若然我們要進深認識《聖經-啟示錄》中的獸，我們必定要以《聖經-但以理書》作基礎，才能真正解明這大迷團！當鑽研這獸才發現，原來在在歷史中，早已孕育了末後的獸，但一直以來，都被篡改的歷史，成了蒙蔽人的煙幕，把獸的真身藏起來！
其實，《但以理書》與《啟示錄》是遙遙相對的書卷，要解明《啟示錄》中記載以的獸，就必先要理解但以理看見的獸，以下文章剖析兩書眷的關係，接下來我們先要知道這獸的出處！
早前已提過，神選立以色列的耶路撒冷為世界的中心，《聖經》記載世界走向，末日和人類歷史的預言，一直也是圍繞著這個城市轉動，甚至現今的「拉線」亦是從聖殿根基石開始。而《但以理書》記載以色列滅國後，將會出現統管耶路撒冷的四隻獸，亦即是四個曾佔領和將會佔領耶路撒冷的王國！
爭奪耶路撒冷的四獸
第一隻獸--巴比倫，於主前586年毀滅猶大國、耶路撒冷及聖殿的巴比倫。
第二隻獸--瑪代波斯，於主前539年打敗巴比倫並得到耶路撒冷。
當時波斯王古列，因先知耶利米曾在書卷中，預言他會重建聖殿，因此他在主前538年下召讓猶太人回國重建聖殿。約主前515年，猶太人完成重建聖殿。
約主前445年，波斯王亞達薛西再準許尼希米，回國重建耶路撒冷城牆。
第三隻獸--希臘，於主前330年，希臘國王亞歷山大完全打敗瑪代波斯，並佔領耶路撒冷。但其後，亞歷山大在32歲突然病故。從西方的希臘直至東方的印度邊境，由旗下的四位將軍瓜。
耶路撒冷由主前320年開始，由其中一位將軍托勒密一世統治。他們優待猶太人，不單給予宗教自由，甚至，有不少被托勒密統治的外邦人也信奉了猶太教。
到了主前198年，另一位將軍所建立的塞琉古王朝，當時國王安提亞古四世打敗了托勒密王朝，並佔領了耶路撒冷。他的政策完全相反，不但禁止猶太人的宗教自由，甚至在聖殿中擺放宙斯神像，要求猶太人敬拜希臘諸神。但這引起猶太人激烈反抗，祭司馬加比家族的馬他提亞，就帶領猶太人反擊，於主前166年趕擊退塞琉古王朝的軍隊，建立了馬加比王朝(The Hasmonean Period，主前166年至主前63年，開始103年的猶太人獨立自治時期。但在自治期間，猶太人分成了法利賽人和撒都該人兩黨。
爭奪耶路撒冷的四獸
第一隻獸--巴比倫，於主前586年毀滅猶大國、耶路撒冷及聖殿的巴比倫。
第二隻獸--瑪代波斯，於主前539年打敗巴比倫並得到耶路撒冷。
當時波斯王古列，因先知耶利米曾在書卷中，預言他會重建聖殿，因此他在主前538年下召讓猶太人回國重建聖殿。約主前515年，猶太人完成重建聖殿。
約主前445年，波斯王亞達薛西再準許尼希米，回國重建耶路撒冷城牆。
第三隻獸--希臘，於主前330年，希臘國王亞歷山大完全打敗瑪代波斯，並佔領耶路撒冷。但其後，亞歷山大在32歲突然病故。從西方的希臘直至東方的印度邊境，由旗下的四位將軍瓜。
耶路撒冷由主前320年開始，由其中一位將軍托勒密一世統治。他們優待猶太人，不單給予宗教自由，甚至，有不少被托勒密統治的外邦人也信奉了猶太教。
到了主前198年，另一位將軍所建立的塞琉古王朝，當時國王安提亞古四世打敗了托勒密王朝，並佔領了耶路撒冷。他的政策完全相反，不但禁止猶太人的宗教自由，甚至在聖殿中擺放宙斯神像，要求猶太人敬拜希臘諸神。但這引起猶太人激烈反抗，祭司馬加比家族的馬他提亞，就帶領猶太人反擊，於主前166年趕擊退塞琉古王朝的軍隊，建立了馬加比王朝(The Hasmonean Period，主前166年至主前63年，開始103年的猶太人獨立自治時期。但在自治期間，猶太人分成了法利賽人和撒都該人兩黨。
第四獸孕育出末後的一「角」
而第四隻獸就是指羅馬帝國，就是令但以理甚為驚惶的一獸。
耶路撒冷雖被法利賽人和撒都該人管活，他們的內鬨卻為羅馬帝國製造了機會，龐培將軍於主前63年帶兵攻佔耶路撒冷，結束了猶太人的獨立自治時期，而這獸亦成為末後第四獸的雛形。
主後33年，因主耶穌基督從死裡復活，令教會被建立，使徒在羅馬帝國四處傳道，帶起龐大復興，亦為猶太人帶來了嫉妒和逼迫。
但接下來的耶路撒冷，正如主耶穌在世時的預言，聖殿必會再次被拆毀，成為荒場！事實上，羅馬帝國提多將軍於主後70年，攻陷耶路撒冷，並屠殺城內的猶太人約110萬，俘虜9萬7千名猶太人，很多被賣到埃及成為奴隸。此後130年，耶路撒冷完全荒廢了，沒有任何人居住。
