以下文章根據錫安教會－栽在溪水旁《玫瑰園計劃號外篇》，日華牧師的錄音：http://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=14362
為何時間被造？
為了讓下一代承繼上一代
啟示錄 六章七節：「揭開第四印的時候，我聽見第四個活物說：『你來！』」
神創造人擁有生命，目的為要讓我們善用現有的，活出當時代的光輝。我們的時代，有我們的光輝；上一代，也有上一代的光輝。誠然，曾上其他教會的弟兄姊妹，當中可能唸過「神學院」，又或熟悉歷史上許多屬靈偉人的事跡或分享的信息，但你們會發現，對比錫安教會，他們可說是無可媲美的！原因不是我們比他們優越。事實上，他們在信仰上，於當時代已經作了最出類拔萃的見證和榜樣。那我們也該負起這時代的責任 —— 承先啟後。況且，我們站在這些偉人的肩頭上，該是更具前瞻性、跑得更前。
的確，他們替我們打好了很多根基，若我們自以為單單學習這些根基，就會變得偉大，這念頭真是非常瘋狂了！要知道，他們花了數十年的時間去打造這等根基，如果你立心學習的話，光躲在家裡三個月，就能看完他們的著作。即或稍為愚鈍的，唸三年的神學院，也能學會呢。委實，別人花上半個世紀、整個世紀，一代傳一代地把根基打造出來。然而，這世代的人卻懶惰得，看自己丁點兒的付出，當成跟別人付出的一樣，亦自以為把別人的精華全部學會了。
他們該是從沒想過，既然神讓這些根基存留，何以又創造時間呢？原來是為了讓下一代承繼上一代，包括知識層面，與及對神話語的認識，甚至見證、榜樣和神蹟等。對比前人，你能夠認識超越他們的真理。實在，前人不知道的事，現在是歷史了；前人的經歷，現在是見證了。
活在最後的一個世代
啟示錄 六章七節：「揭開第四印的時候，我聽見第四個活物說：『你來！』」
神創造人擁有生命，目的為要讓我們善用現有的，活出當時代的光輝。我們的時代，有我們的光輝；上一代，也有上一代的光輝。誠然，曾上其他教會的弟兄姊妹，當中可能唸過「神學院」，又或熟悉歷史上許多屬靈偉人的事跡或分享的信息，但你們會發現，對比錫安教會，他們可說是無可媲美的！原因不是我們比他們優越。事實上，他們在信仰上，於當時代已經作了最出類拔萃的見證和榜樣。那我們也該負起這時代的責任 —— 承先啟後。況且，我們站在這些偉人的肩頭上，該是更具前瞻性、跑得更前。
的確，他們替我們打好了很多根基，若我們自以為單單學習這些根基，就會變得偉大，這念頭真是非常瘋狂了！要知道，他們花了數十年的時間去打造這等根基，如果你立心學習的話，光躲在家裡三個月，就能看完他們的著作。即或稍為愚鈍的，唸三年的神學院，也能學會呢。委實，別人花上半個世紀、整個世紀，一代傳一代地把根基打造出來。然而，這世代的人卻懶惰得，看自己丁點兒的付出，當成跟別人付出的一樣，亦自以為把別人的精華全部學會了。
他們該是從沒想過，既然神讓這些根基存留，何以又創造時間呢？原來是為了讓下一代承繼上一代，包括知識層面，與及對神話語的認識，甚至見證、榜樣和神蹟等。對比前人，你能夠認識超越他們的真理。實在，前人不知道的事，現在是歷史了；前人的經歷，現在是見證了。
活在最後的一個世代
千萬不要放縱自我，白費神心機！
假使你今天做的比前人還少，還好意思說自己是基督徒？可惜，Freemason正培養一群還自稱是基督徒的垃圾，更甚有些自稱是牧師。他們只懂覆述他人建立的信仰根基，卻連信仰生命也無法達到自己口所說的程度呢。他們一代又一代地光掛著基督徒的名號，壓根兒，神用不著他們的信仰。這等人存活在世，就如遊戲中的AI（人工智能），四處遊蕩，過著漫無目的、毫無意義的人生。在神眼中，此等信徒，委實毫無價值。
於是，神唯有在每個時代裡頭，培養屬於祂的餘數 —— 一群真正為神而活的人，而世界也像為了這批餘數而存在一樣。因為神預知和預定整個歷史，祂早已知道我們會這樣過活，遂而安排世界以這樣的節奏存在。
