2019年6月24日星期一

信仰不同的進程存在不同的考驗


於信仰和天國道上,我們會遇到不同進程,有不同考驗。38 歲時,會遇上 38 歲的需要和枷鎖。要打破這些枷鎖,就必須不斷累積和成長。經歷 8 歲、18 歲、28 歲,以應有的性格打破當時的枷鎖,才能擁有足夠的性格、內涵、智慧,打破 38 歲所面對的枷鎖。


初信主已會經歷神的考驗

我們由信主開始,就應該具備初信主應有的性格,而不應該無限期延遲。因為於不同歲數及不同信主的歷程上,會面對不同嶄新需要和枷鎖,這些就是創造主設計人生不同進程的考驗,目的是讓人從各種階段和歷程,不斷擴展,預備向下個階段努力成長。就如小學時期會有小學的考試,沒有人可以推遲到中學時期,才應考小學的考試,以延遲方式逃避考試。始終,到了中學時期,亦會有中學時期更深、更難的考試,那時才考慮應考小學時期的考試,其實已經毫無用處,是浪費人生光陰,枉費造物主給予我們性格成長的機會。

所以,《聖經》教導我們聖殿和獻祭的禮儀,獻祭的羊羔必須是一歲的小羊。神的用意就是提醒我們,於信主第一年,已經會經歷神給予的指定塑造和歷練,要藉著人生的成長,擁有信主第一年相應的優美性格,打破所面對的枷鎖。就如日華牧師於 18 歲考慮決志信主前,經已考慮將畢生所有,包括性命、父親的產業承繼權、婚姻、人生的需要和每件事物,全都甘願為神獻上,打破人生各種需要和枷鎖。而這種想法和決定,並非出於任何教導,或倚靠任何前輩的指導。正因為日華牧師 18 歲時,決定以這種性格和態度,面對信主第一年的各種需要,因而成功完成神給予的歷練和考驗,打破了這個階段的枷鎖。


信仰不同進程存在不同考驗

只可惜!很多人卻於信主 10 年後,才打破信主第一年應該打破的枷鎖。換句話說,有些人在 18 歲決志信主,卻到了 28 歲後才開始愛主,白白枉費了首十年的信主年日。然而,這十年光陰和試驗,永遠也不會重來,他們絕不可能在 38 歲時,再擁有 28 歲的考驗,已經是永遠錯失了。因為於神的眼中,既然是 18 歲的考驗,就是考驗人於 18 歲時,已經擁有最正確的性格和成長,當時面對的徬徨、陌生感和無助感,只會於 18 歲時出現。往後不論 28 歲或 38 歲,也不可能再存在 18 歲年青時的心境和考驗。當人到了 38 歲或退休才信主,考驗經已完全不同。

所以,於信仰的不同進程上,其實是存在不同考驗,如《傳道書》提醒,人當趁著年幼、衰敗的日子尚未來到,於越年青的日子,就當記念造我們的主,為神獻上一生所有。相反,若然人選擇到了退休才信主、才愛主,能夠經歷的考驗,能夠換取永恆獎賞的機會就越少。

換句話說,這些刻意等到退休才選擇信主的人,於神眼中,都是死定了。由始至終,天國都是努力進入的,唯有竭盡一生,努力緊緊跟隨神才可以得著。世人卻誤以為,可以選擇到退休,不用工作的時候才決志信主。只可惜,屆時一切都為時已晚,於人生不同進程,面對不同考驗,來換取永生的機會,都已經錯過了。

然而,普世基督徒也有著相同想法,不想成為全職,也不想參與事奉。若然要全職事奉的話,也要等到退休的時候。他們正正忽略了,獻祭的羊羔必須是一歲的小羊。在聖殿獻祭的禮儀上,從來沒有以色列人,膽敢將一隻年老多病、充滿玷污皺紋、快要死去的老羊獻上祭壇。因為他們清楚知道,神是絕不喜悅的,這種所作所為,最終只會招致神的責罰。只可惜,現時世上很多無知的基督徒都誤以為,到了退休才考慮全職事奉,神也會悅納。

但在神的眼中,期待人信主第一年面對考驗時,就已經擁有全職事奉神的心志和態度,持著優美的性格,迎難而上,面對信主第一年的各種考驗,從而換取信仰不同階段中,應有的不同獎勵,進到永恆。



日華牧師打破信仰不同進程的枷鎖

事實上,從日華牧師在《栽在溪水旁》的自傳分享裡,我們常常可以看到,日華牧師初信主的頭幾年裡,憑著良心和內裡性格所想、所做的決定,往往是普世基督徒在數十年信仰裡,都從來不會作出的選擇和決定。然而,日華牧師在初信主的頭幾年裡,已經憑著良心,選擇了這些卓越的性格,以多結果子的態度,犧牲自己,祝福別人,因而在神面前,信仰的不同進程上都取得合格和滿分,最終更成為日華牧師建立錫安教會的榜樣和根基。

