鑄模原則︰讚美與敬拜（影兒、倒影和實體）

真正的讚美，並非在聚會中情緒地唱幾首讚美的詩歌而已……

首先，不論是摩西會幕或是所羅門聖殿，都分為三個層次，就是外院、聖所和至聖所。代表信仰歷史的三個階段，舊約、新約和永恆；信仰身分的三種等級，賓客、童女和新婦；信仰的三種程度，影兒、鏡中倒影和實體的真像；更可對比為信仰三個層次的內涵，舊約會幕中的祭物和燒香、新約聚會中的敬拜讚美，以及新婦凡事讚美感恩和擁有與神相似的生命內涵。

摩西會幕及所羅門聖殿
三個層次	歷史的三個階段	身分的三種等級	三種程度	三個層次的內涵
外院	舊約	賓客	影兒	舊約會幕中的祭物和燒香
聖所	新約	童女	鏡中倒影	新約聚會中的敬拜讚美
至聖所	永恆	新婦	實體的真像	新婦凡事讚美感恩和擁有與神相似的生命內涵。

現在讓我們逐一解說。

首先，舊約的時候，以色列人為了贖罪和感謝神的恩典，會在外院獻上牛羊鴿子為祭物，就是舊約的五個祭，燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭和贖愆祭。祭司亦會用四種香料加上鹽造成香，將香放在聖所中的金香爐燒在神面前，成為另一種祭物。

舊約獻祭和燒香的禮儀，有甚麼意義呢？

到了新約時期，使徒保羅藉著主耶穌成全的救恩，加上研讀聖經和聖靈的啟示，得知舊約的一切禮儀和節期，都只是新約的影兒，全部都是新約的預表。例如︰

在舊約會幕外院的祭壇上，所獻的五種祭，都是預表新約的五個真理：

-贖罪祭，預表主耶穌釘十字架的救恩。
-贖愆祭，是基督徒於日常生活中，求神赦免因無知和軟弱所犯的罪。
-素祭，預表分享純正的聖經真理。
-燔祭，預表敬拜讚美，以歌聲向神說出讚美和感恩，不保留地奉獻一生去完成神的定命和復興。而舊約聖所金香爐所獻的香，則是新約聚會中的敬拜。
-平安祭，全心全意的奉獻優質的生命所有給神，例如：心思意念、熱心、才能、時間，憑愛心行善，是甘心感恩的祭。

贖罪祭	贖愆祭	素祭	燔祭	平安祭
預表主耶穌釘十字架的救恩。	基督徒於日常生活中，求神赦免因無知和軟弱所犯的罪。	預表分享純正的聖經真理。	-新約聚會中的讚美敬拜。 -不保留地奉獻一生去完成神的定命和復興。	-全心全意的奉獻優質的生命所有給神。 -感恩的祭。

真正的敬拜讚美應活出基督徒似神的性情

但日華牧師指出，雖然新約聚會中的讚美和敬拜，取代了舊約的獻祭和燒香，但聚會中的讚美和敬拜，都只是鏡中的影像，而不是實體的真像。

雖然一個敬拜讚美聚會中，神會悅納以心靈誠實敬拜讚美的信徒，但這並不是神的終極目標。因為聚會的時間，只佔基督徒人生中的極小部分。例如︰

每位基督徒每星期參與一次主日和一次家聚，敬拜讚美的時間最多只有一、兩小時，對比一星期七天共168小時，一位基督徒的人生中，只花了少於百分之一的時間來敬拜讚美神。

這一個99比1的比例，就好像舊約時期的以色列人獻祭，他們99%的時間和心機，都用在揀選、預備，以及由家鄉帶牲畜到聖殿的過程，但將祭物點火燒在壇上的一刻，只佔整個獻祭程序的1%而已。

對比新約時代，真正的敬拜讚美，其實並非只佔1%的聚會敬拜讚美時段，而是一位基督徒在其餘99%的日常生活中，有沒有活出基督徒應有的品行、生命、愛心、付出、聖潔和公義。擁有這些德行後，就成了完全無瑕疵的祭物，可以在聚會中獻給神。

錫安教會每一次的敬拜讚美聚會，

都將大量完全無瑕疵的祭物獻給神。

相反，如果一位基督徒在日常生活中，99%的時間都沒有活出神的生命，他就沒有預備任何祭物，可以在聚會中獻給神。現今大部分教會，尤其是那些巴蘭，都只教導人在聚會中唱詩，就等同敬拜讚美，但這些會眾根本沒有預備祭物獻給神，他們最多只是享受聚會中的音樂。

