早前分享人類面對臨臨種種的枷鎖，但其實比人類更早受枷鎖影響的是撒但！
其實在人類被造之前，撒但經已被創造出來，而且，神刻意讓之後才被造的人類，比撒但更軟弱、更殘缺、更沒有力量，於現實生活中有更多需要和枷鎖。
神的用意，正是為了讓撒但成為塑造人類鑄模的一部份，讓撒但成為人類的枷鎖和敵手，使人類有機會成長，戰勝撒但，成為新婦和法則的承繼者。
延伸閱讀：
鑄造的模具對比新婦的塑造
人生的枷鎖
承繼與家庭關係
換句話說，在神的創造裡，縱然撒但擁有比人類更強的能力，
但是，原來神並沒有賦予撒但任何成長的機會，更無法與人類一樣成為法則的承繼者。
無疑！撒但也是神所創造，同樣，撒但喜愛權力的慾念，擁有自高自大、驕傲、狂妄的需要，也是神授予。所以，為何撒但喜愛權力和榮耀呢？
正如人類擁有各種需要，同樣，撒但的需要也不是自行創造或進化出來，由始至終，撒但和人類的各種需要，都是神親自放下，成為試驗和歷練。
撒但是第一個面對權力的枷鎖而失敗的生物，雖然牠擁有比人類更強的能力，甚至是三位天使長之一，但牠卻面對權力的枷鎖。
枷鎖本來是代表缺乏，是神刻意為撒但預設的狀態，亦是神擺放給撒但的試驗，為要試驗出撒但對神的忠心和順從，所以，撒但從來都不知道，為何自己如此喜愛權力。這種慾念，其實並非撒但自己創造，是神為撒但設定的枷鎖，是一種缺乏，就如有錢人不想有貧窮的缺乏，有權力的人會害怕失去權力，萬一失去權力就會寢食難安和空虛。
世人則需要安居樂業、擁有一個棲息之所、生活美滿、睡得香甜，當有了一張床之後，又會想要另一張更舒適的床，所謂高床軟枕，假如得不到，又會覺得缺乏，人生的需要總是無窮無盡，枷鎖層出不窮，千變萬化。
顯然，撒但和人類擁有不同需要的意念，其實都是神授予，絕不可能是自己有意識地進化出來，始終，按著無知的進化論所說，最簡單、無憂無慮、毫無責任、負累和需要的生活，才是最理想、最合適的生活，而生物進化的最基本原理，理應是撇棄任何與生存無關的需要，但是，人類卻出現眾多進化論從未預期生物會出現的現象，例如：人類會計劃誕生新生命、延續另一個新生命的出現，從而建立家庭、成家立室、為下一代而負責任。
延伸閱讀：
進化論是完全違反天國道的一種謬論
大家可以試想，按著進化論的概念，生物維持自己最基本的生存、生生不息，已經是不容易，所謂「物競天擇、適者生存」，但是，人類所謂的進化，竟然會進化出生育機能，有談戀愛、婚嫁、建立家庭、生兒養女、誕生新生命的需要，這豈不都是不必要、違反進化論，甚至是維持「最基本生存」要求的拖累嗎？
又例如：所謂的進化裡，人類竟然會因為孤單而自殺！
換句話說，在神的創造裡，縱然撒但擁有比人類更強的能力，
但是，原來神並沒有賦予撒但任何成長的機會，更無法與人類一樣成為法則的承繼者。
無疑！撒但也是神所創造，同樣，撒但喜愛權力的慾念，擁有自高自大、驕傲、狂妄的需要，也是神授予。所以，為何撒但喜愛權力和榮耀呢？
正如人類擁有各種需要，同樣，撒但的需要也不是自行創造或進化出來，由始至終，撒但和人類的各種需要，都是神親自放下，成為試驗和歷練。
撒但是第一個面對權力的枷鎖而失敗的生物，雖然牠擁有比人類更強的能力，甚至是三位天使長之一，但牠卻面對權力的枷鎖。
枷鎖本來是代表缺乏，是神刻意為撒但預設的狀態，亦是神擺放給撒但的試驗，為要試驗出撒但對神的忠心和順從，所以，撒但從來都不知道，為何自己如此喜愛權力。這種慾念，其實並非撒但自己創造，是神為撒但設定的枷鎖，是一種缺乏，就如有錢人不想有貧窮的缺乏，有權力的人會害怕失去權力，萬一失去權力就會寢食難安和空虛。
