意回來已經算是非常委身，甚至乎，以為不需要求他們。那麼，我們就有禍了，因為，神會追究我們為何於復興中，製造出一班失格的基督徒。原因，他們與所有人一樣，都要付上信仰的代價。否則，他們也只會是失格的賓客。

信仰沒有屬靈快車不需付代價

然而，於復興中，真的卻是有很多人是為了搭上屬靈快車，希望於當中尋找安舒，甚至乎，以為不用付上任何代價，就可以得著大恩膏、大能力、大榮耀。當然，我們明白到，這是一種致命的錯覺。然而，這卻是基督教界中，一種普遍的想法，這就是為何很多人對於大復興，是如此趨之若鶩，當一發現某間教會復興之後，他們就會如蜜蜂追著蜜糖般，湧到眾多所謂的復興之地。

原因，當中大部份人，都不是因為希望委身學習，希望可以找到復興的竅門和智慧。相反，他們只是希望沾光，希望得著大佈道家的按手禱告，希望瞬間得著這份復興之火，不需付上任何代價，就已經可以將復興複製於自己的社區，引發大復興，自己也就成為了萬人敬仰的大使徒，滿足自己等候已久的虛榮心。

其實，大家可以想想，假如，人們於大復興的教會中，是可以不用付任何代價，就能夠得到復興恩膏的話，那麼，神根本不需要他們浪費金錢、時間，刻意去這些大復興的教會，所謂得著復興之火。既然，復興的恩膏，也是於神的手中，全能的神大可以將這份恩膏、祝福，由天上跌下來給他們已經可以，因為，大家也是希望不勞而獲。

但事實上，從錫安的塑造過程，我們就能夠明白到，假如想成為新婦教會的話，當中的塑造，是經年累月，達至雙氧水事件的時候，已經開始。並且，沒有一個人，能夠不付上任何代價，就可以得著新婦的位份。就算是於錫安中成長的年青人，神也要於今年，刻意製造出一條小獅子的試題，去考驗這群小獅子，讓他們也要付上應有的代價，才能夠成為1455的其中一分子。得著賓客、童女，甚至新婦的位份，沒有一個人可以例外。

而事實上，不單止屬靈的位份，其實，當我們每次求一個神蹟的時候，神亦會帶來一個相應的考驗，我們通過之後，才能夠得著。所以，不論是永恆的獎賞或是短暫的祝福。我們也是要付上相應的代價。於信仰上，我們有著不同分數的路途，背後，亦有著不同的獎賞。有通往新婦資格的，也就是100分；也有通往童女的，也就是80分；也有通往賓客的，也就是60分。但假如選擇了一條最終只得40分的地獄之路，那麼，就成為了沒有穿禮服的賓客，成為不合格的基督徒。

每次向神的祈求，也是一個個考驗

每一條道路中，獎賞大小的分別，正正就是相對於當中考驗的大小。所以，就算只是祈求一個神蹟，其實，就等於祈求一個考驗。亦因此，假如沒有通過考驗的話，自然就得不著所求的神蹟。當從這個角度去理解的話，我們就會明白到，其實，神從來沒有讓祂的應許落空，也就是說︰「你求，就必得著。」

只不過，當你求的時候，與此同時，神亦會即刻考驗你。當你不能通過考驗的時候，你亦永遠也不能得到神的應許。然而，雖然如此，但這已經是極大的恩典，原因，於自然界的領域中，本身，你是不會得到你想得到的，但當你祈求時，神讓你有一個機會去得到，只不過，神不希望我們最終是以不勞而獲的方式得到，而是需要付上相應的代價。所以，神的應許和考驗，往往是連在一起的。

舉例，有一個人，想娶一個賢妻。如果這個人不禱告的話，神就永遠不會賜下這個祝福。然而，當這個人祈求的時候，隨之而來的，就是神為了這個人的禱告，而給予的考驗。當他通過考驗後，神就會將這位賢妻，帶到他的身邊，甚至乎，這個人不需要自己去尋找、不需要爭取、不需要去追求，是神超自然的帶領和祝福。所以，我們當然需要禱告，因為，沒有禱告的話，我們連得到祝福、神蹟的機會也沒有。

但另一方面，我們又有否想過，其實，我們每一次的禱告，也是引發神再一次的考驗？也就是說，每當我們禱告的時候，其實，亦會引發神相對給予我們的歷練。就例如，大衛於詩篇中，求神試驗他、熬煉他的肺腑心腸，因為，他以為，自己是行事純全的。然而，於大衛的禱告後，神是如何回應他呢？之後，大衛所面對的，就是拔示巴的試探，而於這次經歷後，就是大衛人生的一大污點，揭示出他真正的肺腑心腸。

所以，禱告從來都不是一枝魔術棒，不是人生不勞而獲的捷徑，我們自己亦要通過神所設計的考驗、付上相應的代價，那麼，我們就會輕易得著背後的祝福與及應許。因為，正如之前的精華短片曾經提及過，舊約的禱告，往往是與祭壇、獻祭去連在一起的。於舊約中，人們禱告的時候，要築壇獻祭，然而，於新約中，我們禱告的時候，不需要築一個肉身的祭壇，但這亦不等於我們不用獻祭。