無論是日華牧師 18 歲信主的第一年,或是 23 歲半建立錫安教會的第一年,當中所面對的眾多需要、困難和枷鎖,簡直難以想像。但日華牧師仍是持著優美的性格,從來不為自己的利益,與別人或其他教會鬥爭,一生都是以犧牲自己,寧願損害自己利益的方式,努力成長,天天想著回報神。日華牧師信主第一年裡,已經天天結出回報神的果子,所言所行,更樹立成為全世界的榜樣。縱使日華牧師 23 歲半開始建立教會時,經歷各種個人和教會的需要。當時,日華牧師知道自己可以選擇乞求父母資助經濟,使自己的生活和建立教會的路變得容易一點,逃避這些考驗。但日華牧師卻沒有選擇這樣做,因為於 23 歲半時,牧師選擇了最正確的性格和態度,縱使面對極多困難,甚至有機會餓死,但牧師選擇寧願餓死,也不會哀求外邦父母去資助建立神的家。於神的眼中,這就是正確的態度,是對神有信心和忍耐的性格。最終,日華牧師打破信仰不同進程上的需要和枷鎖,取得神的喜悅。

相對,普世教會常常收特別奉獻、要求外邦人和香港賽馬會的資助等。這些一味倚靠外邦人的教會和牧師,豈不變得十分可笑和羞恥?或許,在世人眼中,日華牧師 23 歲半建立錫安教會時,他所選擇的這種性格和態度算不得甚麼,但在神眼中,卻看為極其寶貴。當時,日華牧師只是 23 歲半,卻在毫無掙扎或強迫下,發自內心初衷選擇以似神性情的方式,綻放出人生的優美內涵。若然其他人到了 50 歲,擁有穩定成就和事業後,在毫無壓力、徬徨和經濟缺乏下,才選擇所謂去事奉神和建立教會。那麼,這種逃避考驗、不用付代價的信仰,在神的眼中,又有甚麼用呢?

神從來不願意人企圖以成就,來代替各人內心一步步選擇出來的寶貴性格。世上有很多追尋成功、經濟富足、神蹟奇事、教會人數的事奉者,例如:藝人之家、著重娛樂活動、討好外邦人的教會,他們看似擁有非凡的成就,被多人擁戴及接受,是有著美好名聲的宗教組織。但這些其實只是混淆視聽,他們都是信仰不認真、嘗試憑著血氣、從不著重內心優美性格的事奉者。由始至終,於神的眼中,人的成就從來都不可以代替內心的性格,在神設立的枷鎖下,沒有人可以用成就來逃避性格的塑造,不去結出聖靈的果子。

就如神於舊約設立獻祭的本意,其實神一直期待的祭物,根本不是這隻被屠殺犧牲的羔羊,縱使有千萬的牛羊成為祭物,但歸根究底,神真正的要求,就是獻祭者自己本身,如主耶穌的榜樣,成為這隻羔羊,將自己獻為活祭,發自內心要求自己擁有更優美的內涵,這才是神真正喜悅的祭物。

原來,天國道上,我們在信仰不同成長的進程裡,確實存在不同的考驗,由信仰的第一年開始,每一年或每十年,我們各人都會遇到截然不同的挑戰。18 歲時,自然會有 18 歲需要打破的枷鎖,這些枷鎖絕不能等到 10 年後你 28 歲,或 20 年後你 38 歲,才回頭選擇面對當年 18 歲應該打破的枷鎖。各人在 18 歲時,就必須持定信心,靠著神迎難而上,勇敢面對 18 歲應有的需要,以卓越的性格打破一個個枷鎖。任何人企圖以毫無枷鎖,或逃避挑戰的方式來度過人生,最終都只會一次又一次錯失神創造的人生,枉費神製造不同枷鎖的目的。


【本文重點整理】

.於信仰的不同進程上,存在不同考驗。
.人要經歷不同考驗,努力成長,擁有似神的性格,結出聖靈的果子,才能成為神頸上的珠寶,冠冕上的寶石,好讓神向世人展示,這是神看為極寶貴、毫無缺欠的新婦。


相關內容:
2012 榮耀盼望 vol. 486 ── 「星際啟示錄」第444篇‧天馬座行動(221)天國道(51)
天國道(51)前言 — 以聖靈果子打破人生枷鎖
成長的枷鎖與倚靠神

沒有留言:

發佈留言

注意:只有此網誌的成員可以留言。