世人則需要安居樂業、擁有一個棲息之所、生活美滿、睡得香甜，當有了一張床之後，又會想要另一張更舒適的床，所謂高床軟枕，假如得不到，又會覺得缺乏，人生的需要總是無窮無盡，枷鎖層出不窮，千變萬化。
顯然，撒但和人類擁有不同需要的意念，其實都是神授予，絕不可能是自己有意識地進化出來，始終，按著無知的進化論所說，最簡單、無憂無慮、毫無責任、負累和需要的生活，才是最理想、最合適的生活，而生物進化的最基本原理，理應是撇棄任何與生存無關的需要，但是，人類卻出現眾多進化論從未預期生物會出現的現象，例如：人類會計劃誕生新生命、延續另一個新生命的出現，從而建立家庭、成家立室、為下一代而負責任。
延伸閱讀：
進化論是完全違反天國道的一種謬論
大家可以試想，按著進化論的概念，生物維持自己最基本的生存、生生不息，已經是不容易，所謂「物競天擇、適者生存」，但是，人類所謂的進化，竟然會進化出生育機能，有談戀愛、婚嫁、建立家庭、生兒養女、誕生新生命的需要，這豈不都是不必要、違反進化論，甚至是維持「最基本生存」要求的拖累嗎？
又例如：所謂的進化裡，人類竟然會因為孤單而自殺！
有人會因為失戀、失敗、空虛、怕被拒絕、不被接納、投資失誤、沒有生存意義等等原因而自殺！試想，世人種種需要，與維持「最基本的生存」有甚麼關係呢？
按著進化論的概念，為何人類會衍生這些需要呢？究竟，愛情、親情、友情、被接納、成就感和得失感等，對大自然的單細胞、低等生物和人類的基本生存，又有甚麼關係呢？
若然錯漏百出的進化論也是可信的話，為何人類還需要愛情、親情、友情和被接納呢？
始終，人類與生俱來不斷產生的種種需要，都是枷鎖，本身就是維持「最基本生存」要求的拖累，在進化論的概念下，若然人在無意識下，還要滿足各種額外需要和枷鎖的話，甚至會對物種的生存構成嚴重問題。明顯！進化論根本是大錯特錯，完全不合常理！
除此之外，對比古代人，現代人對物質的享受、舒適的生活、美麗的時裝、美味的食物、豐裕的資源供應和五光十色的娛樂，其實已經脫離進化論的「物競天擇、適者生存」，上述世人所渴望的枷鎖，已經遠超過維持「最基本生存」的要求，進化論的概念中，沒有智慧和意識的單細胞，又怎會懂得為著更美滿的生活，製造如此龐大、卻與維持「最基本生存」無關的需要呢？
大家可以想一想，若果不是神的授予，讓人擁有品嚐這些需要的機能，擁有尋找這些需要的意念，人類根本不會自然進化出如此龐大的需要，成為人類生存的枷鎖。
事實上，世人也沒有足夠的人生時間，去滿足、完成及享受這些無窮無盡的需要。
縱使有人可以權傾天下，擁有無數財富，但可惜的是，始終人的壽數是非常有限，世上沒有任何人可以長生不老和不死，單是生老病死，以及一個不斷衰敗的身體，已經是世人窮一生都無法擺脫的枷鎖。
故此，當「天國道」信息來到這個階段，我們必須理解：撒但不會為自己製造需要，成為自己的拖累，那麼，撒但喜愛權力和榮耀的需要，究竟是誰授予及放在牠身上呢？
其實，從撒但被造開始，神已經授予撒但這種需要，神期待撒但能夠打破喜愛權力和榮耀的枷鎖，就如神期待亞當不會吃分別善惡樹的果子一樣。
只是，撒但沒有選擇行真理、遵行法則、對神忠心、徹底服從，相反，選擇了背叛，失腳於法則和枷鎖之下，按著神的預知，撒但以失敗告終，更成為接下來人類被塑造的敵人。
隨後，神創造了人類，無疑，神是刻意設定人類比先前的撒但更軟弱和缺乏，不論權柄、能力和受制於時間空間下，都比撒但和天使軟弱，而且，人類從被造開始，已經面對比撒但和天使更多的需要，以及更多需要被滿足的問題。
換句話說，神是刻意設定人類比撒但和天使擁有更多枷鎖，受制於時間、萬物和法則之下，甚至，自從亞當和夏娃誕生，神同樣刻意創造了分別善惡樹！