後來，羅馬皇帝哈德良，本來希望重建耶路撒冷城，卻因為怕猶太人作亂，於是下令在希伯來曆埃波月九日，即耶路撒冷遭巴比倫和羅馬軍兵兩次攻陷的周年記念日中，將耶路撒冷徹底剷平，在原址建造羅馬城市愛利亞加比多連(Aelia Capitolina)，並於聖殿山上另建羅馬維納斯神廟，並把所有猶太人趕走和禁止居住在耶路撒冷。此後400年間，猶太人都不准進入耶路撒冷。
直至主後4世紀，羅馬皇帝君士坦丁一世改信基督教，把耶路撒冷變為一個天主教中心，興建了聖墓教堂Church of the Holy Sepulchre，從主後5世紀開始，重新允許猶太人在耶路撒冷居住。
在主後638年回教阿拉伯穆斯林攻佔耶路撒冷，其後更在聖殿山上建造了圓頂清真寺。到了1010年，信奉回教的埃及法蒂瑪王朝，哈里發哈基姆(Al-Hakim bi-Amr Allah)下令摧毀耶路撒冷所有基督教堂和猶太會堂。
1099年歐洲的神聖羅馬帝國發起第一次十字軍東征，包圍了耶路撒冷，7月15日成功進佔，入城後屠殺了城內大部分回教穆斯林和猶太人。聖路武士建立了耶路撒冷王國，在1099年至1187年期間，佔領了耶路撒冷88年。
傳說聖路武士於這段期間，得到了聖殿山下，所羅門寶藏的金銀財寶，並發現洪水前以諾埋下有關神創世智慧的寶藏。因此令他們成為後來富可敵國的銀行家，亦成為擁有最多真知識碎件的Freemason。而他們成了但以理預言的「一角」
後來，羅馬皇帝哈德良，本來希望重建耶路撒冷城，卻因為怕猶太人作亂，於是下令在希伯來曆埃波月九日，即耶路撒冷遭巴比倫和羅馬軍兵兩次攻陷的周年記念日中，將耶路撒冷徹底剷平，在原址建造羅馬城市愛利亞加比多連(Aelia Capitolina)，並於聖殿山上另建羅馬維納斯神廟，並把所有猶太人趕走和禁止居住在耶路撒冷。此後400年間，猶太人都不准進入耶路撒冷。
直至主後4世紀，羅馬皇帝君士坦丁一世改信基督教，把耶路撒冷變為一個天主教中心，興建了聖墓教堂Church of the Holy Sepulchre，從主後5世紀開始，重新允許猶太人在耶路撒冷居住。
在主後638年回教阿拉伯穆斯林攻佔耶路撒冷，其後更在聖殿山上建造了圓頂清真寺。到了1010年，信奉回教的埃及法蒂瑪王朝，哈里發哈基姆(Al-Hakim bi-Amr Allah)下令摧毀耶路撒冷所有基督教堂和猶太會堂。
1099年歐洲的神聖羅馬帝國發起第一次十字軍東征，包圍了耶路撒冷，7月15日成功進佔，入城後屠殺了城內大部分回教穆斯林和猶太人。聖路武士建立了耶路撒冷王國，在1099年至1187年期間，佔領了耶路撒冷88年。
傳說聖路武士於這段期間，得到了聖殿山下，所羅門寶藏的金銀財寶，並發現洪水前以諾埋下有關神創世智慧的寶藏。因此令他們成為後來富可敵國的銀行家，亦成為擁有最多真知識碎件的Freemason。而他們成了但以理預言的「一角」
歷史隱藏「一角」到末時
但以理書 7章7 -8 節：
「其後我在夜間的異象中觀看、見第四獸甚是可怕、極其強壯、大有力量、有大鐵牙、吞喫嚼碎、所剩下的用腳踐踏、這獸與前三獸、大不相同、頭有十角．
我正觀看這些角、見其中又長起一個小角、先前的角中、有三角在這角前、連根被他拔出來．這角有眼、像人的眼、有口說誇大的話。」
第四隻獸頭上有「十角」，從其中的一角又長出一個「非常的角」，而這角有像人的眼，試想，這正正就是Freemason 的標記。
Freemason的始祖，就是由第四獸--羅馬帝國，所派遣包圍耶路撒冷的聖路武士，其後，當你翻閱歷史典藉，你只會看見各國君王對聖路武士逼害和清摷的假象，誤以為「聖路武士」成了歷史中的名詞，但你可知道，反過來，他們才是編寫歷史的背後作者！
他們真正的目的，不是要掌管一國一城的盛衰，而是掌握整個人類歷史的走向，甚至在末後奪取復活身體，打敗創造世界的神，掌權到永遠！
歷史將面臨幕終一刻，當基督徒被提後，這角將會原形畢露，你能真正看清他的真正身分，但那一刻，卻是《聖經--啟示錄》的七年大災難之中！
他們真正的目的，不是要掌管一國一城的盛衰，而是掌握整個人類歷史的走向，甚至在末後奪取復活身體，打敗創造世界的神，掌權到永遠！
歷史將面臨幕終一刻，當基督徒被提後，這角將會原形畢露，你能真正看清他的真正身分，但那一刻，卻是《聖經--啟示錄》的七年大災難之中！
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