2018年8月7日星期二

撒但失卻於法則和枷鎖之下












早前分享人類面對臨臨種種的枷鎖,但其實比人類更早受枷鎖影響的是撒但!


其實在人類被造之前,撒但經已被創造出來,而且,神刻意讓之後才被造的人類,比撒但更軟弱、更殘缺、更沒有力量,於現實生活中有更多需要和枷鎖。

神的用意,正是為了讓撒但成為塑造人類鑄模的一部份,讓撒但成為人類的枷鎖和敵手,使人類有機會成長,戰勝撒但,成為新婦和法則的承繼者。


延伸閱讀:


鑄造的模具對比新婦的塑造
人生的枷鎖
承繼與家庭關係

換句話說,在神的創造裡,縱然撒但擁有比人類更強的能力,
但是,原來神並沒有賦予撒但任何成長的機會,更無法與人類一樣成為法則的承繼者。

無疑!撒但也是神所創造,同樣,撒但喜愛權力的慾念,擁有自高自大、驕傲、狂妄的需要,也是神授予。所以,為何撒但喜愛權力和榮耀呢?

正如人類擁有各種需要,同樣,撒但的需要也不是自行創造或進化出來,由始至終,撒但和人類的各種需要,都是神親自放下,成為試驗和歷練。

撒但是第一個面對權力的枷鎖而失敗的生物,雖然牠擁有比人類更強的能力,甚至是三位天使長之一,但牠卻面對權力的枷鎖。




枷鎖本來是代表缺乏,是神刻意為撒但預設的狀態,亦是神擺放給撒但的試驗,為要試驗出撒但對神的忠心和順從,所以,撒但從來都不知道,為何自己如此喜愛權力。這種慾念,其實並非撒但自己創造,是神為撒但設定的枷鎖,是一種缺乏,就如有錢人不想有貧窮的缺乏,有權力的人會害怕失去權力,萬一失去權力就會寢食難安和空虛。

世人則需要安居樂業、擁有一個棲息之所、生活美滿、睡得香甜,當有了一張床之後,又會想要另一張更舒適的床,所謂高床軟枕,假如得不到,又會覺得缺乏,人生的需要總是無窮無盡,枷鎖層出不窮,千變萬化。




顯然,撒但和人類擁有不同需要的意念,其實都是神授予,絕不可能是自己有意識地進化出來,始終,按著無知的進化論所說,最簡單、無憂無慮、毫無責任、負累和需要的生活,才是最理想、最合適的生活,而生物進化的最基本原理,理應是撇棄任何與生存無關的需要,但是,人類卻出現眾多進化論從未預期生物會出現的現象,例如:人類會計劃誕生新生命、延續另一個新生命的出現,從而建立家庭、成家立室、為下一代而負責任。


延伸閱讀:

進化論是完全違反天國道的一種謬論

大家可以試想,按著進化論的概念,生物維持自己最基本的生存、生生不息,已經是不容易,所謂「物競天擇、適者生存」,但是,人類所謂的進化,竟然會進化出生育機能,有談戀愛、婚嫁、建立家庭、生兒養女、誕生新生命的需要,這豈不都是不必要、違反進化論,甚至是維持「最基本生存」要求的拖累嗎?

又例如:所謂的進化裡,人類竟然會因為孤單而自殺!
有人會因為失戀、失敗、空虛、怕被拒絕、不被接納、投資失誤、沒有生存意義等等原因而自殺!試想,世人種種需要,與維持「最基本的生存」有甚麼關係呢?

按著進化論的概念,為何人類會衍生這些需要呢?
究竟,愛情、親情、友情、被接納、成就感和得失感等,對大自然的單細胞、低等生物和人類的基本生存,又有甚麼關係呢?

若然錯漏百出的進化論也是可信的話,為何人類還需要愛情、親情、友情和被接納呢?

始終,人類與生俱來不斷產生的種種需要,都是枷鎖,本身就是維持「最基本生存」要求的拖累,在進化論的概念下,若然人在無意識下,還要滿足各種額外需要和枷鎖的話,甚至會對物種的生存構成嚴重問題。明顯!進化論根本是大錯特錯,完全不合常理!

除此之外,對比古代人,現代人對物質的享受、舒適的生活、美麗的時裝、美味的食物、豐裕的資源供應和五光十色的娛樂,其實已經脫離進化論的「物競天擇、適者生存」,上述世人所渴望的枷鎖,已經遠超過維持「最基本生存」的要求,進化論的概念中,沒有智慧和意識的單細胞,又怎會懂得為著更美滿的生活,製造如此龐大、卻與維持「最基本生存」無關的需要呢?

大家可以想一想,若果不是神的授予,讓人擁有品嚐這些需要的機能,擁有尋找這些需要的意念,人類根本不會自然進化出如此龐大的需要,成為人類生存的枷鎖。

事實上,世人也沒有足夠的人生時間,去滿足、完成及享受這些無窮無盡的需要。

縱使有人可以權傾天下,擁有無數財富,但可惜的是,始終人的壽數是非常有限,世上沒有任何人可以長生不老和不死,單是生老病死,以及一個不斷衰敗的身體,已經是世人窮一生都無法擺脫的枷鎖。

故此,當「天國道」信息來到這個階段,我們必須理解:撒但不會為自己製造需要,成為自己的拖累,那麼,撒但喜愛權力和榮耀的需要,究竟是誰授予及放在牠身上呢?

