2017年4月27日星期四

音樂小調對比人生的經歷與創造主的目的


對比創作大調Major的讚美詩歌,創作小調Minor的敬拜詩歌時,是需要更多技巧和深度,這好比小調的人生,同樣經歷重重磨練,雖給人一種哀愁和感嘆的感覺但當中帶出的信息Message並非訴苦,而是抒發因各種苦難而誕生,堅毅不屈的真愛和感恩。

首先,在音樂的學術定義上,大調和小調的分別是甚麼呢?
大調
全名為自然大調,是調式的一種,包含七個音︰Do、Re、Mi、Fa、Sol、La、Ti 。而C大調是大調中最簡單的一個調性,因為它是唯一一個沒有任何升號(♯)和降號(♭)的大調,在鋼琴中只需要彈奏白鍵。

如果以鋼琴彈出C大調的七個音,即音名C、D、E、F、G、A、B,就如片中的效果。大家可以看見,C大調的七個音都只用白鍵,不需要按黑鍵。

 
小調
以A小調為例,基本上,是以C大調的七個鋼琴白鍵為主,但第一音改為由第六音名A開始,即la 音開始,同樣向右只彈白鍵,七個音的音名順序,變為A、B、C、D、E、F、G,就組成Am即A小調,如片中的效果。而小調主要分4種,以上所提的是自然小調,另外還有和聲小調、旋律小調和爵士樂小調。




大調Major與小調Minor的分別

大家會發覺,C大調和A小調雖然同樣只用白鍵,但感覺卻完全不同,C 大調帶給人正面、積極、開心和輕鬆的感覺,但A小調卻帶給人負面、消極、傷心和沉重的感覺。

再舉一個例子,如果與C大調一樣,以C音為第一音Do音,但卻彈奏成C小調的話,同樣會由正面的情感,變為比較負面和憂鬱。雖然C小調與C大調都是由C音開始,但變為小調的話,感覺就完全不同了。



所以,與大調相比, 小調通常用作表達負面情感,常用來表達悲傷、陰沉、嚴肅,甚至是失去、寂寞和恐懼。



例如:錫安新歌編號「1235苦杯為我傾」,這首詩歌非常明顯突出了小調Minor的歌曲特性,內容提及主耶穌基督,為了救贖世人的罪走上十字架。這種受苦受死的悲慟,感動人心,令所有接受主耶穌十架大恩的愛主基督徒,甘願將生命全然奉獻來回應神的愛、效法主耶穌一樣至死忠心。以上就是小調歌曲營造的感覺。

相關連結:1235苦杯為我傾



小調歌曲與小調人生

小調比較難掌握和創作,並非單單因為技術和技巧上的問題,創作小調歌曲比創作大調更困難的原因,是在於當中所帶出的信息Message。

人生的經歷亦一樣,我們很容易度過一個開心、沒有壓力、沒有磨練的人生,正如一個幾歲大的小孩子,人生的開始是非常簡單,尚未經歷任何磨練,每一天都是開開心心,人生就像大調Major一樣,充滿喜樂和色彩。


原來,神為我們創造的人生,是由簡單開始、慢慢變得越來越複雜,並且每個人都有著獨一無二的成長架構,每一個人的出生、背景、家庭、智商和性格都不相同,形成一個千變萬化的世界,以及非常複雜的人際關係,令我們每一日都要努力面對不同難關。

相對一位70歲的老年人,人生經過了幾十年的重重磨練,經歷很多風風雨雨、生離死別、恩怨情仇,回望過去的人生和現今年老衰敗的光境,自然就會感慨萬千、不勝唏噓。



因為當人不斷長大的時候,人生的取捨比例就會改變,年幼時只有支取、沒有捨去,但漸漸長大,就會面對越來越多捨去和付出,而支取卻不斷減少,到年老的時候,無論健康、工作、事業、家庭和朋友,都會變為只有捨去、離別和失去。這時就好像小調Minor一樣,即使人生是成功,並且兒孫滿堂,但因為人生經歷豐富,或多或少都帶有點點哀愁和感嘆。


