哈該書 1:6
你們撒的種多，收的卻少；你們吃，卻不得飽；喝，卻不得足；穿衣服，卻不得暖；得工錢的，將工錢裝在破漏的囊中。
神設定枷鎖的真正目的
誠如，很多人活在貧窮時，會不斷求神祝福他們的經濟，因為貧窮是人生中一個極大的枷鎖，但當人能打破貧窮的枷鎖，變得富有後，富足卻成為大部份人在信仰和道德上敗壞的原因。因為，富足所帶來的自由，反倒成為絆腳石，令以往的罪復活，更加一發不可收拾。活在貧窮時，大部份人只因環境和經濟的限制，而不敢把真我表現出來，從而沒有真正從內心中省察自己的問題，當他們得到富足後，就必定故態復萌，甚至對神的態度都會打回原形，甚至變本加厲。因為，他們內心並非真正希望藉著打破枷鎖，令性格成長，只是膚淺地希望過更好的生活，或是讓人更尊重自己。
就好像大部份學生努力讀書，其實只是不想考試成績差而被父母責備、被老師白眼、被同學恥笑。他們都不是真心希望報答父母恩，或是希望回饋社會作出貢獻。所以他們都是考前才勉為其難地溫習，但由於沒有真正把課程記入心，所以考後就會把學過的通通忘記。信仰也是同一道理，很多人在教會做好，只是交功課心態及做好表面，除一星期數小時在教會中參與聚會或幫手事奉外，當離開教會的社群，就回復本來真面目，完全沒有一位基督徒應有的見證和生命。
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神不想我們如富二代般的態度，自以為有錢就等如樣樣都比別人好，這樣的話，我們的性格怎會長進？故此，神為使我們在性格上的缺陷永久改變，不會因為得到祝福而故態復萌，簡單來說，會採用以下這兩種方法：
- 第一種方法
神會把枷鎖維持的時間大幅延長，這就如社會上，將越嚴重的罪行的重犯，就會被越長時間地監禁，透過用時間和環境去改變他們的本性。
錫安教會可以讓全教會一同經歷神的同在、聖靈的恩賜運行，不停地出現醫治的神蹟，教會普遍的弟兄姊妹，也活在神的喜樂和滿足裡。因為，日華牧師所分享的信息，讓弟兄姊妹擁有整全屬神的性格，使我們懂得怎樣在人生中自處，讓每次打破枷鎖帶來的改變，都成為永久生命性格的一部份。
相反，外間的教會，雖然一直禱告要得著時代復興，但神一直都不聽他們的禱告，因為他們的信仰就如一棵樹，遠看上面好像掛著很多果子，但近看這棵樹是假的，樹上的果子也是用繩子掛上去的。就如主耶穌基督所說，這些人就如同法利賽人一樣，信仰是假裝出來的。
馬太福音 23:25-28
25 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裏面卻盛滿了勒索和放蕩。
26 你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裏面，好叫外面也乾淨了。
27 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裏面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。
28 你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裏面卻裝滿了假善和不法的事。
神要求我們要好像真正有生命的樹一樣，時常栽在溪水旁，並按時候結果子，自而然流露出完全是屬神的生命和恩膏。
當我們在生命上結出真正的果子，就有健康的屬靈生長狀態，就是往下紮根、往上結果的栽種形態，藉此建立屬靈的生命。但這種形態，也是我們在根基的生命上產生出來的，而不是外在的形式。
如果我們要裝扮愛神和虔誠，任何一個壞人都可以做到，好像聖誕樹一樣，把不同東西掛在樹上裝假而已。問題是，世人都喜歡走這條聖誕樹的路，就如同世俗的人或是外間的教會，每年都喜歡慶祝聖誕節一樣。所以，聖經同樣以聖誕樹作為比喻，在耶利米書中記載他們如何把樹砍下，就是在聖誕節時，把各樣東西掛在樹上。
耶利米書 10:2-5
2 耶和華如此說：你們不要效法列國的行為，也不要為天象驚惶，因列國為此事驚惶。
3 眾民的風俗是虛空的；他們在樹林中用斧子砍伐一棵樹，匠人用手工造成偶像。
4 他們用金銀妝飾它，用釘子和錘子釘穩，使它不動搖。
5 它好像棕樹，是鏇成的，不能說話，不能行走，必須有人抬著。你們不要怕它；它不能降禍，也無力降福。