相反，當我們隨時隨在的禱告時，其實，下一刻，神已經為我們預備了祭壇，也就是禱告後，相應的考驗。而我們所要做的，就是於這個祭壇當中獻祭給神，那麼，我們所求的，神才會讓我們得著。當我們明白這個道理之後，其實，人生就不需要不斷兜圈、掙扎，因為，我們所需用的、祈求的，其實，神早已預備了答案。

只不過，當我們禱告後，神將祭壇帶來我們面前的時候，假如我們不獻祭的話，那麼，神預備好的答案，就永遠繼續存於神的手中，而不是來到我們的生命當中，我們的禱告，也就不蒙應允。之後，我們繼續行多十年，於十年後，我們又再作出同一個禱告，今次，神亦將祭壇帶來我們面前，然而，假如我們再一次不獻祭的話，那麼，生命就是這樣不斷地兜圈，而這亦是一眾基督徒，他們不斷禱告，但一直不蒙應允的原因。原因，從來只有一個，就是他們不願意獻祭，甚至乎，是逃避獻祭，逃避當中的考驗，以為不勞而獲，才是神的旨意，但這只是自欺欺人的想法。

原因，神創造人類的目的，正正就是希望得著我們經歷考驗後的優質信仰，也就是新婦所面對的經歷和考驗。因此，日華牧師分析，這就是為何他對信仰的一切，是如此認真的原因，

因為，他看每一次的禱告，希望神應允的同時，下一步，就是要向神獻祭，並且，是認真的獻祭，放下等價的祭物。甚至，如哈拿一樣，是要於聖殿中還願。唯有這樣，神才會按著祂的公義，去賜下祝福和神蹟，而我們與神之間，才會有著真正信仰上的連繫。

人生的試驗，是考驗背後的祝福

再進一步，其實，神為我們設計的人生場景，其實，就是要等候我們自己去禱告、等候我們自己按著自由旨意，踏上信仰的考驗中。所以，於馬太福音第6章，一章講及禱告的著名聖經提到，其實，我們所求的，神早已知道。因為，是神設計我們的人生場景，與及發生在我們周圍的人與事，當中，主耶穌用上主禱文，去教我們禱告，去啟動神的祝福和神蹟，並且，同時間，亦帶出相應的代價。

例如，於主禱文提及︰「免我們的債、如同我們免了人的債」，以及「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯」。這些經文，都有著神祝福的部份，以及我們需要做的部份。亦即是我們需要獻祭的部份。只不過，無數人不斷背誦主禱文，但他們卻不願意付上相應的代價。他們以為，神不聽他們的禱告，所以，唯有不斷的重複、晝夜的重複。然而，馬太福音第6章開始時已經提及，禱告並不需要重複。

因為，連我們所想、所希望的，其實，創造我們的神早已知道，所以，連我們未有開聲禱告以先，神已經知道。也就是說，於所有事情尚未有發生，我們仍未遇到逼使我們禱告的事情，所以，仍然未開口禱告之先，其實，神早已知道，因為，神是超越時間空間的神，並且，我們於人生當中所面對的缺乏，其實，神早已知曉，甚至乎，亦是神為我們預備的難關。為的，就是要引發我們於生命中成長。

因為，是神創造每一個人的生命、安排我們的一切，包括我們的缺乏和需要，所以，當人生行到一個位置，我們遇見這些缺乏和需要，以至我們開聲禱告時，其實，神一早亦已經知曉，並且，為此預備了答案，就是考驗背後的祝福。從這個角度，我們亦會明白到，到最後，七年大災難，也是神給予眾人的恩典。原因，對於很多人來說，當活在富足、一樣都不缺的豐盛生活裡，人們不會選擇悔改、回轉，禱告歸向神。亦因此，絕大部份香港人，其實，也是選擇最終落地獄。因為，當他們不去作出選擇，沒有禱告的話，最終，他們是沒有機會得到救恩的祝福。

所以，於七年大災難中，當人一無所有的時候，這正是一個讓他們深切反省的機會，讓他們可以選擇悔改、回轉，禱告歸向神。而相應，神就可以讓他們有著一段短時間的補考，讓他們得著極大的考驗，原因，於這個考驗背後，神亦會預備相應的永恆獎賞給他們。正如日華牧師向神禱告，希望成為國際先知的時候，神對日華牧師的要求，就是分享「氧份療法」信息，當然，之後，整個香港及教會界也作出了瘋狂的逼迫，而這才是真正考驗的部份。

然而，日華牧師要如何面對這次考驗呢？是要出來說謊，說這不是神的信息，去平息眾怒，還是繼續堅持這是神的時代信息，甚至錫安可能被毀滅也在所不惜呢？大家可以想想，假如，日華牧師選擇妥協、選擇背棄神的信息的話，那麼，他又能否成為真正的國際先知？

結語：考驗越大，祝福越多

事實上，於舊約當中，無數先知是於分享神的信息後被殺。所以，成為先知的背後，並不等於沒有考驗與磨練。而於1996年，雙氧水事件後，經歷持續十多年的考驗，直到2009年，神才將「2012信息」，這套超越國際級先知的信息，交到日華牧師的手中。

從這個例子，我們就會明白到，有時，神的祝福臨到前，當中的考驗，可能是要長達十多年。原因，這份祝福越大、所要付的代價就越高，如果這份祝福是大得歷代歷世以來，只得一份的話，代價，當然亦是最大。