到底「反修例活動」中，兩邊陣形—黃絲、藍絲，誰是誰非呢？我們應該支持哪邊？其實，我們可以有另一個立場！
誰對？誰錯？
早前，我們已經以「阿強」為例子作為解釋，為何我們不應支持黃藍兩方的陣營。
原因，於這四個多月以來，我們亦可以看到，其實，無論黃藍兩邊，他們也是宣稱自己如何拿著正義的旗號、站著正確的一方，然而，他們也只是不斷強調自己所相信的信念，並且，只會說出支持自己的一半事實，也就是說，兩方面都不願意將整個事實說出來。
例如，藍絲的一方，他們不斷強調黃絲們如何目無法紀、蠻不講理、如何破壞社會秩序、堵路、毀壞商店，並且，容不下別人反對的聲音，任何人反對他們，就會被人「私了」。
同樣地，黃絲的一方，則不斷強調政府不聽民意，使用議會暴力、警察濫權、濫捕，任何示威人士，也會被打成反對派，會被秋後算賬。
「遺漏的罪」Sin of Omission
所以，兩方面也只會接受自己認為正確的信念，以及證明自己正確的一半事實，同時間，他們卻是希望對方接受自己提出的一半事實。所以，兩方面，都沒有將整個事實說出來，兩方面，也犯上了「遺漏的罪」Sin of Omission。亦因此，雙方都不能夠說服對方。然而，唯有錫安，會將整個大棋局，完完整整地解說出來。
對於黑衣人而言，他們只是美國要併吞香港，甚至是打擊中國大陸的棋子。從前，美國是暗地裡去做，但現在，已經是於明處參與。而這正正就應驗了日華牧師於五年前，佔中運動發生時的預測。
所以，兩方面也只會接受自己認為正確的信念，以及證明自己正確的一半事實，同時間，他們卻是希望對方接受自己提出的一半事實。所以，兩方面，都沒有將整個事實說出來，兩方面，也犯上了「遺漏的罪」Sin of Omission。亦因此，雙方都不能夠說服對方。然而，唯有錫安，會將整個大棋局，完完整整地解說出來。
對於黑衣人而言，他們只是美國要併吞香港，甚至是打擊中國大陸的棋子。從前，美國是暗地裡去做，但現在，已經是於明處參與。而這正正就應驗了日華牧師於五年前，佔中運動發生時的預測。
對於藍絲而言，他們希望擁有以前繁榮安定的生活，所以，期望「止暴制亂」，將所有黑衣人繩之於法，讓香港回復平靜。
但是，當警方用上更大的武力、更大的施壓及制裁，只會讓市民的忿怒不斷增加，所以，這並不能解決問題。
但當兩邊都不斷堅持己見、不斷只是說出一半事實，不斷將怒火升級，成為仇人的時候，這只會成為一個死胡同，不能救香港，所以，兩邊也需要接受神所提供的答案，就是悔改、回轉、歸向神。
但是，當警方用上更大的武力、更大的施壓及制裁，只會讓市民的忿怒不斷增加，所以，這並不能解決問題。
但當兩邊都不斷堅持己見、不斷只是說出一半事實，不斷將怒火升級，成為仇人的時候，這只會成為一個死胡同，不能救香港，所以，兩邊也需要接受神所提供的答案，就是悔改、回轉、歸向神。
現代所多瑪、蛾摩拉—香港
因為，正如曾提及，其實，藍絲所希望擁有的安定繁榮，只是一個如同所多瑪、蛾摩拉，一個不斷犯罪得罪神，最終被審判的城市。因為，如同所多瑪、蛾摩拉一般，香港已經慢慢變成了一個接納同性戀的城市。並且，是一個紙醉金迷，甚至不惜為著繁榮而逼害神時代受膏者的城市。
所以，雙氧水事件發生後，當政府、傳媒、教育界、醫療界，甚至社會也認定錫安會危害他們的繁榮時，他們就會用盡一切的方法去毀滅、打壓、逼迫錫安，而錫安，就成為了他們利益的犧牲者、成為了西醫犧牲者、政府霸權的犧牲者。
現時，他們就要吃回自己當年所種下的惡果。並且，接續下來的，隨時就是七年大災難。所以，正如剛才所說，對於黃絲、藍絲，甚至香港人而言，最重要的，就是於這個時候，能夠悔改回轉認識神，於僅有的時間中，賺取屬天的獎賞，這才是他們唯一的出路。
現時，他們就要吃回自己當年所種下的惡果。並且，接續下來的，隨時就是七年大災難。所以，正如剛才所說，對於黃絲、藍絲，甚至香港人而言，最重要的，就是於這個時候，能夠悔改回轉認識神，於僅有的時間中，賺取屬天的獎賞，這才是他們唯一的出路。
基督徒的立場
