從稍早的博文中，我們明顯地看到，無論《約翰福音》或《馬可福音》，都記載主耶穌釘十字架前六日，在耶路撒冷所行和所說的一切，特別是當時的四驢審判，其實都是遙指末後日子四馬審判的能力，已經於2018年，交給了末後日子 Tav 的錫安教會。
那麼，我們應該抱存怎樣的心態，認知主耶穌為末後新婦錫安教會的作為呢？
《約翰福音》是預言末後新婦教會事蹟
日華牧師分享這一段主日信息時，是上年2018年10月，現今已經是2019年5月，藉著過去7個月世界發生的一切天災、人禍和瘟疫，我們已經可以肯定，日華牧師當時的立論是千真萬確︰「主耶穌基督當時在釘十字架前所做的，只是一個影兒，預表將來2018至2019年，發生在新婦錫安教會身上的事。」
這推論提及的鐵杖和四馬能力，已經開始在全世界發生，並且，每一場災難和瘟疫的事件名字、日期和數字，都隱藏大量指向錫安教會的共同信息字眼，例如︰各個颱風、洪水、山火、高溫和低溫等反常天氣，以至非洲豬瘟和麻疹等事件，都隱藏了大量指向錫安教會的共同信息名字、數字、日期和地點。
所以，2000多年前，主耶穌釘十字架前六日在耶路撒冷的一切言行和經歷，原來都是一個活劇、一個影兒，指向今時今日，2000年後，2018至2019年的錫安教會。
不單如此，神亦以「2012榮耀盼望」信息分享的一切內容成為中心，讓世界所有大事件，特別是災難和瘟疫，都環繞「2012信息」的內容轉動，成為神對「2012信息」和錫安教會的印證。
我們作為錫安教會的一分子，應該心存萬般的榮幸，感謝主耶穌在2000年前，刻意藉約翰福音和馬可福音，記載祂釘十字架前六日的事蹟，成為我們的印證，因為約翰福音11章和馬可福音11章，明顯，是神獨特為全球人類中，指定的一群人而寫，而這群人正是錫安教會。
並且，當時猶太人在逾越節前不斷頌唱的詩篇118篇，也是為了指向上年2018年，甚至今年2019年而設定，因為經文的內容，就是指向2018至2019年的錫安教會。
詩篇
118:22-24
22 匠人所棄的石頭已成了房角的頭塊石頭。
23 這是耶和華所做的，在我們眼中看為希奇。
24 這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜！
因為經文提及的匠人和房角石，就是屬靈聖殿，即教會的第一塊石頭主耶穌基督，當中亦提及希奇之眼，意思是世人因看見日華牧師和錫安教會而希奇，並且，2018至2019年，就是神所定的日子，我們要在其中高興歡喜，神將「綻放」的信息給予錫安教會，正因為今年就是我們綻放的一年，亦是預備進入羔羊婚宴的新婦。
此外，神讓日華牧師由2009年6月開始，暫停錄製「約翰福音」的家聚信息，並相隔六年後，於2015年8月才接續由第8章開始繼續分享，到了2018至2019年，更正好分享至約翰福音11至12章，證明日華牧師分享的一切信息內容和日期，無論是家聚信息、主日信息，甚或於
Eddie Forum 畢業禮《The Legacy・傳承》分享的特別信息，神都絲毫不偏差地預定和帶領。
這一切，都絕非日華牧師刻意安排，而是自2009年儲備的家聚信息「約翰福音」，到2015年已幾乎分享完，日華牧師才必須在2015年8月預備新的家聚信息，但此舉卻剛好配合當時主日信息「2012信息」的分享進程。
當我們認真細想，原來約翰福音的寫成，是為了香港錫安教會於2018至2019年發生的事蹟，這是多麼榮幸的一件事呢？
所以，為何過去三年，每當共同信息一連串地出現，日華牧師都會不斷呼喚全球的基督徒，特別是華人基督徒，要把握最後機會來香港參與錫安教會呢？
結語
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