2019年10月29日星期二

所多瑪蛾摩拉的吸引離開神的視點




日華牧師亦已透過2019年8月18日的精華短片(VO)「香港的光景走向君王來就光」,顯明,在香港當前的局面中,不論「藍絲」或「黃絲」兩種立場,錫安教會都是一概不支持,而是我們以神的視點,察看整個局勢的棋局。

所多瑪蛾摩拉的滅亡

創世記 13:1-2
1 亞伯蘭帶著他的妻子與羅得,並一切所有的,都從埃及上南地去。
2 亞伯蘭的金、銀、牲畜極多。

聖經記載,當神呼召亞伯蘭,即亞伯拉罕離開本地、本族、父家,往神指示他的地方去,當時,亞伯拉罕的侄兒羅得也跟著他一起,並且日見昌盛,他們的金、銀、牲畜極多,甚至,因為他們的財物甚多,那地也容不下他們。


及至,亞伯拉罕的牧人和羅得的牧人相爭,亞伯拉罕提議羅得與自己分開,以免骨肉相爭,他更讓自己的晚輩羅得,優先選擇最優越、最滋潤及最繁華的地方,假如羅得選擇向左走,亞伯拉罕就會從相反方向離開。

創世記 13:7-11
7 當時,迦南人與比利洗人在那地居住。亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。
8 亞伯蘭就對羅得說:「你我不可相爭,你的牧人和我的牧人也不可相爭,因為我們是骨肉。
9 遍地不都在你眼前嗎?請你離開我:你向左,我就向右;你向右,我就向左。
10 羅得舉目看見約旦河的全平原,直到瑣珥,都是滋潤的,那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子,也像埃及地。
11 於是羅得選擇約旦河的全平原,往東遷移;他們就彼此分離了。

結果,羅得選擇了約旦河的全平原,往東遷移,挨近所多瑪、蛾摩拉等城市,隨後,羅得一家更因為所多瑪的繁華及豐富,漸漸挪移帳棚,直至住進了所多瑪。只可惜!聖經記載,所多瑪、蛾摩拉等城市,是一個罪大惡極,盛行同性戀,甚至,接受與墮落天使苟合發生關係的城市。

創世記 13:12-13
12 亞伯蘭住在迦南地,羅得住在平原的城邑,漸漸挪移帳棚,直到所多瑪
13 所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。

隨後,神決定派兩位天使,察看這兩座繁華城市的惡行。當兩位天使到了所多瑪城之後,城裡所有人,連老帶少都來圍困羅得的房子,想要傷害羅得和兩位天使。兩位天使眼見所多瑪、蛾摩拉兩座城,雖然繁華,卻不敬畏神,充滿令神厭惡的惡行,因此,兩位天使定意按著神的吩咐,要將這兩座城徹底毀滅。

創世記 19:12-14
12 二人對羅得說:「你這裏還有甚麼人嗎?無論是女婿是兒女,和這城中一切屬你的人,你都要將他們從這地方帶出去。
13 我們要毀滅這地方;因為城內罪惡的聲音在耶和華面前甚大,耶和華差我們來,要毀滅這地方。」
14 羅得就出去,告訴娶了他女兒的女婿們說:「你們起來離開這地方,因為耶和華要毀滅這城。」他女婿們卻以為他說的是戲言。

當神定意要毀滅所多瑪、蛾摩拉這兩座城的時候,就連羅得的家人和女婿們,都輕慢神、不敬畏神的決定,以為這兩位天使只是說笑而已。始終,對於羅得的家人而言,所多瑪、蛾摩拉這兩座城,實在是非常繁榮和富裕,誰能想到,這兩座城可以於一日之間被徹底摧毀呢?事實上,羅得的一家也正正因為當時所多瑪的繁華,被他們的觀點和立場連繫,逐步被吸引,慢慢將住處遷移過去,甚至,最終更認同了所多瑪的觀點,住進了這城。

繁華的所多瑪蛾摩拉的陷阱

只可惜!原來這是一個陷阱, 神的用意,是要吸引遍地喜愛世界繁榮的,都會被所多瑪的繁榮和觀點吸引,逐步認同他們的立場和觀點,遷往這城,離開神的視點。聖經記載,羅得的一家,就是如此逐步扎根在所多瑪,他們沒有按神的吩咐逃離所多瑪,所以,羅得的一家人和女婿們,都要一次過與這座城一同被審判滅亡,單單只有羅得和兩個女兒,僅僅能被兩位天使拯救離開所多瑪。

到此,錫安的弟兄姊妹需要明白, 隨著現時香港的局勢繼續發展下去,假如我們持續不斷觀看「藍絲」或「黃絲」的觀點,就會如羅得一家般,逐步被他們雙方的觀點連繫和影響,於不知不覺間,慢慢認同了他們的立場。當神審判黑衣人和認同黑衣人的支持者時,這些逐步認同了「黃絲」及黑衣人的支持者,免不了也要一同遭受神的審判。


同一道理,當神要審判「藍絲」在23年前的「雙氧水事件」中,難為了神至愛的新婦——錫安教會,神的審判,也必然會臨到那些所謂站在政府及警察一方,支持警察的支持者。換句話說,假如羅得一家,堅決站在所多瑪的一方,當神要審判所多瑪的時候,就連羅得的一家,都要一併遭受神的審判,與外邦人一同死在所多瑪。

始終,當神要追討23年前,香港政府及警察逼害錫安教會的罪,不論任何人是認同,或是已經連繫在香港政府及警察一方的, 都會如羅得一家般,被所多瑪、蛾摩拉吸引,慢慢離開神的視點,最終,神的審判也會落在他的身上。故此,於今年6月爆發「反修例風波」以來,日華牧師打從事件的開始,已經清楚表明不會支持「藍絲」或「黃絲」,我們應該做的,就是保持置身事外。

神為錫安伸冤

此時此刻,正是神為錫安教會伸冤,討回23年前「雙氧水事件」中,香港政府、警察、西醫霸權及傳媒無故逼害錫安教會的罪,神正在向全香港施行審判,直至香港政府及警察向錫安教會公開道歉、制裁當年曾無故逼害錫安教會的惡人,唯有如此,才有機會止息神的怒氣,原因,很明顯,不是錫安教會不饒恕他們,而是神不饒恕他們。

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當神拿起了祂的刀,為錫安教會伸冤時,人於何處跌倒,就要在何處站起來,返回「雙氧水事件」的原點,作出道歉。如此,神才會真正的饒恕,收起祂的審判。這就是啟示錄11章,神刻意提到兩位毛衣人的屍首倒在所多瑪的原因,因為,神要藉著羅得一家的教訓,告訴我們,當羅得一家接受了所多瑪的立場後,在神審判所多瑪的時候,他們也要與所多瑪城一同受審判被毀滅。

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