大家可以試想一下，若果神將分別善惡樹的果子，刻意預設成榴槤的形狀，有尖刺、硬得像石頭般，而且氣味比榴槤和臭豆腐強烈100倍，不單令人生厭，而且完全不會悅人眼目，更不適合當作食物，那麼，亞當和夏娃還會想吃這種分別善惡樹的果子嗎？
答案顯而易見，亞當和夏娃絕對不會有偷吃分別善惡樹果子的企圖和意慾。打從被造開始，他們已經懂得欣賞分別善惡樹的果子，是悅人的眼目，這種企圖吃分別善惡樹果子的需要，是從哪裡來的呢？
沒錯！一切設定都是從神而來，神創造分別善惡樹的時候，其實已經複製了令撒但失敗的相同處境，而「天國道」和枷鎖的概念，就幫助我們理解以下兩個啟示：
一、尋找和滿足人生的需要，這些都是不值得珍惜，根本打從開始，「滿足人生的需要」只是世人肉體的債，如房屋、田地、今生的思慮，都是肉體的債。
神預設世人有這些需要，只是為了在過程中考驗人怎樣面對，
神並不期待人選擇逃避，相反，是面對這些需要和枷鎖，選擇先求神的國和神的義，成長至跨勝這些需要，打破枷鎖，交換屬天永生的獎賞。
馬太福音 7:13-14
13 「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；
14 引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」
馬可福音 10:29-30
29 耶穌說：「我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地，
30 沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。
二、事實上，我們在過程中願意作出決定時，內心就會被雕琢出善良，於人生的田地上，栽種出一份真心真意愛神的內心，擁有與神一樣的形像和樣式。
正如今天錫安教會擁有的眾多祝福、神蹟、恩膏、神的加冕和共同信息的認可，其實都是過往日華牧師帶領錫安教會時，一直珍惜自己的心田，在永生神的監管下，栽種出30倍、60倍、100倍的收成。
如日華牧師曾經分享過：如果神說30倍、60倍、100倍的收成，是由心田裡栽種出來的話，神又怎可能如普世教會所誤解，只會單單負責為世人倍增祝福，卻不計較人內心所想的呢？
無庸置疑，在每一個決定的過程裡，人的動機、內心和心態，連旁人都知道是惡的時候，難道還能夠欺騙神嗎？
普世教會還能夠誤以為神會繼續倍增一塊變壞了的心田，將祝福30倍、60倍、100倍地加給他們嗎？
無疑！神是察驗人的心腸肺腑，考究各人的內心和動機。
馬太福音 12:33-37
33「你們或以為樹好，果子也好；樹壞，果子也壞；因為看果子就可以知道樹。
34 毒蛇的種類！你們既是惡人，怎能說出好話來呢？因為心裏所充滿的，口裏就說出來。
35 善人從他心裏所存的善就發出善來；惡人從他心裏所存的惡就發出惡來。
36 我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來；
37 因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」
因此，在天國道上，各人要發自本心，選擇先求神的國和神的義，放下自己各種不同的需要和夢想，在人生中，不斷地努力成長、躍進，以至打破枷鎖，擁有與神一樣的善良和正直，
贏得天國道，成為新婦賺取永生最大的獎勵！
過往33年來，日華牧師帶領錫安教會，正正就是示範出：
