2018年8月15日星期三

成功與更完美的枷鎖


天國道就是神賜予一個接一個更大的軛,讓基督徒在天國道上竭力成長,藉著打破一個比一個更完美的枷鎖,使我們成長至成為法則的繼承者,配得承接末後的大復興、富足、成功和無限的資源。

「持續不斷撒種」帶來源源不絕的回報

試想,當神將給予我們更多資源時,相對地,神是期待我們能夠進一步完全奉獻,將從神那裡獲得的富足、經濟、成功和無限資源成為我們手上的種子,好讓我們進一步將這些經濟和資源撒出,栽種在天國裡,百倍又百倍的豐收,成為我們各人仁義的果子,天國裡的獎勵。詳情︰《撒種的律:誕生不同形態的百倍收成

哥林多後書 9:9-11

9 如經上所記:他施捨錢財,賙濟貧窮;他的仁義存到永遠。
10 那賜種給撒種的,賜糧給人吃的,必多多加給你們種地的種子,又增添你們仁義的果子;
11 叫你們凡事富足,可以多多施捨,就藉著我們使感謝歸於神。

這就是「持續不斷撒種」的法則,我們可以從中理解在人生和事奉上,關於源源不絕豐收的回報的三種層面︰
  • 第1種是金錢
當我們擁有「無限資源」後,持續不斷地將豐收得來的金錢,再一次撒種,就可以讓金錢成為我們人生和事奉上的豐收,得著源源不絕、百倍又百倍的金錢,甚至將錢財積存在天上,成為永恆的財富。
  • 第2種是時間
除了金錢和資源的「數量」得著豐收外,甚至為神貢獻的時間上,也可以成為一種百倍又百倍收成的回報。

正如日華牧師持續帶領錫安教會33年,不斷在資源、金錢和時間上,為神貢獻和犧牲。按著「持續不斷撒種的法則」,在豐收後,接著再
努力撒出種子,除了金錢和資源外,在時間上同樣也會出現百倍又百倍的回報,如此類推,撒出1年時間,能夠重複豐收100年又100年的時間。

因此就明白到,為何永恆的新婦,最終可以擁有時空穿梭和駕馭時間的祝福,因為在新婦級基督徒的一生裡,已經撒種得著超過了他們一生壽數的時間。最終,神在時間上給予他們時空穿梭和駕馭時間的獎勵。

  • 第3種是法則
在得著大復興、成功和無限資源後,因著「持續不斷撒種的法則」,最終神給予我們的獎勵,就如主耶穌一樣,得著承繼萬有、駕馭萬物和法則的資格。如主耶穌一樣,不是為著自私、貪心、斂財、以事奉變成得利的門徑、出賣神的恩賜,相反,我們將駕馭法則的豐收變成種子,不斷全數再撒出去,神亦會賜予我們更多超自然和駕馭法則的權柄,例如:神蹟醫治、趕鬼、五餅二魚、平靜風和浪、水變酒、死人復活、咒詛無花果樹等駕馭法則的神蹟。


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新婦、童女和賓客不同信仰獎勵的分別

永恆新婦能夠源源不絕得著祝福、時空穿梭、駕馭時間、萬物和法則的權柄,原來都必須經過「持續不斷撒種的法則」,不是為著自私、貪心、斂財的方式,最終在一生裡,變成百倍又百倍的收成。


反之,就能明白到那些以事奉變成得利的門徑、出賣神恩賜的事奉者,何解一生都活在咒詛之中。因為他們沒有將神賜予的種子,撒出變成一個個更大的豐收的果子。相反,他們每次從神那裡得著祝福,都為了金錢而變賣,以「賣恩膏」方式吃盡每次的收成,這樣,他們又怎會有任何永恆的收成和獎勵?

然而,日華牧師帶領錫安教會33年間,每每在神蹟、恩賜,以及能夠駕馭法則的恩賜上,持續不斷撒種,變成一次又一次、百倍又百倍的豐收,不論在資源、金錢、時間和駕馭法則上,全都出現百倍又百倍的豐收,甚至是得著時空穿梭、承繼萬有、駕馭萬物和法則的權柄。



只是,一些較遲才進入錫安教會的人,或許只能趕上最後一年,只能有1年時間貢獻和撒好種,接著就被提了。因此,在百倍的回報下,他們僅僅得到百倍共100年時間的回報,就變成他們於永恆中,只能僅僅時空穿梭100年的時間。

換句話說,就是新婦、童女和賓客不同信仰獎勵的分別,越早進入錫安教會的人,就能夠越早開始在資源、金錢、時間和法則上參與撒種,甚至,可以與新婦錫安教會一起成為啟示錄12章的男孩子,駕馭時間和法則,時空穿梭回到歷史之初,用鐵杖轄管萬國,與神共同創作時間、歷史和法則。因為,我們就如啟示錄12章的男孩子,已經用一生為屬靈帳戶累積充足獎勵,當我們一誕生於永恆的天國裡,就已經擁有鐵杖轄管萬國的權柄。


詳情︰
孕育執政掌權者與認可的資格
獲得被提資格(二)-被提三身份
被提小男孩,時空穿梭成為神的眾子

唯有我們於每次獲得祝福、經濟、富足、成功、智慧、啟示、能力和各樣屬靈恩賜後,都無私地奉獻,
神都預期我們能夠做到這種決定和選擇,撒出更大的種子,這樣縱使祝福是更大、更完善的枷鎖,我們亦能夠換取更大的法則和獎勵,成為永生的獎賞,贏得天國道。