因此，於這次事件中，作為勇武派的黃絲基督徒，他們因著破壞社會、撒出敗壞種子的緣故，他們會失去救恩。然而， 但並不等於我們要支持藍絲、支持警察那邊，因為，這次事件，正正就是神給予香港的審判，因此，假如於這次事件中，弟兄姊妹於藍絲的社交平台上，「讚好」、「轉載」或是「留言」，其實，只會將我們的目光，慢慢從神的永恆視點，轉到狹窄的現實視點，繼續專注於兩方面，「公說公有理，婆說婆有理 」的爭論中，沒完沒了。
那我們就會失去成為他們答案的機會。因此，當我們於社交平台上，看到一些藍絲的資訊，如果是新聞性質的話，亦可以轉載，就如一些天氣消息、交通消息一般，我們有時也會轉載到我們的帳號。
這並不代表我們認同某種特定的立場，所以，這也沒有問題。
但假如弟兄姊妹讚好藍絲網頁，甚至參加支持警察聚會的話，
那麼，神並不欣賞，並且，只會是極度失望。因為，這些做法，其實，並不能夠幫助任何一方。
大家可以想想，假如你出席支持警方的集會時，表面上，好像可以幫到藍絲，為警察打氣，但其實，這只會擁護這班於23年前，撒出逼迫錫安種子的一群，並且，當混亂平息過後，最終，他們亦只會令香港繼續變成所多瑪、蛾摩拉，一個繁榮但不愛主的城市，並且，於這次前所未有的暴亂浪潮中，錯過了讓他們可以悔改歸向神的機會。
23年前的撒種
因為，大家可以想想，於這23年，錫安被逼迫之後，究竟，香港有沒有變成一個基督教城市？
香港其他教會的基督徒，有沒有街頭佈道傳福音？而香港大部份的外邦人，有沒有得救成為愛主的基督徒？
還是他們也是如23年前一般，沒有任何轉變？也就是基督徒繼續不會參與街頭佈道，外邦人仍然每天營營役役，繼續推說沒有時間參與教會。
因此，我們一定要明白到，既然，他們現在是自作自受，吃回他們當年所撒的種子，那麼，我們就要懂得分辨，甚麼是寶貴、甚麼是卑賤。
並且，選擇神所認為寶貴的事情，懂得擁有神的眼光，去察看萬事，繼續專注於我們手上的屬靈事奉中。當然，香港現在所發生的事情，是我們從未經歷過，並且，是非常切身，每天都不斷發展當中。
然而，假如我們支持任何一邊的時候，這只會讓我們的眼光變得狹窄，並且，容易被人洗腦，讓這些細小的東西在我們狹窄的思想中，充斥我們的思維，那麼，我們就成為了他們的一份子，成為被蒙蔽的一群，不知道，神的審判臨近。
就如所多瑪、蛾摩拉一般，當神審判這個城的時候，這已經不再是我們探究城市當中有甚麼紛爭的時間，而是天使救走羅得一家的時間，假如任何人不肯逃走的，只會與這個城市一同沉淪。而於現時香港的局勢中，亦就只有錫安的信息，可以救助香港人，逃離這次審判。
因為，大家可以想想，於這23年，錫安被逼迫之後，究竟，香港有沒有變成一個基督教城市？
香港其他教會的基督徒，有沒有街頭佈道傳福音？而香港大部份的外邦人，有沒有得救成為愛主的基督徒？
還是他們也是如23年前一般，沒有任何轉變？也就是基督徒繼續不會參與街頭佈道，外邦人仍然每天營營役役，繼續推說沒有時間參與教會。
因此，我們一定要明白到，既然，他們現在是自作自受，吃回他們當年所撒的種子，那麼，我們就要懂得分辨，甚麼是寶貴、甚麼是卑賤。
並且，選擇神所認為寶貴的事情，懂得擁有神的眼光，去察看萬事，繼續專注於我們手上的屬靈事奉中。當然，香港現在所發生的事情，是我們從未經歷過，並且，是非常切身，每天都不斷發展當中。
然而，假如我們支持任何一邊的時候，這只會讓我們的眼光變得狹窄，並且，容易被人洗腦，讓這些細小的東西在我們狹窄的思想中，充斥我們的思維，那麼，我們就成為了他們的一份子，成為被蒙蔽的一群，不知道，神的審判臨近。
就如所多瑪、蛾摩拉一般，當神審判這個城的時候，這已經不再是我們探究城市當中有甚麼紛爭的時間，而是天使救走羅得一家的時間，假如任何人不肯逃走的，只會與這個城市一同沉淪。而於現時香港的局勢中，亦就只有錫安的信息，可以救助香港人，逃離這次審判。
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