2018年8月27日星期一

人生的貢獻與枷鎖


或許,有人會問為何神設計人生是如此坎坷?而即使是相信神的人生亦需要面對許許多多的枷鎖?而人本身不是擁有一個完美的順暢生命便是最好不過?本篇文章將會作出解釋。


神刻意玩弄世人?
讀者們要知道一件事,其實,對於我們的人生來說,各種需要和枷鎖根本是無中生有,是受造之物可有可無的選項optional item。只是於神的創造裡,神刻意造成人類是一個千瘡百孔的個體, 對比首先被造的天使,有著更多需要,人類的生存和成長,每一樣都是缺乏,全部都變成了枷鎖,而天使卻沒有這些枷鎖,例如:生老病死、生兒養女、食物、休息、愛情等,全部都不是天使生存的需要。





換句話說,於神的創造裡,神是刻意授予人類成為一個千瘡百孔、充滿眾多需要的受造物,並且讓人生不同的需要成為枷鎖,伴隨著每個人的成長。

除此之外,於屬靈方面,原來,以「跟從神」成為我們人生屬靈的枷鎖和軛去理解的話,同樣,對神來說,人類眾多的宗教儀式、獻祭和守節等,根本也是可有可無,對於神和世人的存在,根本沒有半點實際幫助,是無中生有的軛,是神刻意設計出來的。

以色列人用了40年走
例如:於舊約,以色列人只需要一年時間便可以走完的曠野,為甚麼要走40年?甚至,於曠野帶領以色列人的雲柱、火柱,可能每日或每隔幾天,便上升一次,然後以色列人便要拆營及起營,不斷隨從雲柱、火柱在曠野兜圈,走來走去,既然要留在曠野40年,為甚麼不能夠長駐在同一個地方40年,或是10年、1年?






大家可以試想,為何神要刻意為人類增添各種「跟從神」的麻煩和不方便?

就連信仰上,世人要「跟從神」,都總是有極多不方便,而且很多行動,根本是無中生有、可有可無的負累,就如以色列人在曠野「跟從神」40年,或是以色列人重重複複為神獻祭及守節共1,500年,始終都是無中生有,與世人生存無關。
  
事實上,在神看來,以色列人跟從神在曠野走來走去,「跟從神」這個枷鎖,對於世人的生存,根本都是可有可無。實情是,「跟從神」這個枷鎖,與世人其他的需要和枷鎖一樣,根本都是可有可無,最主要的目的,就是為了鍛煉及考驗我們。

為甚麼神又要將「跟從神」、獻祭和守節等宗教儀式,放進人生裡面?一切看來彷彿是多此一舉,究竟神要磨練我們甚麼?





神帶領錫安教會亦是要求錫安教會不斷被磨練
同樣,當回看錫安教會這麼多年來緊緊跟從神,情況如以色列人走在曠野,一切都是可有可無。例如:1999年,神帶領錫安教會作出Y2K千年蟲的龐大預備,全教會上下一心作出了極龐大的犧牲,無論是人力、物力、金錢和時間等,一切可謂是勞師動眾、勞民傷財。

當我們回看歷史,就算是不預備,我們也不會死,神帶領我們作出Y2K千年蟲的預備,根本都是可有可無,只不過,在神的眼中看來,神是否期待錫安教會必須完成這些預備?答案當然是,神確實要錫安教會做足千年蟲的預備,並且要盡善盡美,做到最好。




情況就如神親自以雲柱、火柱帶領以色列人,在曠野走來走去,起營、拆營,當時,一條本來只需走一年的路,他們卻要走上40年,為甚麼神以此成為以色列人「跟從神」的枷鎖?

對神來說,「走曠野40年」根本是可有可無,相對,於世人的利益上,不以「人生的貢獻」來看,「走曠野40年」也是可有可無。然而,為甚麼神卻要勞師動眾,親自藉著雲柱、火柱帶領以色列人走曠野40年?




神為以色列人放進「走曠野40年」的試驗,就是為了讓以色列人的人生,增加世人承受極限的挑戰,打破人生的需要和枷鎖,得著神的獎勵。與此同時,神讓以色列人成就了人生的活劇,成為世世代代每位研讀聖經的人之教訓,以色列人的一生就是完成了神的使命和任務!

錫安教會被神要求比其他教會更多
同樣,當回看錫安教會的成長和發展,多年來神的帶領對我們來說,簡直就是極限的挑戰,的確,我們可以用「極限」來形容!日華牧師帶領我們連一日也不偏差,一生緊緊跟從神的歷程上,全部都是神刻意考驗新婦極限的挑戰,是永恆新婦必須被鑄造的特質,為要我們作出人生最大的貢獻值。

除了Y2K的全教會預備外,之後還有2009年的儲糧、2011年8月的彗星Honda的大綵排、2011年9月北上大旅行、2013年北上大度假、2015年最後聖誕節Last Christmas的預備等等。



  
在人世間,神吩咐人做出這樣既勞師動眾、又可有可無的大綵排,一兩次還可以。然而,於33年來錫安教會的成長和鑄造,神總是年復年,日復日,不斷製造出各樣極限的挑戰和任務,期待我們不斷去完成!

就如神以雲柱、火柱的方式,帶領以色列人跟從神,顯而易見,每一次的帶領都必然是從神而來,是神明證祂的用意。

故此,人生中的兩種枷鎖:
1. 人生的不同需要成為世人的枷鎖;
2. 於屬靈裡,跟從神,背起主耶穌的軛。

從表面看來,兩者都是可有可無,是一致的,是神刻意設計。然而,兩者都有它們的目的、有著神的要求,讓人去達到,是對我們於生命成長、結出聖靈果子的極限挑戰。縱使神的帶領、跟從神,都不是一種體能、才能和力量極限的挑戰,卻是對我們的聖靈果子,優美的內涵、信心、忍耐、恩慈和各樣的性格,都是極限的挑戰。一切的考驗,都是為了鑄造我們在勤勞、委身、專業、尊敬神上,能否結出更多的聖靈果子,是我們人生極限的挑戰。




很多教會連第一步也做不到,因為他們不肯讓聖靈成為他們唯一的資源,普世教會和基督徒往往轉個頭來,就是轉向拜金牛犢,崇拜金錢,為金錢、名利和榮譽而事奉,將來自神的各樣恩賜、啟示、教導和詩歌,來變賣賺錢,他們選擇以金牛犢成為支援,而不以聖靈成為他們的資源。

總結
日華牧師按著的帶領,讓錫安教會學習成長,挑戰我們聖靈果子的極限,就是要結出信心、溫柔、忍耐、喜樂等聖靈的果子,於生命中,不斷為神和為人作出最大的貢獻,挑戰人生的極限,打破人生的枷鎖,這樣我們的一生才會蒙神悅納。

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