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持續成長和期待預備下一次更大的成功

只可惜普世絕大部份基督徒都輸給成功的枷鎖,他們都誤以為:當大復興、富足、成功來到,他們往往就會立即選擇安逸和停下來,只顧著希望享受,吃盡這個豐收, 所謂「坐食山崩」,而沒有撒出下一次更大的種子,種出下一次百倍的豐收。他們都沒有想到,原來神一直期待我們像一個農夫般,必須藉著耕種得到一個豐收後,再將這個豐收變成下一次更大量的種子,繼續勞碌地撒種、耕耘、澆灌,持續成長,成為人生的得勝者。


普世基督徒沒有按著神的期待成長,情況就如一個農夫,選擇了種一塊田,當得到百倍收成後,決定只留下耕種這一塊田的種子,其餘收成全都吃掉。當然,現實的農夫的確會這樣做,始終,他們沒有機會發掘更多田地,去栽種這一百倍的收成,然而,在屬靈裡,我們卻可以發掘更多田地,倍增屬靈收成。


相反,日華牧師帶領錫安教會所行走的屬靈道路,是讓我們一直進步下去。事實上,當每次豐收未臨到前,日華牧師總會預先計劃及模擬大復興、富足和成功臨到後,我們怎樣回應神,並且做得更好,撒出更多種子。詳情︰《錫安教會成功的起源

要知道達成心願後,成功往往成為人們生命中最完美的枷鎖,最終他們往往甘於被成功鎖著,一生只停滯享受一個短暫的成功,不再突破,停滯於某個成功階段(stage)。詳情︰《教導中没有「向量」原則令普遍教會一事無成

過往33年來,當成功臨到後,錫安教會絕不是停下來、坐下來所謂「享受人生」,或是吃盡每個豐收。
日華牧師總會不斷成長、相信和期待,甚至,主動預備下一次更大的成功和豐收,作出最準確的應對和回應,更帶領錫安教會不斷朝著神的目標和計劃前進,無論神給予錫安教會的使命是甚麼,有多麼艱辛和不可能,日華牧師都會帶領錫安教會,透過認識智慧和明白法則,打破一個比一個更完美的枷鎖,成為法則的承繼者。


大復興來臨前,必須預先作好準備

生命的成長好比學生的學習,課程自然會按成長而更深奧,試題會牽涉更多法則,成為更完美的試題。同樣,在屬靈上的道路,神給予我們面對的挑戰和使命,起初都是較簡單,就如憑信心醫治疾病、趕鬼和相信神的供應等,基督徒只需要學會信心,認識積極宣告,不帶著懷疑、消極、不信等,神就會應允我們的禱告,賜予祝福和獎勵。

但隨著成長,所擁有的成功和祝福,也隨之越來越龐大,期間的祝福,牽涉到更多屬靈法則,製造出這個更完美的枷鎖。

  • 「經濟倍增」方面,過往,錫安教會仍然是雛形的時候,當我們有少許經濟倍增,日華牧師就會帶領我們付出及撒種,因為福音是白白地得來,也要白白地捨去。只是,當我們付出後,我們就收到百倍的經濟富足,這就是來自超自然 supernatural 的法則,最終成為一個更完善的枷鎖。


  • 恩賜運作方面,錫安教會能夠傾聽神聲音的程度,已經不是普通對別人的了解、知道陌生人的際遇或隱情,而是進到 call 位的恩賜運作。詳情︰《錫安教會如何掌握屬靈恩賜的模式
即是每個信仰領域的突破,下一個枷鎖都會動用更多屬靈法則,讓它變得更完美、更超自然、更吸引人,因此每進深一個屬靈階段,每個祝福都是更完美,背後牽涉更多屬靈法則,甚至是來自更深層面的超自然領域。

故此,我們就必須明白,當大復興、富足、成功和無限資源出現時,若然人選擇停下來,不再撒種,只顧享受,在屬靈上全面性倒退,那麼,這些成功和富足,就可以成為更完善的枷鎖,牢籠各人情慾和自私的內心。

所以,接下來的大復興,其實是神所賜予一種更大的軛,這段時間會成為各人信仰上更大的試驗。若然沒有預先計劃怎樣面對,沒有思考怎樣令自己的付出更上一層樓,最終,我們就必然被大復興和成功鎖著,停下人生的腳步。

故此,我們可以簡單理解到,接下來的大復興,神會賜予我們掌管萬有和法則的能力,屆時人會出現兩種取向︰

  • 貪圖安逸、停滯、裹足不前及變賣屬靈祝福,過一種「賣恩膏」的事奉生活,只顧享受人生,最終浪費神賜予的生命。
  • 為了永恆鐵杖轄管萬國的權柄,甘願盡一生的光陰和資源,持續不斷撒種和倍增,當擁有各樣祝福和權柄後,甘願將榮耀歸給神、捨己愛人、為神犧牲和奉獻,配得有資格承繼法則,絕不會走向「賣恩膏」的方向,過一種只顧享受、追逐名利的生活,最終枉費一生。
始終,全世界從未有人經歷過,神以「超自然的法則」成為人生的枷鎖,因為近代百多年的基督教事奉裡,我們親眼看到不少事奉者在過程中驕傲和跌倒,在成功帶來的安逸和更完美的枷鎖面前失敗,在追逐名利、成功、金錢和榮耀的枷鎖下,成為成功底下的囚犯。

故此,接下來的大復興,我們必須預先作好準備,在每次成功中持續成長、再突破和躍進。事實上,於歷史結束Tav的時刻,唯有新婦才能夠打破一個個更大、更完美的枷鎖,完成神的時代使命,駕馭萬物、時間和空間的法則,獲得時空穿梭的能力,成為法則的承繼者,與神同創時間和歷史。


延伸閱讀︰
2012 榮耀盼望 vol. 442 ── 「星際啟示錄」第400篇‧天馬座行動(177)天國道(8)


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