2019年5月29日星期三

主後70年羅馬帝國毀滅以色列是神掌控的屠刀


當我們了解到,時間流中的一切,盡都在神的掌管,是絲毫不差地,按照神的旨意運行。縱然是《啟示錄》預言和記載的敵基督,其實都只是神審判人類的工具,但,這是什麼意思呢?


撒但只是廢物利用工具

就如過往日華牧師在「天國道」信息中,曾為大家詳細分享過,整個世界、宇宙和人類歷史,包括當中一切黑與白、正與邪、祝福與咒詛,甚至撒但、墮落天使和邪靈,都是神所創造和掌管。

既然一切也是神創造,神亦是預知一切的神,所以,即使是屬黑暗的撒但,神亦預知牠的墮落,並且會引誘人類犯罪,但是,原來這一切也是神的計劃,為要創造一個兩陣對壘的世界,並讓新婦從中誕生。

在神的預知下,撒但只是被廢物利用的工具,成為敵對的黑棋子鑄造新婦,無論撒但黑棋子的一方,如何殘忍和狡猾,其實都離不開神的絕對掌管,撒但在人類歷史中與神和人類對敵的每一步棋,全都掉進了神埋下一個又一個的陷阱裡。

最終撒但所做的一切,不單成為塑造新婦、童女和賓客的工具,甚至表面由撒但操控的十王和Freemason,他們建造的一切,都成了錫安教會找出自己新婦身份的共同信息。

所以,到了現今的2019年,一切謎底已經打開,撒但亦將會發現,自己在歷史上所做的一切壞事,不單完全無法破壞神的計劃,甚至,牠所行的每一步,竟然都成了完成神計劃的一部份。


就如主耶穌被釘十字架前六日,在耶路撒冷頒佈了對猶太人的四驢審判,審判不信主耶穌的人,就是預言猶太人的領袖和全國人民,在政治和經濟的終極審判。

這四驢審判,全都在主後70年陸續發生,不單耶路撒冷內的猶太人被屠城,其餘倖存的猶太人亦失去國家、經濟、政治的自主權,甚至被賣為奴、客死異鄉。


這審判差不多維持了2000年,直至1948年,他們才於以色列地再次復國,回到耶路撒冷,完結長達約2000年流離失所和被審判的光景。

2000年前主耶穌被釘十字架前六日,在耶路撒冷對猶太人頒佈的四驢審判,其實一字不漏地,全部應驗在主後70年至1948年之間。


但猶太人身上的審判,我們不可以說是撒但在背後指使,因為這一切都是神的審判和旨意,神只是容許撒但成為審判的劊子手。

就如法官向殺人犯判處死刑後,負責殺死犯人的當然是劊子手,但劊子手並沒有權殺死犯人,他只能夠執行法官的指示。然而,撒但成為劊子手,卻與人類社會的劊子手有著一個不同之處,人類社會的劊子手,為法官執行死刑,殺人是他的工作,劊子手與死囚並沒有私人恩怨,但撒但成為劊子手,卻是因為自己的本性,本身就是一位凶殘嗜血的殺人犯,不斷偷竊殺害毀壞,牠在執行審判任務的同時,自己本身亦極之仇恨人類。

永恆中,雖然神亦讓新婦成為劊子手,但新婦的本性絕非撒但般凶殘,而是為了執行神公義的審判。

所以,雖然是撒但在背後指揮拜邪神的羅馬攻打耶路撒冷,屠殺猶太人和放火燒毀聖殿,但真正的事實,卻是神要審判猶太人,而撒但只是負責執行任務的劊子手,為要應驗主耶穌頒佈的四驢審判。

在這兩陣對弈中,神更刻意引導撒但吃下屬神一方的白棋,這亦是神的策略之一,就如一場棋局,高手為了引誘對方落入陷阱和進入圈套,有時也會刻意讓對手吃下自己某些棋子。

所以,我們不能說猶太人在主後70年被屠殺,是撒但的陰謀,相反,只是神利用撒但操控的羅馬人,引導他們執行神對猶太人的審判而已。

就如猶大出賣主耶穌的事件,撒但是否強大至可以殺死主耶穌呢?當然不是,而是神用策略引導撒但控制猶大去出賣主耶穌,與此同時,主耶穌亦早已知道神的旨意,要祂成為無罪的羔羊被殺,成為全人類的拯救,成就救贖計劃的Alef,所以,主耶穌才甘願被羅馬兵丁捉拿,將計就計。

但一切都只是神的策略佈局,讓撒但以為自己吃了神最重要的一隻棋子,可以得勝,殊不知,卻是相反墮入了神最絕頂的陷阱中,令撒但一敗塗地。

所以,猶大是屬撒但、被撒但控制,但主耶穌甘願被猶大出賣而死,甚至預言猶太人被屬撒但的羅馬人屠殺,並且在主後70年應驗了,那麼,能否說主耶穌是屬撒但的呢?

當然不可以,相反,撒但只是被神引導步入神的佈局,成為神審判的劊子手,是神將計就計,讓撒但成為廢物利用的工具,完成神公義審判的旨意。


結語

往昔我們以為神只是掌管光明的想法,需要作出改變,神的全然掌管,是不管光明與黑暗,祝福與審判,都全面掌管,沒有任何事脫離神的掌控,都是在神的計算中,分毫不差。所以,不僅要認識神祝福的一面,更要明白和接受,神同樣是審判的主。
   

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