對於容易胡亂思想,拿不定主意的人,怎樣能夠堅持自己的信仰呢?
律法不能使人稱義
日華牧師為我們分享到,他能夠心無旁騖地事奉神,並且在沒有前人的教導下,已經懂得在年青時決定等候神的印證,不在教會中追求異性,亦能夠在教會中清心寡慾地專心事奉神,不爭取名譽和地位、不被世務和私慾影響。然而,他所做的,與所謂的清教徒是完全不同,中世紀清教徒、天主教的神父修女,甚或佛教的和尚和尼姑,他們為了達到信仰標準,選擇了與世隔絕,才能夠僅僅做到他們的宗教規條。
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加拉太書 3:10-11
凡以行律法為本的,都是被咒詛的;因為經上記著:「凡不常照律法書上所記一切之事去行的,就被咒詛。」沒有一個人靠著律法在神面前稱義,這是明顯的;因為經上說:「義人必因信得生。」
心無旁騖跟隨神的帶領
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雖然,日華牧師初信主時,對真理認識不多,亦沒有現今的屬靈智慧,但他的靈修、研讀聖經和禱告,都不是因為宗教條文,而是為了讓自己的內心,能夠心無旁騖接觸和認識神。所以,他能夠清心地聽到神的聲音,並且人生每一個細節都能夠被神帶領。這就是日華牧師與活在假宗教的清教徒或神蹟人員,在信仰根基上的不同之處。他們按著宗教規條死守律法,即使花了半個世紀去遵守規條,但對於他們的信仰和屬靈生命成長,卻是毫無用處。因為死守律法和規條,是不可能讓人稱義,亦不能幫助人行義,更不能使人傾聽到神的聲音和跟隨神的時代計劃。
為何日華牧師能如此細緻地行真理,
並且全都一日也不偏差呢?
因為日華牧師行義的原因,並非要遵守宗教條文,滿足內心的罪疚感。相反,他的唯一目的,是想保守自己的心,達至心無旁騖,專心認識神。所以,他在信仰最初期,已經能夠接觸到神,只因日華牧師懂得保守自己的心。而且,傾聽神聲音的信仰過程中,日華牧師會不斷進步,由傾聽個人的事情,成長至能夠為別人恩賜運作,甚至演變成能夠接收神的時代計劃。
日華牧師開始學習傾聽神聲音時,
遇到的最大難題是甚麼?
最大的難題,就是一開始神與人說話時,都是由內心微小的聲音和感動開始。對於一位初信而言,神所說的微小聲音和感動,並非一些實際指示或命令,佔絕大多數,都是與現實生活脫節,只是一種非常模糊,內心平安的感動,亦沒有證據,可以向人證明這是來自神的感動。
這種聲音與正式恩賜運作之間,有一個非常大的鴻溝。因為當神的聲音能夠與現實連繫,例如︰知道別人心中的隱情,或是知道素未謀面的人的性格、過去、背景、住處、職業或疾病。當一個人能夠藉著傾聽神的聲音,產生與現實有連繫的資訊,才能夠在人面前證明這些聲音是來自神。因為如果沒有神,憑人的能力是不可能知道這些事情。
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來自神的 Rhema 和 Oracle 級數的信息
日華牧師懂得恩賜運作後,才突然發現,原來多年來他預備講道的方式,其實就是恩賜運作的一種。現在,藉著共同信息,更證明他分享的每一篇信息,都是完全來自神。即使是日華牧師的第一篇講道,原來亦早已在神一日也不偏差的帶領下。所以,如果日華牧師在1985年,開始教會的頭幾年,已經懂得分辨神與他溝通的聲音,並轉化為與外間溝通的語言,成為恩賜運作的話。其實,日華牧師當時恩賜運作的級數,已經能超越先知 Paul Cain。
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神希望人以純全動機事奉成長
為何神沒有在日華牧師開始教會的早期,已經讓他知道他所預備的每一篇信息,都是恩賜運作,讓日華牧師可以一早藉著公開的恩賜運作,令教會人數大幅增長呢?
經歷了過去34年的歷程,我們就會知道,這是神有意為之,刻意不讓日華牧師和錫安教會過早得著太大榮耀,忽略屬靈生命的成長,因而無法成長至今時今日的新婦級數。所以,真正來自神的恩賜運作,並非如現今外間很多所謂靈恩教會聲稱,指所謂的預言,全部都是倚靠情緒催谷的一些似是而非的宗教詞彙,以為只要在說話的開頭,說一句「耶和華如此說」,就等同以下的說話是來自神。
真正的恩賜運作,是能夠經受現實的驗證,並且有神的超自然印證,例如︰準確說出別人身上的隱情,或是準確說出別人身上的疾病,並成功以禱告醫治這人, 又或是準確預言了將來發生的事件,甚至有著現今日華牧師、錫安教會和「2012信息」的共同信息印證。
神為了讓日華牧師在最純全的動機下使用恩賜運作的能力,在他信仰初期,藉著良心與他溝通,感動和帶領他在人生中作出正確選擇,改變他的性格和為人,使他順著神的帶領行走人生的方向,不斷尋找理由行全所有真理,並且人生的目的,單單只為尋找神和順服神。如此,當日華牧師內裡的性格成為一個似神的人,並帶著純正的動機事奉神,不會被恩賜帶來的榮耀敗壞,神才會向日華牧師打開可以與現實溝通的恩賜運作方式。
【本文重點整理】
・一般人的捨己,是要說服自己才會去做。但日華牧師捨己的目的,是使自己心無旁鶩,完全無後顧之憂下去愛神。
・日華牧師知道,若他不鎖死自己的心,將內心的後路斷絕的話, 他的心是會很混亂。所以,他會保守自己的心,單純地跟從神的聲音。
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