其實,從撒但被造開始,神已經授予撒但這種需要,神期待撒但能夠打破喜愛權力和榮耀的枷鎖,就如神期待亞當不會吃分別善惡樹的果子一樣。

只是,撒但沒有選擇行真理、遵行法則、對神忠心、徹底服從,相反,選擇了背叛,失腳於法則和枷鎖之下,按著神的預知,撒但以失敗告終,更成為接下來人類被塑造的敵人。

隨後,神創造了人類,無疑,神是刻意設定人類比先前的撒但更軟弱和缺乏,不論權柄、能力和受制於時間空間下,都比撒但和天使軟弱,而且,人類從被造開始,已經面對比撒但和天使更多的需要,以及更多需要被滿足的問題。

換句話說,神是刻意設定人類比撒但和天使擁有更多枷鎖,受制於時間、萬物和法則之下,甚至,自從亞當和夏娃誕生,神同樣刻意創造了分別善惡樹!




大家可以試想一下,若果神將分別善惡樹的果子,刻意預設成榴槤的形狀,有尖刺、硬得像石頭般,而且氣味比榴槤和臭豆腐強烈100倍,不單令人生厭,而且完全不會悅人眼目,更不適合當作食物,那麼,亞當和夏娃還會想吃這種分別善惡樹的果子嗎?

答案顯而易見,亞當和夏娃絕對不會有偷吃分別善惡樹果子的企圖和意慾。打從被造開始,他們已經懂得欣賞分別善惡樹的果子,是悅人的眼目,這種企圖吃分別善惡樹果子的需要,是從哪裡來的呢?

沒錯!一切設定都是從神而來,神創造分別善惡樹的時候,其實已經複製了令撒但失敗的相同處境,而「天國道」和枷鎖的概念,就幫助我們理解以下兩個啟示:

一、尋找和滿足人生的需要,這些都是不值得珍惜,根本打從開始,「滿足人生的需要」只是世人肉體的債,如房屋、田地、今生的思慮,都是肉體的債。

神預設世人有這些需要,只是為了在過程中考驗人怎樣面對,
神並不期待人選擇逃避,相反,是面對這些需要和枷鎖,選擇先求神的國和神的義,成長至跨勝這些需要,打破枷鎖,交換屬天永生的獎賞。

馬太福音 7:13-14

13 「你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;

14 引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。」

馬可福音 10:29-30

29 耶穌說:「我實在告訴你們,人為我和福音撇下房屋,或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地,

30 沒有不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地,並且要受逼迫,在來世必得永生。


二、事實上,我們在過程中願意作出決定時,內心就會被雕琢出善良,於人生的田地上,栽種出一份真心真意愛神的內心,擁有與神一樣的形像和樣式。

正如今天錫安教會擁有的眾多祝福、神蹟、恩膏、神的加冕和共同信息的認可,其實都是過往日華牧師帶領錫安教會時,一直珍惜自己的心田,在永生神的監管下,栽種出30倍、60倍、
100倍的收成。

如日華牧師曾經分享過:如果神說30倍、60倍、100倍的收成,是由心田裡栽種出來的話,神又怎可能如普世教會所誤解,只會單單負責為世人倍增祝福,卻不計較人內心所想的呢?

無庸置疑,在每一個決定的過程裡,人的動機、內心和心態,連旁人都知道是惡的時候,難道還能夠欺騙神嗎?

普世教會還能夠誤以為神會繼續倍增一塊變壞了的心田,將祝福30倍、60倍、100倍地加給他們嗎?

無疑!神是察驗人的心腸肺腑,考究各人的內心和動機。

馬太福音 12:33-37

33「你們或以為樹好,果子也好;樹壞,果子也壞;因為看果子就可以知道樹。

34 毒蛇的種類!你們既是惡人,怎能說出好話來呢?因為心裏所充滿的,口裏就說出來。

35 善人從他心裏所存的善就發出善來;惡人從他心裏所存的惡就發出惡來。

36 我又告訴你們,凡人所說的閒話,當審判的日子,必要句句供出來;

37 因為要憑你的話定你為義,也要憑你的話定你有罪。」


因此,在天國道上,各人要發自本心,選擇先求神的國和神的義,放下自己各種不同的需要和夢想,在人生中,不斷地努力成長、躍進,以至打破枷鎖,擁有與神一樣的善良和正直,
贏得天國道,成為新婦賺取永生最大的獎勵!

過往33年來,日華牧師帶領錫安教會,正正就是示範出:

新婦發自內心的善良,打破人生一個接一個的枷鎖,明白神創世的法則,在祝福、神蹟、恩膏、能力和智慧上,都能夠配得從神那裡得著30倍、60倍、100倍的祝福,成為法則的承繼者!

馬可福音 4:20

那撒在好地上的,就是人聽道,又領受,並且結實,有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的。


關連結:

2012 榮耀盼望 vol. 441 ── 「星際啟示錄」第399篇‧天馬座行動(176)天國道(7)

撒但失卻於法則和枷鎖之下

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