當然，我們活在最後的一個世代，更知道整個人類歷史，皆為這終結而出現。這可不是我們自作多情，正如我也在主日信息分享過，出色的電影皆用倒敍法把劇本創作出來。同樣道理，神為這最後的日子、最大的獎賞、最大的榮耀而製造這樣的一個時空，而結局也早已預定了。換句話說，由於結局如此榮耀，神便鋪排這些榮耀的碎件、榮耀的接續、榮耀的承繼……好讓人承擔前人的見證而做得更好；承接前人的教導而得著更多啟示；也承繼歷代所累積的科學和知識而進步，甚而在超頻時代認知更多。
為何神製造這麼多歷史？既然我們已知道這倒敘法的原則，曾否想過神為何記載約瑟、但以理等信仰的偉人，且預言將會有約瑟民眾、約書亞世代？讓我告訴你吧！因為神造了一批約書亞世代和一批約瑟民眾。你現在看看《啟示錄‧ 十一章至十二章》，為何當中會提及約瑟的夢？為何《啟示錄‧ 十三章》又夾雜著但以理的夢？因為，神創造歷史時已造了這群輝煌的人。為了等候這群輝煌的人能夠有根有基地被建立，於是，神在歷史上先建立他們的「承托品」。這「承托品」的意思，就是使他們有地方學習並承繼知識，於是，神便創造時間。
既是這樣，我們活在末後日子的人，還可以找藉口放縱自我、任憑自己的信仰比前人更差勁嗎？你想想，是何等的不知羞恥？反過來說，為何歷史上會出現約瑟？原來，在歷史結局時，將會出現一群強者，他們猶如約瑟的承接者，且青出於藍，所以，神便在歷史中鋪排約瑟的出生。在末後日子，也將會出現一群人，他們的啓示、領受會超越但以理，所以神就在歷史中鋪排了但以理的出現。
其實，歷史的鋪排都是為了今天的結局。
歷史，是為了你存在
弟兄姊妹，你們知道嗎？眾多歷史偉人存在的主要原因，就是為著鋪排一偉大事件，在歷史終結時發生。全都為了結局而發生。因此，歷史上一切偉大的事情，必定在該事件終結時發生。因為歷史上最偉大的人物和伏線，好比一個編劇，其劇情乃是為了結局而編排。明白嗎？
所以我冀望藉著《玫瑰園計劃號外篇》 ，不僅跟大家分享關於「傾聽神的聲音」，每人都該學習的方向。不管已發生了幾多個層次或幾多個循環，總之，每次去到「第六點」的時候，你總是要面對這些「苦難」的。你必須具備一個偉大的情操、必死並破釜沉舟的決心，去承擔所面對的「苦難」，好讓自己在人類歷史結束的過程中，不負眾望。誠然，這也是神的心願！
第七點
假使你今天做的比前人還少，還好意思說自己是基督徒？可惜，Freemason正培養一群還自稱是基督徒的垃圾，更甚有些自稱是牧師。他們只懂覆述他人建立的信仰根基，卻連信仰生命也無法達到自己口所說的程度呢。他們一代又一代地光掛著基督徒的名號，壓根兒，神用不著他們的信仰。這等人存活在世，就如遊戲中的AI（人工智能），四處遊蕩，過著漫無目的、毫無意義的人生。在神眼中，此等信徒，委實毫無價值。
於是，神唯有在每個時代裡頭，培養屬於祂的餘數 —— 一群真正為神而活的人，而世界也像為了這批餘數而存在一樣。因為神預知和預定整個歷史，祂早已知道我們會這樣過活，遂而安排世界以這樣的節奏存在。
當然，我們活在最後的一個世代，更知道整個人類歷史，皆為這終結而出現。這可不是我們自作多情，正如我也在主日信息分享過，出色的電影皆用倒敍法把劇本創作出來。同樣道理，神為這最後的日子、最大的獎賞、最大的榮耀而製造這樣的一個時空，而結局也早已預定了。換句話說，由於結局如此榮耀，神便鋪排這些榮耀的碎件、榮耀的接續、榮耀的承繼……好讓人承擔前人的見證而做得更好；承接前人的教導而得著更多啟示；也承繼歷代所累積的科學和知識而進步，甚而在超頻時代認知更多。