人生中的小調,成為人類的磨練和鑄模。

正如神所創造的音樂,有大調和小調之分,大部分人開始的時候,都會創作大調詩歌,正如一位初信在信仰開始時,只會經歷信仰的初階,經歷正面、喜樂、純潔和正義的一面,如同分別善惡樹善的一面。

但信仰成長過程中,神會為每一個人度身訂做一個鑄模,是專為這人而設,為要鑄造他更似神,慢慢地,這人就會開始品嚐到,原來人生同樣有憂愁、哀傷、痛苦、逼迫和死亡的一面,如同分別善惡樹惡的一面。



但無論是人生中大調的一面,或是人生中小調的一面,其實都是神刻意為人類製造,讓人生中的小調,成為人類的磨練和鑄模,考驗人類,通過考試的人,就可以按照成績的高低成為賓客、童女或新婦。


大調對比外院的獻祭 — 讚美
小調對比聖所的燒香 — 敬拜

但大調和小調歌曲,正好對比會幕和聖殿中,外院和聖所的兩個信仰層次,大調對比外院的獻祭,即讚美,小調則對比聖所的燒香,即敬拜。

這兩個層次,讓我們知道何謂真正事奉神,因為外院並沒有天花,即使身處其中,你仍會看見天空和四周的環境,仍與世界有很多接觸。但到了聖所,就是一間四周都被包圍的房間,甚至進到至聖所,就是一間密室。身處聖所和至聖所,都不會看見外面的世界,是被隔絕了,當中事奉的人,只會面對信仰提供的家俬,亦看不見太陽和月亮,裡面只有金燈台的七盞燈,就是神親自降下來的聖火產生的光。


越進深事奉神,就要單單依靠神的供應。
沒有血氣的成分,而是更多的捨去、更大的逼迫

對比一個人選擇越來越進深事奉神、越來越接近神的同在,就要越發捨棄五光十色的花花世界,變為單單依靠神的供應,讓神成為人生一切的滿足。這時,人生的捨去和付出,隨著更進深的事奉而急劇增加,甚至進到至聖所,就只有一個人帶著代表敬拜的金燈台,和代表神同在的約櫃,別無其他。

因為外院的獻祭,是獻上牲畜的肉,祭司亦會吃這些祭物的肉,代表仍是有血氣的事奉。但聖所中獻的香料,卻是更進一步的昇華,沒有血氣的成分,亦是更多的捨去、更大的逼迫,單單將屬靈的內涵獻給神。

這就是神在伊甸園放下分別善惡樹的原因,假如亞當和夏娃被造之後,沒有可以選擇背叛神的機會,那麼,人類和天使,就與人類所造的機械或電腦程式一樣,甚至連動物都不如。一隻狗尚且可以選擇是否順服和愛主人,但如果人類只按照程式而活,就不可能愛神,因為愛是一個決定、是一個選擇。


到底,愛是一個怎樣的決定呢?

如同一個婚禮中,新郎和新娘愛的宣言,無論生死禍福、順境逆境,都願意有福同享、有難同當,並且永結同心、長相廝守。既然神創造人類的時候,是希望創造一位愛自己的新婦,可以與她分享永恆中的一切豐盛。神就必然要讓全人類都接受愛的考驗,看看各人面對人生不同禍福之後,究竟會誕生出感恩、讚美、順服和付出等等愛的特質,抑或因為各種困境,誕生出苦毒、不饒恕、仇恨和叛逆呢?

能夠創作優質小調的敬拜詩歌的人是甚樣的呢?

所以,要創作優質的小調敬拜詩歌,當然要在音樂造詣上進深,但更重要的,卻是作歌者的生命內涵,經過人生各種磨練後,是否誕生出各種優美內涵,凡事感恩、順服神的旨意、至死忠心,無論順境逆境,都願意愛神愛人到底呢?只有這一種人,才可以創作出有內涵的小調敬拜詩歌,不是單單一味藉著歌曲訴苦,而是藉著詩歌,抒發因各種苦難而誕生,堅毅不屈的真愛和感恩。


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