進入信仰大學時代的屬靈要求

於整個人類歷史中，新婦是要於末後啟示錄時代才被塑造完成，並且，得以成為合資格可以承繼鐵杖權柄的小孩，原因，神用上人類的歷史長河，去累積人類的信仰。由舊約，像是幼稚園的時代，慢慢建立，由小學、中學，進到現時的大學階段。也就是說，真理的復還，是一代一代的，讓我們逐漸接近屬靈信仰巔峰。而就算我們累積歷史上所有的屬靈智慧和真理復還，我們只是於鐵杖權柄中，成為神眼中的小孩，僅僅出生而已。

進入屬靈大學的時代

綜觀整個人類歷史，就是要建立出一個可以與神匹配的新婦與及承繼鐵杖轄管列國能力的小孩，但時間，已經用上整個人類歷史的長度，並且，是由最初階，如亞當夏娃一般，一無所知，只需要遵守一條誡命的程度，一代一代的建立上去，逐步建立出神的聖殿。到了6,000年之後的今天，屬靈信仰的複雜程度，就如詩篇118篇所提及，是聖殿的最後一塊殿頂石完成的時間。

所以，對比舊約，我們現時的信仰，當然是更為豐富，並且，所認識的真理，亦更多、更深入。我們每天所接觸的資訊，已經比2,000年前的以色列人多出幾百倍。所以，就算是對於舊約的認識，我們現在的理解，到一個階段，是比以色列人更精湛，因為，神於歷史中，是不斷開啟出真理亮光，顯明祂更多隱藏的心意。

所以，越到後期，真理的累積就更多，過去500年的真理復還，更是讓我們由舊約幼稚園的階段，進到大學時代。所以，於今時今日，任何堅持以幼稚園水平去完成信仰，希望得救的話，神都不會接受。

正如於主耶穌的時代，新約已經開始，於當時，假如仍然固守舊約，仍然留在幼稚園，不肯升班，不肯重新展開新約信仰的話，就算舊約是神所訂立，那麼，他們同樣得不到救恩，原因，舊約的時代已經過去，使用期已經完結，一個階段已經結束，當然，舊約的真理，我們仍然要研讀，因為，這是真理累積的開始，然而，由於時代已經過去，人們不能夠單靠舊約，不靠新約去得著救恩。

所以，對比我們現時已經距離主耶穌時代2,000年，當中，於屬靈上，亦有了極大的躍進，那麼，假如仍然堅持遺留在幼稚園水平，甚至是小學程度的話，神也不會接受，因為，於每一個時代，也會有神的時代計劃、真理復還，所以，每一代的基督徒也要參與神最新的動勢，過去500年，任何一個真理復還，於當時來說，是神的時代計劃，但當新一個復還出現的時候，舊的復還，已經變成了真理累積的部份，人們一定要參與最新的部份，才可以得著神的認可，得著救恩。

舊有只是真理根基的累積

可是，現今的教會，並沒有這份醒覺，他們覺得，現在還可以重複分享500年前，馬丁路德，信義會因信稱義的教導，他們以為，既然他們於500年前被神認可，那麼，今天，同一套真理，也會繼續被神認可，不需要追隨神往後的時代計劃。然而，於神的眼中，他們就如主耶穌時代，選擇繼續守舊約，甚至殺死主耶穌的以色列人一般無知，因為，他們做了千古罪人，失卻了彌賽亞而不自知。

同樣地，於100年前，神已經藉著阿蘇撒街的靈恩運動，將五旬節的聖靈能力，再次帶給全世界。所以，於靈恩運動開始之後，任何基督徒，也要選擇脫離基要的傳統，參與神最新的動勢。可惜的是，靈恩運動已經開始了100年以上，然而，信義會、路德會等等的傳統基要教會，仍然會視靈恩教會為洪水猛獸，說他們是危險，不受控，異端，甚至是來自魔鬼撒但，不是來自神。

大家可以想想，靈恩運動，並不是100年前才出現，其實，這只是真理復還的其中一部份，新約教會，甚至主耶穌，早已擁有神蹟能力，早已擁有九大恩賜，所以，這並不是一件新事物。對於一個真基督徒來說，假如他可以親身經歷聖靈的同在，親身接觸失傳了千多年的九大恩賜，他們必定會對此趨之若騖、愛不釋手。怎可能會如基要教會般，有著比外邦人還要差、還要厭棄的反應？

所以，於500年前，當靈恩運動尚未復還以先，信義會、浸信會，已經是當時的時代復興，當時的信徒，當然可以因著得救。然而，到了100年前，靈恩運動開始，隨後經歷亦已過了100年。那麼，人們現在是否還可以單單分享馬丁路德、信義會的教導，甚至攻擊靈恩教會而得著救恩呢？答案是當然不可能。

