耶穌與新婦得著祝福與鐵杖的權柄

神所揀選的新婦如主耶穌基督一樣，一生掌握運用祝福的權柄，貢獻和犧牲自己，取得資格配得被提到神寶座那裡，承繼萬有，配得同時得著祝福與鐵杖的權柄。

主耶穌擁有鐵杖轄管萬國的權柄

眾所周知，於2,000年前，主耶穌的降生為要成全救贖計劃，成為後世神眾兒子的榜樣，承繼萬有，得著祝福與鐵杖的權柄。然而，大家可有留意，按著使徒行傳13章的記載，原來，神說︰「祢是我的兒子，我今日生祢。」的那天，並非主耶穌降生在伯利恆馬槽的當日，而是神叫主耶穌從死裡復活的那一天。

之後，神才將主耶穌升為至高，又賜給祂一個超乎萬名之上的名 —— 「主。耶穌。基督」，承繼萬有。自此，主耶穌不單得著祝福的權柄，同時更得著鐵杖轄管萬國的權柄，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝。

神藉著主耶穌基督的一生，向永恆新婦這位啟示錄12章的小男孩示範，神的眾兒子如何被提到神寶座那裡，承繼萬有，得著祝福的權柄。甚至同時擁有鐵杖的權柄，轄管萬國。

因此，我們並非在誕生於世時就已經自然擁有鐵杖審判的權柄，而是當我們以一生掌握運用祝福的權柄，一生貢獻和犧牲自己，將祝福世人的權柄發揮到極致後，於神面前，以我們一生對神的真愛和信仰上切實執行的委身，明證自己有資格配得被提到神寶座那裡，承繼萬有，配得同時得著祝福與鐵杖的權柄。

主耶穌復活升天後得著權柄

就如上文提到， 究竟主耶穌是在何時得著萬有伏在祂腳下的權柄呢？沒錯！不是主耶穌降生擁有這個血肉之軀時，而是主耶穌釘死在十架、復活升天之後，才得著萬有伏在祂腳下的權柄，正確嗎？

同樣！永恆新婦，即按著主耶穌的榜樣成為神兒子的聖徒，他們都不是出生在世、擁有這個血肉之軀時，已同時得著祝福與鐵杖的權柄。神的兒子，即啟示錄12章的小男孩，必須把握地上一生的時間孕育自己，盡心竭力作見證，在種種困境中，仍然持著對信仰的委身，努力成長，效法主耶穌的榜樣，以優美的內涵和良心祝福別人。

最終，我們不單將祝福的權柄發揮到極致，不斷為世人撒出種子。甚至，明證自己擁有配得承繼萬有的資格，得著審判列國的鐵杖權柄。

實在，主耶穌的一生正是為我們示範出如此卓越的榜樣！因此，當主耶穌藉著一生貢獻自己、遵行神的聖旨、祝福世人，將祝福的權柄發揮到極致後。按著約翰福音和路加福音的記載，在主耶穌騎驢進入耶路撒冷，直到被釘十字架的六日裡，主耶穌進一步示範了在祝福以上的更大權柄。就是審判和毀滅的權柄，刻意飾演了四齣活劇，喻表以色列和世界將要受四馬審判，成為神救贖計劃 Alef 部份的劇情，指向歷史結束 Tav新婦擁有審判列國的權柄。

所以，主耶穌在最後六日裡向永恆新婦示範，當新婦效法主耶穌，透過祝福的權柄，貢獻一生，成為整個時代的祝福。

我們就能夠如主耶穌一樣，孕育成為啟示錄12章的小男孩，成為歷史結束Tav的完成品，當我們誕生得著復活身體之後，就有資格同時擁有祝福與審判兩極的權柄。一方面，成為整個時代和歷史的祝福，另一方面，能夠被提到神寶座那裡，時空穿梭，返回歷史之初，與神同創，以鐵杖轄管萬國，絲毫不差掌控時間、歷史和現實的進程！



【文章重點整理】

• 「祢是我的兒子，我今日生祢。」的那天，並非主耶穌降生在伯利恆馬槽的當日，而是神叫主耶穌從死裡復活的那一天。
• 將主耶穌升為至高賜給祂一個超乎萬名之上的名 —— 「主。耶穌。基督」，承繼萬有。
• 新婦一生貢獻和犧牲自己，將祝福世人的權柄發揮到極致後，明證自己有資格配得被提承繼萬有，配得同時得著祝福與鐵杖的權柄。
  

20190414 主日信息導讀 ── 天國道（44）

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