2017年4月22日星期六

讚美敬拜與燃燒祭物的聖火

敬拜讚美於舊約中一直以一種形式來作預表,就是獻祭。過往幾篇本blog的文章中,已經分享了一些敬拜讚美的真意,那麼代表獻祭的「火」又是什麼意思?本篇文章將會作出分析。




敬拜讚美與獻祭的意思
讚美對比大調Major歌曲,對比獻祭,敬拜則對比小調Minor歌曲,對比獻香料。但我們需要更進深明白當中的真理,在舊約,以色列人獻祭的時候,要將牲畜或禽鳥帶來,放在神的壇上燒掉,成為獻予神馨香的火祭。



同樣地,神亦要求亞倫在神的壇上燒香。而獻祭亦分為兩部分,第一部分,就是預備祭物,不論是獻祭的牲畜,或是燒香的香料,也是由以色列人或祭司去預備。當預備好祭壇上的部分,燃燒祭物的火亦有考究,不能用普通的凡火。



利未記10章就曾提及,大祭司亞倫的兒子拿答和亞比戶,嘗試以自己的方式,用凡火去獻香料,最後,有火從天上降下,將他們燒死。

利未記 10:1-3
1亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐,盛上火,加上香,在耶和華面前獻上凡火,是耶和華沒有吩咐他們的,
2就有火從耶和華面前出來,把他們燒滅,他們就死在耶和華面前。
3於是摩西對亞倫說:「這就是耶和華所說:『我在親近我的人中要顯為聖;在眾民面前,我要得榮耀。』」亞倫就默默不言。





我們認知到,獻祭的規定,祭物是由以色列人及祭司預備,但燃燒祭物的火,則是從神而來的聖火去燃點。當我們明白這舊約儀式,就會更明白讚美敬拜的意義,原來讚美和敬拜,也分為兩個部分。

第一部分,就是預備祭物,第二部分,就是讓祭物於神的壇前被燃燒。就好像舊約時代,以色列人要自己預備獻予神的祭物,甚至自己將這些祭物帶到神的壇前獻奉,由祭司燃點、變成灰燼。他們是付上自己的時間、金錢和心血,貢獻給神。並且不會從獻祭中得著任何報酬,因為所有祭物都已經被燒成灰燼。我們的讚美敬拜,也是如此。

但我們主日聚會所獻的祭物,並不是帶上牲畜和香料,而是過去一星期,我們因著愛神而委身事奉神,在日常生活中,為神而作的一切決定,及承擔的所有後果,將我們的生命內涵,作為馨香祭奉獻給神。



至於這朵燃燒祭物的火,就是從神而來的火,亦即是從神而來,帶著神信息、帶著神Rhema的詩歌,讓我們可以頌唱,進入讚美敬拜、進入復興的詩歌。所以,為何日華牧師一直鄙視這群基督教界的敗類,即是這群巴蘭音樂事奉者,他們以為在聚會中唱詩歌,已經是讚美敬拜的全部,已經等同將牲畜及香料,獻在神的壇前燒掉。

神不悅納巴蘭
但唱詩只是燃燒祭物的火,當中並沒有祭物。對神而言,這班巴蘭只是不斷點火,卻沒有任何祭物被燃燒。因為他們只著重於聚會中,能否以音樂挑動會眾情緒高漲。而不是為到帶領會眾一同讚美敬拜、將祭物奉予神。他們的存在,是為了賺取會眾的金錢,將祭司的職分和工作,成為得利門徑。即使在舊約,人獻祭的時候,也是沒有任何利益回報,但這班巴蘭,卻是以賺取利益為最大目的。他們就如祭司以利的兩個兒子,在別人獻祭的時候,取出叉子留一份給自己。




撒母耳記上 2:12-14,
12 以利的兩個兒子是惡人,不認識耶和華。
13 這二祭司待百姓是這樣的規矩:凡有人獻祭,正煮肉的時候,祭司的僕人就來,手拿三齒的叉子,
14 將叉子往罐裏,或鼎裏,或釜裏,或鍋裏一插,插上來的肉,祭司都取了去。

並且與會幕前的婦人苟合,犯神眼中的惡行。

撒母耳記上 2:22-24
22 以利年甚老邁,聽見他兩個兒子待以色列眾人的事,又聽見他們與會幕門前伺候的婦人苟合,
23 他就對他們說:「你們為何行這樣的事呢?我從這眾百姓聽見你們的惡行。
24 我兒啊,不可這樣!我聽見你們的風聲不好,你們使耶和華的百姓犯了罪。

於神眼中,這班巴蘭就如以利的兒子,以祭司的職份去謀取一己的私利。對他們而言,會眾踏入會場前的一星期,有否背負主耶穌的十字架、天天跟隨主,是否一位行為與福音相稱的基督徒,或他們的人生有否成為祭物,預備在聚會中獻予神,他們並不在意。

因為這班巴蘭自己也是如此,他們不單只是點火,沒有帶上祭物,甚至這朵火,也是用來賣錢,而不是成為聖火去點燃祭物。既然,詩歌是對比從神而來,點燃祭物的聖火,但現今的基督教巴蘭,卻是有系統地,將所有關於音樂事奉的環節,都變為賺錢工具。

一些音樂事奉走了巴蘭的途徑
由進入音樂事奉開始,包括教人作曲、填詞、編曲、唱詩,全都是收費開班教學,創作出來的詩歌,不論歌譜及歌曲,當然亦會賣錢及收版稅,甚至為讚美敬拜而設的特別聚會,亦設入場費,轉播到電視台亦要收版稅。讚美敬拜這朵聖火,於基督教巴蘭手中,早已變成了從眾多基督徒手上賺錢的企業鏈。



再者,燃點祭物的火,必須是從神而來的聖火,不能是凡火。但現今基督教巴蘭,為了賺錢已經無所不用其極,為著討好會眾、討好外邦人,與世俗為友,不惜改編屬世的流行曲和粵曲,成為聖詩頌唱獻給神。對神而言,這當然是極大的侮辱,就如亞倫的兩個兒子,用凡火獻祭一般。

相關影片(1):讚美敬拜與燃燒祭物的聖火


總結
因此,神所悅納是人已心靈誠實作為敬拜讚美,真正燃點祭物的火是從神而來的火,是從神而來,帶著神信息、帶著神Rhema的詩歌,讓我們可以頌唱,進入讚美敬拜、進入復興的詩歌。

相關文章:

信步星圖 (廿九) 前言-敬拜讚美的啟示



參考資料:

2012 榮耀盼望 vol. 374 ── 「星際啟示錄」的第三部份(30)

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