因為，我們現在已經活在五旬節復興的靈恩時代，聖靈與我們同工參與，完成神時代計劃的事奉年代。於當中，我們一定要累積所有過往浸信會、信義會、循道衛理公會的教導，因為，這是中學的根基，我們一定要擁有這些累積，才可以進到現時大學的階段。

信仰如同學府一樣不斷進級

正如剛才所提及，信仰是一代一代的累積。大家可以想想，假如一個社會，教育程度只有幼稚園的話，那麼，幼稚園就是那個時代的最高學府。然而，到了一個階段，當這個社會，有小學出現的話，那麼，幼稚園就再不是最高學府，所有人也要擁有幼稚園的根基，再進深上小學。而每一個真理復還，就是升上一個班級。

大家可以想想，對於一個社會，就算香港而言，幾十年前，大部份人只是小學程度，但是，幾十年後的今天，政府甚至強制任何人也要擁有中六的程度。任何只有小學程度的，已經會被整個社會視為不合格。一個社會尚且如是，有著進步的空間，何況是屬靈？因為，神的初衷，就是要於歷史的洪流中，建立出能夠攀上屬靈巔峰的新婦。

所以，當我們於某一個時代信主，神就要求我們有著當時代的信仰程度。因此，於這幾十年中，神是不斷帶領錫安，亦不斷要求錫安，甚至乎，每星期都有一篇永不重複的新信息，就是累積過往所有的真理復還，並且分享出神最新揭示的真理亮光，因為，我們就是建立屬靈大學程度的一群，建立出錫安的信仰標準。

亦因此，任何生活於這個時代的基督徒，假如不能去到錫安的標準，就等於不合格。就如100年前的靈恩運動中，假如仍然抱殘守缺，不願意離開信義會、浸信會的教導，甚至反手攻擊靈恩的話，那麼，於神眼中，他們就是不合格的一群。來到這裡，大家可能會有一個疑問，就是當錫安於過去眾多宗派建立出的根基以上，建立出屬靈大學時，為何不能追上這大學程度的，都會被視為不合格呢？

試舉一個例子。假如有一批學生，於大學的課室進行數學考試。當每一位學生都埋首於微積分的題目時，其中有一位學生，出來與老師爭辯，就是他堅持只肯回答2+2，3+3的數學題目，因為，這也是數學題目。

大家可以想想，這位於大學上課的學生，是否可以於數學科考試當中合格呢？答案當然是不合格，因為，他現在是於大學當中做數學科的考試卷，不是於幼稚園當中考試。如他只想回答2+2、3+3的試題的話，他就要返回幼稚園階段，才可以做。

然而，於這個時空，全世界的人，都已經於這所屬靈大學當中。所以，換句話講，所有人都不能夠期望自己可以用上舊約守十誡的方式去得救。原因，這只是幼稚園的信仰水平，所以，只適用於3,500年前的以色列，而不再適用於今天。同樣地，馬丁路德的因信稱義，亦只是適用於500年前的世界，於500年後的今天，亦已經不再適用。因為，時代已經進步了，人們已經由幼稚園，成長到大學的階段，因此，身處於大學時代的我們，每一個人，都要有著大學的水平，才會被視之為合格。

歷史的演進，在神的主權下

換句話說，假如到我們這個時代，於信仰大學程度考試中，只願意回答因信稱義，以中學程度的答案作為回應，那麼，這個人的信仰考試，當然會被視為不合格。事實上，主耶穌就是最佳的例證。原因，當幼稚園程度的舊約，進步到主耶穌小學程度的新約時。那麼，全世界也會因著主耶穌所建立出來的新約，而進到小學程度，從那時起，假如有任何人仍然堅持用上幼稚園程度的答案作回應，就是以舊約的方式，希望得到救恩的話，後果必然是不合格，失卻得著救恩的機會。

原因，我們得救，是藉著信心，但我們的信心，是由聽神的話而來。而這裡所指的神的話，是神的Rhema，神今日的話語，而不是Logos。這就解釋出，為何當主耶穌成就救恩，開始了新約之後，人們就不能用舊約的方式，不能相信法利賽人所代表的Logos而得救。

因為，神的Rhema，也就是新約已經出現，所以，當時的人，也要藉著Rhema而得救。亦因此，當時的Logos，相對，就是舊約加上新約的總和。又例如，於馬丁路德的時代，當時已經有聖經、有新、舊約、有天主教成為當時的宗教領袖。然而，當時的Rhema，就是馬丁路德與及信義會。而當時的Logos，就是由舊約開始，一直累積到現在的屬靈知識。所以，當馬丁路德出現之後，唯有相信當時的Rhema，相信因信稱義的，才可以得救。原因，當信仰的小學出現之後，幼稚園的考試答案，已經失效和過期。

