但以理書及啟示錄的獸

新約《啟示錄》及舊約《但以理書》，其實是一對雙生子，是神提及世界末後預言的兩卷書卷。如果要理解末後會出現的「第四獸」，就要將《啟示錄》、《但以理書》及「星際啟示錄」結合起來，才能理解當中的來龍去脈。

《但以理書》及《啟示錄》隱藏的意思

早前曾分享到，若以 Google Earth 軟件，由聖殿根基石拉線到不同地方，所得出的距離有著神奇的意義！由聖殿根基石拉線到巴比倫，即《但以理書》寫成的地方，是 539 英里。由聖殿根基石拉線到拔摩島，即《啟示錄》寫成的地方，是 539 海浬。將拉線到巴比倫的 539 英里化為海浬，是 469 海浬；加上拉線到拔摩島的 539 海浬，就是 1008 海浬。數字 1008，代表《啟示錄》16 章 16 節提及的「哈米吉多頓大戰」，因全本《聖經》只有「哈米吉多頓」所有字母加起來是 1008。

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但以理書及啟示錄中的「第四獸」
《但以理書》及《啟示錄》不僅同樣是記述末世所發生的事， 並且，神讓但以理和使徒約翰分別看見的末世異象，兩者之間，其實是有關連的。神給予世界末後兩本最重要的書卷中，都同時記載了四獸，以及七頭十角的「第四獸」。

1）如隱形般
《但以理書．7章》記載了四隻獸。前三獸的形狀，都有具體的描述。有別於前三獸，第四獸沒有任何關於其形狀的描述，只是預言了牠的特性。所以，只是到了第四獸，卻好像隱形了一般。

但以理書 7:7-8
其後我在夜間的異象中觀看，見第四獸甚是可怕，極其強壯，大有力量，有大鐵牙，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏。這獸與前三獸大不相同，頭有十角。我正觀看這些角，見其中又長起一個小角；先前的角中有三角在這角前，連根被牠拔出來。這角有眼，像人的眼，有口說誇大的話。

2）由前三獸合而為一演進
按《啟示錄．13章》記載，第四獸是由前三獸合而為一，演進而成。第四獸頭上的十角之中，又長出一個小角來，成為一個在末後掌控世界的國度。

啟 示 錄 13:1-2
我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。我所看見的獸，形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口。那龍將自己的能力、座位、和大權柄都給了牠。

3）早已存於歷史中
歷史讓我們知道，《但以理書．7章》的預言已應驗，第四獸必定是吞併了形狀如豹的第三獸希臘，並成為繼而崛起的羅馬帝國。第四獸會一直發展，直到末時，牠頭上有十角中又長起一個小角。《啟示錄．13章》同樣記載，第四獸吞併了代表獅子的巴比倫、代表熊的波斯瑪代、及代表豹的希臘，這獸必然指羅馬。所以，真正的敵基督早已存在於歷史中。

更多內容：但以理書第7章之四獸身份
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4）公山羊（希臘）與公綿羊（波斯瑪代）
《但以理書．8章》記載了關乎人類歷史和世界末後的兩隻獸，就是公綿羊和公山羊。當中提到，公山羊牴觸公綿羊，將綿羊觸倒在地。早在 1987 年 12 月 27 日，日華牧師經已在「天國比喻第 35 篇」詳盡分享，公綿羊代表波斯瑪代，公山羊則是後來崛起的希臘。正當希臘強盛時，那大角折斷了，在角根上長出四個非常的角來，而四角中其中一角又長出一個小角。 這裡所說的大角，就是希臘最有名的皇帝──亞歷山大大帝。他死後，他手下的四位將軍就瓜分了他的國家。

但以理書 8:7-11

我見公山羊就近公綿羊，向牠發烈怒，牴觸牠，折斷牠的兩角。綿羊在牠面前站立不住；牠將綿羊觸倒在地，用腳踐踏，沒有能救綿羊脫離牠手的。 這山羊極其自高自大，正強盛的時候，那大角折斷了，又在角根上向天的四方（原文是風）長出四個非常的角來。) 四角之中有一角長出一個小角，向南、向東、向榮美之地，漸漸成為強大。 牠漸漸強大，高及天象，將些天象和星宿拋落在地，用腳踐踏。並且牠自高自大，以為高及天象之君；除掉常獻給君的燔祭，毀壞君的聖所。

小結
《啟示錄》及《但以理書》記載的「第四獸」，一直對歷代歷世釋經家都是個謎題。因為神只容讓歷史發展到指定進程，才會揭開《聖經》中指定的啟示。接下來，我們將更深入解釋第四獸的啟示！

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影片：「天馬座行動延續篇（一）」內容簡介

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