所以，現在我們就明白，為何錫安教會的聚會，每一次都可以帶來神的同在，並且當中的禱告祈求，神都會應允。因為當一間教會不斷分享純正神的話語，並教導弟兄姊妹在日常生活中切實執行真理，我們每一次的敬拜讚美聚會，都是將大量完全無瑕疵的祭物獻給神，神的同在自然就會出現。

因為我們滿足了神對祭物的要求，所以換來神應允我們一切所求，包括︰醫治、恩賜運作和富足等等的需要。所以，神賜下真正的讚美和敬拜，並非僅限於會幕的禮儀，亦不是佔人生百分之一的時間，在聚會中唱詩，而是要成為基督徒的生命。

進到第三個層次，至聖所，即新婦級數的讚美，又是一個怎樣的領域呢？

我們怎樣朝這個級數的正確方向去呢？

就是一位基督徒在人生中，已經全然去除口中和心中的一切消極說話和負面思想，無論生命中遇到順境或是逆境，口中都不會發出惡言、心懷二意，而是口裡所出的一切，全都是讚美的說話，面對任何環境，都帶著感恩的心，這就是雅各書所講的「完全人」。

雅各書 1:26 若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。

雅各書 3:2
原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。

路加福音 6:45
善人從他心裏所存的善就發出善來；惡人從他心裏所存的惡就發出惡來；因為心裏所充滿的，口裏就說出來。」

歌羅西書 2:7
在他裏面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。

歌羅西書 3:15
又要叫基督的平安在你們心裏作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。

真正的讚美，並非聚會中唱幾首讚美的詩歌而已，當進到第二層聖所的級數，就是日常生活的行義，成為祭物可以獻給神。

但第三層至聖所的新婦領域，就更進一步，並非只是日常生活的行義，成為祭物可以獻給神，而是行義至變成一個完全的義人。一生中，直至面見主，自己的每一天都成為一首生命的頌歌，每一天的善行、所唱的每一首詩歌、所講的每一句恩言，都深深吸引主耶穌，一顰一笑都奪去神的心！

就如雅歌第四章所講，當新婦的信仰到達黑門山山頂的巔峰級數，神就會不斷讚賞新婦生命所擁有的優美和果子。

雅歌 4:7-16
7我的佳偶，你全然美麗，毫無瑕疵！
8我的新婦，求你與我一同離開黎巴嫩，與我一同離開黎巴嫩。從亞瑪拿頂，從示尼珥與黑門頂，從有獅子的洞，從有豹子的山往下觀看。
9我妹子，我新婦，你奪了我的心。你用眼一看，用你項上的一條金鍊，奪了我的心！
10我妹子，我新婦，你的愛情何其美！你的愛情比酒更美！你膏油的香氣勝過一切香品！
11我新婦，你的嘴唇滴蜜，好像蜂房滴蜜；你的舌下有蜜，有奶。你衣服的香氣如黎巴嫩的香氣。
12我妹子，我新婦，乃是關鎖的園，禁閉的井，封閉的泉源。
13你園內所種的結了石榴，有佳美的果子，並鳳仙花與哪噠樹。
14有哪噠和番紅花，菖蒲和桂樹，並各樣乳香木、沒藥、沉香，與一切上等的果品。
15你是園中的泉，活水的井，從黎巴嫩流下來的溪水。
16北風啊，興起！南風啊，吹來！吹在我的園內，使其中的香氣發出來。願我的良人進入自己園裡，吃他佳美的果子。

很多靈恩教會，將讚美停留在聚會中，甚至視為情緒上的宣洩，以為令會眾情緒高漲、氣氛熱鬧、音樂動聽、技術高超，就等同一個成功的讚美聚會。這是何等膚淺呢？真正的讚美，是改變一位基督徒的行事為人和每日的習慣，成為一位「完全人」，才是神的旨意。

真正敬拜神所帶來的實體，就是讓人越來越似神！

日華牧師曾於每日網上靈修節目「栽在溪水旁」分享過，當一個人越是崇拜另一個人，他就越是會模仿崇拜的對象，越崇拜、越投入，就越相似。正如現今崇拜歌星、明星和偶像的年青人，無論衣著、外表、說話、態度、人生觀，甚至道德標準，都與他們的偶像一樣。

所以，真正的敬拜神，並非很多靈恩教會所做，只是一味在聚會中哭哭啼啼，亦不是聲嘶力竭地唱詩，或陷入迷惘的瘋狂狀態。真正敬拜神，會讓人越來越似神，越來越有良好的品格、態度、正直和良善，亦讓人越來越有信心、委身和付出，越來越有神的智慧，這才是敬拜神會帶來的實體，而不只是聚會中的情緒發洩。

結語：

會幕是指出一條義人之路，越走越接近神，當一位基督徒越來越走向新婦信仰的巔峰，就會越發現敬拜讚美的真正原意。