因為，大家可以想想，Rhema之所以存在，不是人為可以控制，Rhema出現與否，或者如何出現。Rhema的存在，全是因為神的主權。於歷史的長河當中，Rhema是因著神的旨意而出現，為的，就是於人類歷史中，建立出聖殿。由於信仰是一代一代的累積，所以，神於每一個世代，也會給予那個時代的Rhema，去建立出新的信仰標準，新的信仰班級。而當新的班級出現之後，全世界所有人的信仰，都要提升到這個班級的水平。

因此，於每一個時代，神都會招聚一班最懂得聽到神聲音的基督徒，成為聰明的工頭，去聽到神的Rhema，而建立出新的班級，建立出新的信仰標準。而到我們這個時代，神就揀選了錫安，成為聰明的工頭，去建立出屬靈的大學程度。可是，到現在，整個基督教界連這個根基的概念也沒有，不知道信仰是要累積舊有的復還之後再躍進。

正因為神揀選了錫安，去於現有的Logos根基上，頒佈神這個時代的Rhema，也就是每個基督徒都要聽從的教導，所以，錫安一開始的時候，已經是循序漸進式的信仰，這根本就是錫安整個根基的架構。於早年的信息中，打好了根基，再於「2012信息」中，分享神的時代計劃。

至聖所時代

正如之前所提及，神是用上人類歷史，去建立出聖殿。原因，聖殿一向是人類屬靈成長的縮影，聖殿的設計，根本就是神所設下的預言謎題，而當中的尺寸，就是代表年份。聖殿的外院，是1,500肘，因此，當中的信仰，就是維持1,500年。所以，人不可能於主後2,000年的今天，仍然只是維持在銅祭壇和洗濯盆的階段，因為，外院一早已經建成。

現在，錫安的分享已經讓全世界知道，現在已經是至聖所時代。甚至，於2018年，殿頂石要完成的時代。因此，所有不能追上錫安所訂下的信仰標準的人，已經會被視為不合格。這就是神藉著錫安製造給全世界的一個信仰標準。正如當第一隊攀山隊，成功登上世界最高峰，甚至建造出一條通往這個高峰的階梯之後，那麼，往後任何人，都可以輕易攀得上。

當我們為這個世代製造出靈恩以上，一所屬靈大學之後，任何人都不能夠只是單單停留於中學程度。所以，於這個時代，只接受靈恩，也是不足夠。因為，神藉著錫安所訂立的標準，不是自己製造出來，而是如聖殿的設計一般，是神永久奠定於歷史及天上。也就是說，這個藍圖，是一早已經畫好了，我們只是於這個時空中，被神所揀選，成為參與建立最後一塊的一群。

並且，於分享「2012信息」中，我們更是見到，有大量的共同信息指向錫安。這就更證明，神是連錫安的歷史、錫安的成長，也記錄於歷史和天上。因為，錫安的出現，就是開始建立至聖所的時代。所以，任何不追上、不接受錫安所教導，甚至反手攻擊，就如香港眾多的其他教會一般，他們於神面前，也已經被看為不信，也會被視為主耶穌時代的法利賽人一般。

正如進到新約時代，所有人不信主耶穌所說的，他們算得上甚麼呢？即使他們口口聲聲地說：「我信的是舊約、我信的是亞伯拉罕。」然而，主耶穌的出現，就是要責罵這些甘願維持幼稚園階段，不肯成長的屬靈懶人。亦因此，到最終，他們也就是被神視為不信、沒有救恩的人。

亦就如500年前的真理復還中，天主教就是當時的屬靈最高學府。然而，當馬丁路德開創了基督教之後，任何抱殘守缺，不肯離開天主教的人，他們亦不可能得著救恩，因為，他們連因信稱義的根基也沒有。雖然，天主教也是神所訂立的。但是，正如舊約也是神所訂立，當使用期完結後，人們就要跟隨神最新的帶領，這才是對每一代人，最公平的設計，因為，讓每一個人，都能夠有著進步的空間。所以，於末後日子，我們必然會看見，萬民流歸錫安山，並且，訓誨必出於錫安。因為，錫安的標準，將會是世界唯一的標準。

以賽亞書 2:2-3

2 末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。

3 必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。

主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；

第2節清楚提及到，於末後日子，信仰將會有一個新標準，並且，是一個更高的標準，因為，當中的標準，是超乎諸山，高舉過於萬嶺。而當萬民知道這個新標準的時候，他們又要怎樣做呢？答案，當然就是下一句，萬民都要流歸這山，也就是說，全世界所有人，也就是萬民，都要放棄他們舊有的傳統、標準，改為接受，並且遵行這個新標準，因為，他們也要流歸錫安。