當中提到，神不認可這種沒有生命的樹，就如同現今的天主教，或很多的基要教會，他們有著非常華麗的教堂和裝飾，但他們當中卻是完全沒有神的同在和生命。如果我們一直都為到祝福、名譽、別人的接納和高升而假裝，那麼成功後便會「現形」，如同現今的天主教，很多所謂的神父，在教會彌撒中假裝很神聖，但一穿回普通人的衣服，就會變回一個外邦人，什麼可怕的罪都敢犯。然而，神是一直觀察著我們的表現、內心和行為，如果我們沒有自知之明，明明自己的性格和態度如暴發戶和富二代般敗壞了，怎可能騙得過神呢？
因此，打破枷鎖的過程，不是藉著欺騙神和人而得到的，而是一個在性格上和生命上的交換，真正改變我們內裡的為人，才會結出聖靈果子，因為，神所想的，是我們將自己的性格交換至與聖靈的性格一樣分別為聖，才能夠配得被神高升，行出很多神蹟奇事，並得著神所賜的富足。
- 第二種方法
神讓同一種枷鎖不斷重複出現，直到人們真正跨勝和打破枷鎖，不會因為得著祝福而忘記教訓，神才會把這枷鎖和磨練永久挪開。
神便是透過這兩種方法，讓我們的性格不會故態復萌，反之能夠改變，擁有新的性格。如此，神就能夠給予我們另一個枷鎖，讓我們繼續打破更大枷鎖，成為一個更似神的人，得著更大的獎勵和祝福。
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馬太福音 23:25-28
25 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裏面卻盛滿了勒索和放蕩。
26 你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裏面，好叫外面也乾淨了。
27 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裏面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。
28 你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裏面卻裝滿了假善和不法的事。
神要求我們要好像真正有生命的樹一樣，時常栽在溪水旁，並按時候結果子，自而然流露出完全是屬神的生命和恩膏。
神要我們從信仰最根基開始做起
當我們在生命上結出真正的果子，就有健康的屬靈生長狀態，就是往下紮根、往上結果的栽種形態，藉此建立屬靈的生命。但這種形態，也是我們在根基的生命上產生出來的，而不是外在的形式。
如果我們要裝扮愛神和虔誠，任何一個壞人都可以做到，好像聖誕樹一樣，把不同東西掛在樹上裝假而已。問題是，世人都喜歡走這條聖誕樹的路，就如同世俗的人或是外間的教會，每年都喜歡慶祝聖誕節一樣。所以，聖經同樣以聖誕樹作為比喻，在耶利米書中記載他們如何把樹砍下，就是在聖誕節時，把各樣東西掛在樹上。
耶利米書 10:2-5
2 耶和華如此說：你們不要效法列國的行為，也不要為天象驚惶，因列國為此事驚惶。
3 眾民的風俗是虛空的；他們在樹林中用斧子砍伐一棵樹，匠人用手工造成偶像。
4 他們用金銀妝飾它，用釘子和錘子釘穩，使它不動搖。
5 它好像棕樹，是鏇成的，不能說話，不能行走，必須有人抬著。你們不要怕它；它不能降禍，也無力降福。
當中提到，神不認可這種沒有生命的樹，就如同現今的天主教，或很多的基要教會，他們有著非常華麗的教堂和裝飾，但他們當中卻是完全沒有神的同在和生命。如果我們一直都為到祝福、名譽、別人的接納和高升而假裝，那麼成功後便會「現形」，如同現今的天主教，很多所謂的神父，在教會彌撒中假裝很神聖，但一穿回普通人的衣服，就會變回一個外邦人，什麼可怕的罪都敢犯。然而，神是一直觀察著我們的表現、內心和行為，如果我們沒有自知之明，明明自己的性格和態度如暴發戶和富二代般敗壞了，怎可能騙得過神呢？
因此，打破枷鎖的過程，不是藉著欺騙神和人而得到的，而是一個在性格上和生命上的交換，真正改變我們內裡的為人，才會結出聖靈果子，因為，神所想的，是我們將自己的性格交換至與聖靈的性格一樣分別為聖，才能夠配得被神高升，行出很多神蹟奇事，並得著神所賜的富足。
【整文重點整理】
- 人類勝過枷鎖後，神最重視人類懂得在祝福中自處。
- 神為使我們不會因祝福而性格上故態復萌，會把枷鎖時間延長及讓同一種枷鎖不斷重複出現。
- 打破枷鎖不是藉著欺騙，而是性格上真正改變，才會結出聖靈果子，被神祝福和高升。
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