2017年4月12日星期三

幫助職事與神時代計劃的建造


現今普遍教會以「執事會」的方式建立教會,但這並不合乎神的心意。為什麼呢?大家且看看聖經怎樣說!

神於每時代或群體只膏立一個領袖


神以Alef Tav創造天及地,成為鑄造屬靈聖殿——新婦的鑄模。原來這6,000年人類歷史,就是神的救贖計劃修造完成一座屬靈的聖殿,在歷代歷世中,有份建築這座聖殿的人,都會聽到神的聲音,完成自己所負責建造的部分,成為修殿節所預示屬靈聖殿的建造者。

當我們明白6,000年人類歷史,原來都是修造聖殿的過程,我們亦需要一個帶領教會、帶領一個群體的做法,就是歷代歷世以來,神在每一個時代或是一個群體中,都只會膏立一個領袖。正如以色列人出埃及時,神所恩膏最高決策和帶領群體的領袖,亦只有摩西一位。大家又試想,按著現時所謂民主社會的概念,普遍人都會認為:豈不應該以全民投票、長老會或執事會給予意見的方式,才是最好和最安全嗎?

正如摩西時代,同樣作為祭司的可拉一黨,起來背叛及抵抗摩西,毀謗批評這位最高領導者擅自專權,是自高。然而,這種被普世牧師和基督徒贊同的所謂「民主」概念,抗拒由神所委派單一領導者的做法,在歷史和神眼中,並非好的做法。誠如聖經所記載,即使起來背叛的祭司可拉一黨抗拒摩西,其結局也只是在背叛中滅亡了。又例如:當摩西的姊姊女先知米利暗毀謗摩西,神亦審判米利暗,令她長大痲瘋。在摩西離世之前,曠野的以色列人中,神亦只恩膏約書亞成為以色列人最高的帶領者,將摩西的尊榮給他幾分,令以色列全會眾都聽從他。之後每個不同時代,以色列人中都出現管理他們的士師,包括:俄陀聶、基甸、耶弗他、參孫和撒母耳。

甚至,之後管治以色列人的皇帝,包括:掃羅王、大衛王或所羅門王等,於每個時代之中,神都只膏立一位最高的領導者,成為頭的系統,是整個身體唯一發出指令的機能,好讓整個身體能夠配合。正如主耶穌是新婦教會的頭,教會是基督的身體,教會是跟從主耶穌的方向及帶領。
以弗所書 5:22-24
你們作妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主。因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭;他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督,妻子也要怎樣凡事順服丈夫。
同樣,如哥林多前書記載,基督的身體,即教會,亦有各種不同肢體、有不同崗位和身分,各個肢體需要彼此相顧,尊重及順服頭給予的命令和方向。
哥林多前書 12:12
就如身子是一個,卻有許多肢體;而且肢體雖多,仍是一個身子;基督也是這樣。 
哥林多前書 12:18-27
但如今,神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。若都是一個肢體,身子在哪裏呢?但如今肢體是多的,身子卻是一個。眼不能對手說:「我用不著你。」頭也不能對腳說:「我用不著你。」不但如此,身上肢體人以為軟弱的,更是不可少的。身上肢體,我們看為不體面的,越發給它加上體面;不俊美的,越發得著俊美。我們俊美的肢體,自然用不著裝飾;但神配搭這身子,把加倍的體面給那有缺欠的肢體,免得身上分門別類,總要肢體彼此相顧。若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身子,並且各自作肢體。

聖經中「頭的系統」安全嗎?

或者,有人會疑問:頭的系統,由一個人做決定是否安全?由一個人帶領會否容易出錯?答案非常容易理解,實在沒有人是完美,每一個人都會有瑕疵、有不完全的地方,正因如此,既然一個人都會有瑕疵,若然由一個群體、由更多人一起帶領,不就意味著有更多瑕疵?

所以,神向來慣常使用的手法,就是採用頭的系統,膏立一個領袖來帶領群體。如摩西、約書亞、大衛及所羅門於自己的時代,一個人帶領全以色列一樣,直接向神負責任,由神恩膏和監管,這是最簡單的方法,來去除人的瑕疵。始終,所謂以更多人、以執事會方式一齊帶領一個群體,就自然會產生及製造更多人的瑕疵、自私、軟弱及罪。

到此,大家或許會反問,為何普世教會認同以執事會方式建立教會,而否定由一個牧者來帶領教會呢?簡單而言,採用執事會方式建立教會,是強調以人的方式、人共同的意見、所謂群策群力來建立教會。故此,這是一種完全否定人可以聽見神聲音的做法,是一種不相信神帶領的模式,他們誤以為,只要人能夠群策群力,有更多共同的意見,就可以完全取代神的聲音和帶領。但是,神一向願意單單恩膏及委派一位受膏者的做法,因為只要當這一位受膏者能夠聽見神的聲音,神就可以帶領這位領袖,從而帶領整個群體,朝著神的計劃,逐步完成,甚至達至一日也不偏差的程度。所以,神一向決定選擇以膏一位領袖的方式,來帶領全個群體修造屬靈的聖殿,事實上,除了唯一的領袖之外,其他人就會成為領袖身邊的幫助職事。