找出Rhema教會的世代

當然，我們會明白到，要放棄所有的舊宗派、舊信仰，甚至放棄耕耘了半生的教會，是非常的困難。然而，現在已經是全人類歷史中，最容易尋找出Rhema教會的世代，因為，過去於茫茫人海中，要尋找到復興是非常困難，但現時，每個人都懂得用電腦、懂得用互聯網，很快就能夠於全世界中，尋找出有神Rhema復興的教會。既然我們付出的，是相對容易，那麼，神對我們的要求，也就更高。而當萬民流歸錫安山之後，就是第3節，訓誨必出於錫安，人們也就接受錫安所頒佈的Rhema。

大家有否發覺，其實，以賽亞書這兩節經文，是所有教會也都期待，復興於自己教會中誕生的經文。可是，世界上，又有哪間教會，肯付2章2節的代價？就是預計自己可以傾聽神Rhema聲音到一個階段，可以建立出新的信仰標準？答案當然是沒有。所以，他們會期待復興，但是，他們從來沒有考慮過，他們肯付出的代價，又有幾多？

甚至乎，不是要他們建立出新的信仰標準，就是當這個標準出現，神的Rhema出現之後，又有幾多間教會，預備好參與這間新崛起的教會？願意帶著教會的萬民去流歸這山？還是他們從來都看自己教會的會眾，是供給自己養生的羊，所以，絕不會放走？假如，他們從來都未預備好去參與當時代的Rhema教會的話，那麼，下一步，他們整間教會、整個宗派，縱使有幸可以見到神的Rhema出現，但最終，卻反而因此成為了信仰不合格的一群。

當然，於開創的時代，是最辛苦的，正如任何神所用的時代偉人，他們必然會面對當時代最大的逼迫。但既然，我們已經完成了興建這所屬靈大學的時候，我們就要承認，這是神的帶領，並且，這是神給予全世界的最新標準，就是至聖所的標準。

這就是為何神是用上諸天，成為錫安的印證，因為，當錫安建立了屬靈大學的時候，全世界都要接受，承認錫安，並且，他們亦要於自己的屬靈小學和中學裡出來，去學習這一個唯一的標準。所以，當錫安出現之後，任何人未有達到錫安標準的時候，於神眼中，也會視為不合格。因為，這是神揀選每一個人於這個時代降生，所給予他們的最低要求。始終，我們不是活在2500或3500年前亞伯拉罕的時代。我們是活在當下的這個時代。

因為，於神而言，向誰多給，就向誰多要。雖然，神對於每一個時代的人類的屬靈要求，是不斷的提高，但同時間，神所提供的協助，亦更多。於幾千年前，人們只是為著糊口，滿足三餐的溫飽，已經是用上一天的時間和勞力。但是，到了今天，神給予我們的物質供應、科技、知識、屬靈智慧、生活水平，當然是遠超過幾千年前的摩西時代，那麼，假如神給予我們的要求，是與他們同等的話，對於他們而言，也就是絕對的不公平。

所以，當我們活在這個時代的衣食住行、社會水平的時候，神同樣會要求，我們要有這個時代的信仰，就是錫安級數的信仰。要知道，每個時代的社會，也是神所塑造，神所掌控，任何一個發明，都不會於神的禁止下出現，所以，神的掌控，才會是一日也不偏差。亦因此，真理的復還和成長，也不是人們自己想出來，而是由神所掌控，一日不偏差地建立。並且，從來沒有一個世代，比現在這個時代更接近最後完成的程度，也就是詩篇118篇所提及，殿頂石完成的日子。

所以，雖然，神給予我們的要求是相對的又高又深。但是，這才是聖殿信仰的全部。因此，任何人的信仰不達標，不能夠擁有聖殿信仰級數的時候，就不配得於聖殿中成為祭司，結局，就如舊約不合格的大祭司一般下地獄，並且受最大的審判。因為，我們這一代，不僅是屬靈的巔峰，同時間，亦是神累積最多恩典的時代。

結語

所以，聖經從來沒有記載，當去到最後毛衣人的時代，那些人信仰不達最高的標準，信仰不達標的話，就不用下地獄。相反，聖經提及末後世代時，往往將哀哭切齒、扔在幽暗裡的字眼連在一起。原因，我們生活於這個時代，對比過去任何一個時代，也是更幸福、更自由的時代，也就是恩典最多的時代。所以，於公義的神眼中，我們亦要接受歷史上最大的挑戰，這樣，才可以完成聖殿的最後部份，迎接歷史上末後最大的復興。

「屬靈大學」── 錫安教會

至聖所與新婦錫安教會整全的信仰（祝福與審判）

神的應許（logos)與神的作為（Rhema)的分別

相關影片：

20190519 主日信息導讀 ── 天國道（49）