新婦發自內心的善良，打破人生一個接一個的枷鎖，明白神創世的法則，在祝福、神蹟、恩膏、能力和智慧上，都能夠配得從神那裡得著30倍、60倍、100倍的祝福，成為法則的承繼者！
馬可福音 4:20
那撒在好地上的，就是人聽道，又領受，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。
相關連結：
2012 榮耀盼望 vol. 441 ── 「星際啟示錄」第399篇‧天馬座行動（176）天國道（7）
撒但失卻於法則和枷鎖之下
按著進化論的概念，為何人類會衍生這些需要呢？究竟，愛情、親情、友情、被接納、成就感和得失感等，對大自然的單細胞、低等生物和人類的基本生存，又有甚麼關係呢？
若然錯漏百出的進化論也是可信的話，為何人類還需要愛情、親情、友情和被接納呢？
始終，人類與生俱來不斷產生的種種需要，都是枷鎖，本身就是維持「最基本生存」要求的拖累，在進化論的概念下，若然人在無意識下，還要滿足各種額外需要和枷鎖的話，甚至會對物種的生存構成嚴重問題。明顯！進化論根本是大錯特錯，完全不合常理！
除此之外，對比古代人，現代人對物質的享受、舒適的生活、美麗的時裝、美味的食物、豐裕的資源供應和五光十色的娛樂，其實已經脫離進化論的「物競天擇、適者生存」，上述世人所渴望的枷鎖，已經遠超過維持「最基本生存」的要求，進化論的概念中，沒有智慧和意識的單細胞，又怎會懂得為著更美滿的生活，製造如此龐大、卻與維持「最基本生存」無關的需要呢？
大家可以想一想，若果不是神的授予，讓人擁有品嚐這些需要的機能，擁有尋找這些需要的意念，人類根本不會自然進化出如此龐大的需要，成為人類生存的枷鎖。
事實上，世人也沒有足夠的人生時間，去滿足、完成及享受這些無窮無盡的需要。
縱使有人可以權傾天下，擁有無數財富，但可惜的是，始終人的壽數是非常有限，世上沒有任何人可以長生不老和不死，單是生老病死，以及一個不斷衰敗的身體，已經是世人窮一生都無法擺脫的枷鎖。
故此，當「天國道」信息來到這個階段，我們必須理解：撒但不會為自己製造需要，成為自己的拖累，那麼，撒但喜愛權力和榮耀的需要，究竟是誰授予及放在牠身上呢？
其實，從撒但被造開始，神已經授予撒但這種需要，神期待撒但能夠打破喜愛權力和榮耀的枷鎖，就如神期待亞當不會吃分別善惡樹的果子一樣。
只是，撒但沒有選擇行真理、遵行法則、對神忠心、徹底服從，相反，選擇了背叛，失腳於法則和枷鎖之下，按著神的預知，撒但以失敗告終，更成為接下來人類被塑造的敵人。
隨後，神創造了人類，無疑，神是刻意設定人類比先前的撒但更軟弱和缺乏，不論權柄、能力和受制於時間空間下，都比撒但和天使軟弱，而且，人類從被造開始，已經面對比撒但和天使更多的需要，以及更多需要被滿足的問題。
換句話說，神是刻意設定人類比撒但和天使擁有更多枷鎖，受制於時間、萬物和法則之下，甚至，自從亞當和夏娃誕生，神同樣刻意創造了分別善惡樹！
大家可以試想一下，若果神將分別善惡樹的果子，刻意預設成榴槤的形狀，有尖刺、硬得像石頭般，而且氣味比榴槤和臭豆腐強烈100倍，不單令人生厭，而且完全不會悅人眼目，更不適合當作食物，那麼，亞當和夏娃還會想吃這種分別善惡樹的果子嗎？
答案顯而易見，亞當和夏娃絕對不會有偷吃分別善惡樹果子的企圖和意慾。打從被造開始，他們已經懂得欣賞分別善惡樹的果子，是悅人的眼目，這種企圖吃分別善惡樹果子的需要，是從哪裡來的呢？
沒錯！一切設定都是從神而來，神創造分別善惡樹的時候，其實已經複製了令撒但失敗的相同處境，而「天國道」和枷鎖的概念，就幫助我們理解以下兩個啟示：