為何神製造這麼多歷史？既然我們已知道這倒敘法的原則，曾否想過神為何記載約瑟、但以理等信仰的偉人，且預言將會有約瑟民眾、約書亞世代？讓我告訴你吧！因為神造了一批約書亞世代和一批約瑟民眾。你現在看看《啟示錄‧ 十一章至十二章》，為何當中會提及約瑟的夢？為何《啟示錄‧ 十三章》又夾雜著但以理的夢？因為，神創造歷史時已造了這群輝煌的人。為了等候這群輝煌的人能夠有根有基地被建立，於是，神在歷史上先建立他們的「承托品」。這「承托品」的意思，就是使他們有地方學習並承繼知識，於是，神便創造時間。
既是這樣，我們活在末後日子的人，還可以找藉口放縱自我、任憑自己的信仰比前人更差勁嗎？你想想，是何等的不知羞恥？反過來說，為何歷史上會出現約瑟？原來，在歷史結局時，將會出現一群強者，他們猶如約瑟的承接者，且青出於藍，所以，神便在歷史中鋪排約瑟的出生。在末後日子，也將會出現一群人，他們的啓示、領受會超越但以理，所以神就在歷史中鋪排了但以理的出現。
其實，歷史的鋪排都是為了今天的結局。
歷史，是為了你存在
弟兄姊妹，你們知道嗎？眾多歷史偉人存在的主要原因，就是為著鋪排一偉大事件，在歷史終結時發生。全都為了結局而發生。因此，歷史上一切偉大的事情，必定在該事件終結時發生。因為歷史上最偉大的人物和伏線，好比一個編劇，其劇情乃是為了結局而編排。明白嗎？
所以我冀望藉著《玫瑰園計劃號外篇》 ，不僅跟大家分享關於「傾聽神的聲音」，每人都該學習的方向。不管已發生了幾多個層次或幾多個循環，總之，每次去到「第六點」的時候，你總是要面對這些「苦難」的。你必須具備一個偉大的情操、必死並破釜沉舟的決心，去承擔所面對的「苦難」，好讓自己在人類歷史結束的過程中，不負眾望。誠然，這也是神的心願！
第七點
讓整個傾聽神聲音的循環不斷重覆
今天，神透過錫安教會分享這教導，為叫我們面對第六點「苦難」的時候，過渡到第七點，讓整個循環再次重複。那麼，該如何呢？應該把「苦難」看成是我們配得的，是在自己撒的種子的所有耕耘。當從面對第六點「苦難」再進到第七點的時候，不只是「逆來順受」般簡單。而是持著一顆「為主受苦」而甘心樂意並雀躍振奮的態度，讓撒在我們心田的種子，完全受落而扎根。就好比泥土接受了種子之後，才有30倍、60倍、100倍的收成。同樣地，若然完全接受「苦難」的話，也要預備下一個30倍、60倍、100倍的「苦難」。明白嗎？
因此，我們務必認真地善用時間鍛練第七點，嘗試重啟整個循環。撒種後，面對苦難的當兒，就好像一個農夫一樣，他們在撒種後，最重要是除害蟲、拔雜草、處理有病的農作物，並且不斷耕耘、澆灌。理這些苦之外，那些苦還會不斷接踵而來，若那將來的榮耀是太大的話，所要受的苦更會是一個接一個地出現，而約瑟就是一個很典型的例子，先是兄弟不接受他，把他丟到坑中，接著成為奴隸，更在未得以平反前，就被關到牢獄之中，由此你就會看見他那種一波未平，一波又起的遭遇。委實，我們的人生也是如此，可是，若然你在任何一個過程中放棄，那麼，你便失去之後的所有。
其實，對我們整所教會來說，都是一樣，過去多年來，雖然我們得著約瑟的呼召，受過兩次逼迫，十年八載至今卻仍未平反，原因是我們已承繼了約瑟的見證，實在，我們不能做得比約瑟差吧。神把我們放於這時代，對我們的期望並不簡單，祂絕不會因你對自己的期望低，而把標準下降。不論你對自己的期望如何，都遠不及在永恆中神對你的期望，而這才是最終標準！祂期望我們能夠在約瑟、但以理、所羅門、主耶穌、施洗約翰、保羅等前人的見證下，能夠活得更出色！更優秀！神創造了時間，導致我們能一代接一代來承繼知識、歷史和真實性，所以，來到我們這一代，就能夠做得更易、更偉大了！
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來到我們這一代，就能夠做得更易、更偉大了！
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