聖經中的幫助職事

聖經例子有摩西身邊的亞倫、戶珥和約書亞,先知以利亞身邊有以利沙,大衛身邊有掃羅王的兒子約拿單,以及大衛的勇士約押、烏利亞、約設‧巴設、以利亞撒和沙瑪等。

歷史中,這些幫助職事或跟從者都得著很大祝福,因為他們的工作及付出,不一定比領袖更易,甚至有少部分可能要處理比領袖更難的事。例如:約書亞為著以色列人,在戰場上與亞瑪力人爭戰,性命可謂岌岌可危,但作為領袖的摩西,只是在山上向神舉手,何時舉手,以色列人就得勝;何時垂手,以色列人就挫敗失勢。作為跟隨者的亞倫與戶珥,則負責在左右扶著摩西的手,好讓摩西的手穩住,直至戰爭完結為止。所以,領袖的工作不一定是最危險和吃力,只是領袖必須最懂得傾聽神的聲音,準確完成神交付的工作。


幫助職事的恩膏和使命

另一方面,作為最高領袖的人物,很大程度是被神賦予更大恩典,若不靠著恩典而行,可能比任何人都更難完成工作,即俗稱以「恩膏搭救」。正如摩西只要在山上持續舉起雙手,山下的約書亞就會勝利。顯然,摩西身上擁有一份獨特的恩典和恩膏,而以性命血戰沙場的約書亞卻沒有,甚至約書亞亦要靠著摩西身上的恩膏,才能保住自己的性命。所以,大家必須理解,修造屬靈聖殿,就如建造一座建築物,所強調的,究竟是各個工頭都聽見總工程師的聲音,抑或自把自為呢?答案當然是聽見總工程師的聲音!

故此,在約翰福音第10章,修殿節的時候,主耶穌強調,基督徒必須聽見牧羊人主耶穌的聲音。絕不是任何所謂民主,世人所謂群策群力、自把自為的意見,最終擅自修改了神對於屬靈聖殿應有的藍圖。因此,神不會悅納和容許任何不懂得聽神聲音的基督徒,去參與修造屬靈的聖殿,因為他們只會成為有破壞、沒有建設的人,所以,不懂得聽神聲音的基督徒,與建造聖殿是毫無關係的。

至於,神在整個群體的每一個人身上,都會賜下不同恩膏,神賜給領袖的恩膏,與賜給跟從者或幫助職事的恩膏亦截然不同。正如神給予摩西的恩膏,比大祭司亞倫和女先知米利暗大得多。即使摩西只是亞倫和米利暗的弟弟,但亞倫和米利暗不滿或毀謗摩西時,神仍會以大痲瘋審判他們。若是以恩膏的幅度作比較,領袖的恩膏可以是跟從者的100倍,甚至10,000倍,是跟從者永遠無法相提並論。

那麼,幫助職事的使命,其實是什麼呢?在神的呼召裡,幫助職事的功用,是負責協助領袖完成神的救贖計劃,完成修造屬靈聖殿的工作。幫助職事亦有很多得著祝福的崗位,透過這些崗位上與領袖同心,協助領袖完成使命,與時並進、盡心事奉,跟隨每一次動勢而進步,最終亦有機會趕上成為新婦。


殿內殿外的幫助職事

正如27年前,1990年的加拉太書信息,一連25篇「幫助職事」的教導裡面,日華牧師詳盡分享了修造聖殿的事奉分為兩種:一、殿內的幫助職事;二、殿外的幫助職事。

殿內的幫助職事,包括主日聚會中負責屬靈崗位的場務、陪談、接待、敬拜讚美職事、代禱職事、兒童教會同工、大型佈道會的恩賜運作組等。殿外的幫助職事,包括主日聚會中負責實際事務的部門及崗位,如音響、攝錄、錄音、運輸物流、場地設置、清潔和書室等。

當然,隨著過往十多年神給予錫安教會的超頻發展,教會除了主日及家聚聚會之外,還增設了資訊電腦部,製作了錫安日報、ZionHK錫安會員網頁、SingSongZion網頁、 ZionNewSong網頁,並且設計了Sync Calling、Zion Forum及ZionNewSong Player 等等智能手機程式。而且,在1998年隨著第一個音樂動勢Momentum,錫安教會成立了錫安新歌製作團隊,每星期至少創作一首經典、悅耳動聽的錫安新歌。

甚至過往7年「2012榮耀盼望」信息的分享,神帶領日華牧師組織了約600多人的「2012信息製作團隊」,包括:資料員、錄影、繪圖、文字部、影片製作、翻譯、傳譯、校對、VO錄音員、音效設計、音響混音、負責錫安日報及YouTube上載等崗位,還有每星期負責製作主日導讀的Deepro.、製作主日內容簡介Trailer的電腦特效CGI部門等。不論是殿內或殿外的幫助職事,大家都是透過參與不同崗位,完成同一座聖殿,完成不同部分及不同時段的建造進程。大家有如進入一個身體,隨著頭的系統,緊緊跟隨領袖的帶領,共同完成神給予新婦建造聖殿的時代計劃,盡心事奉、努力學習及改變,趕上成為新婦的一份子。


小結

故此,聖經中「頭的系統」是合乎神心意的。主耶穌是新婦教會的頭,教會是基督的身體,亦有各種不同肢體、崗位和身分,各人各按其職,跟從主耶穌的方向及帶領。


更多內容︰
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信步星圖 (廿八) 前言-傾聽神聲音的「規矩」
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