一、尋找和滿足人生的需要，這些都是不值得珍惜，根本打從開始，「滿足人生的需要」只是世人肉體的債，如房屋、田地、今生的思慮，都是肉體的債。
神預設世人有這些需要，只是為了在過程中考驗人怎樣面對，
神並不期待人選擇逃避，相反，是面對這些需要和枷鎖，選擇先求神的國和神的義，成長至跨勝這些需要，打破枷鎖，交換屬天永生的獎賞。
馬太福音 7:13-14
13 「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；
14 引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」
馬可福音 10:29-30
29 耶穌說：「我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地，
30 沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。
二、事實上，我們在過程中願意作出決定時，內心就會被雕琢出善良，於人生的田地上，栽種出一份真心真意愛神的內心，擁有與神一樣的形像和樣式。
正如今天錫安教會擁有的眾多祝福、神蹟、恩膏、神的加冕和共同信息的認可，其實都是過往日華牧師帶領錫安教會時，一直珍惜自己的心田，在永生神的監管下，栽種出30倍、60倍、100倍的收成。
如日華牧師曾經分享過：如果神說30倍、60倍、100倍的收成，是由心田裡栽種出來的話，神又怎可能如普世教會所誤解，只會單單負責為世人倍增祝福，卻不計較人內心所想的呢？
無庸置疑，在每一個決定的過程裡，人的動機、內心和心態，連旁人都知道是惡的時候，難道還能夠欺騙神嗎？
普世教會還能夠誤以為神會繼續倍增一塊變壞了的心田，將祝福30倍、60倍、100倍地加給他們嗎？
無疑！神是察驗人的心腸肺腑，考究各人的內心和動機。
馬太福音 12:33-37
33「你們或以為樹好，果子也好；樹壞，果子也壞；因為看果子就可以知道樹。
34 毒蛇的種類！你們既是惡人，怎能說出好話來呢？因為心裏所充滿的，口裏就說出來。
35 善人從他心裏所存的善就發出善來；惡人從他心裏所存的惡就發出惡來。
36 我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來；
37 因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」
因此，在天國道上，各人要發自本心，選擇先求神的國和神的義，放下自己各種不同的需要和夢想，在人生中，不斷地努力成長、躍進，以至打破枷鎖，擁有與神一樣的善良和正直，
贏得天國道，成為新婦賺取永生最大的獎勵！
過往33年來，日華牧師帶領錫安教會，正正就是示範出：
新婦發自內心的善良，打破人生一個接一個的枷鎖，明白神創世的法則，在祝福、神蹟、恩膏、能力和智慧上，都能夠配得從神那裡得著30倍、60倍、100倍的祝福，成為法則的承繼者！
馬可福音 4:20
那撒在好地上的，就是人聽道，又領受，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。
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2012 榮耀盼望 vol. 441 ── 「星際啟示錄」第399篇‧天馬座行動（176）天國道（7）
撒但失卻於法則和枷鎖之下
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