- 大復興來臨，全世界的君王和元首都來就神的光，包括奉行馬克思主義的中國領導人。
- 政府即使願意向錫安教會道歉，並且高昇為宰相的位置，我們也不會作阿諛奉承，亦不會因壓力而妥協。
- 作為神的代言人，錫安教會是不會改變宗旨和立場，這更吸引了君王和精英前來尋找神。
按著以賽亞書60章及哈該書2章的預言，將來大復興的時候，全世界的君王和元首，都會來到神的家，去就神的光。極可能，中國政府就是第一個來就神的光的政府！
雖然，中國政府現時是由共產黨所領導，而共產主義和社會主義的基礎信念，正是相信無神論和進化論的馬克思主義，但是，大復興來臨的時候，中國領導人都會願意降服在神的面前。
屆時，中國政府會出現甚麼特別轉變呢？
日華牧師在回答這一個問題之前，先為我們作一些解釋。
就如上星期主日信息完結時，日華牧師已經為大家分享到，即使香港政府，甚至中國政府，願意向錫安教會道歉，將一切曾無理逼迫和誣衊錫安教會的敗類繩之於法，並願意高舉錫安教會，放在如約瑟的宰相位置。
可是，即使是在這種情況下，我們仍要認清一個非常重要的事實，就是錫安教會，甚或是日華牧師，絕不會成為香港政府或中國政府的「中間人」！
意思是，我們並不會任由他們擺佈，按他們的意思和帶領而行，也不會在真理上向他們作出任何形式的妥協，又或是看他們的情面、為他們講說話，或是被他們利用。
無論在任何情況下，錫安教會或日華牧師，都只會一如以往，以一日也不偏差的方式，跟隨神的帶領而行，絕不會因為任何環境的轉變，或任何壓力，改變我們的宗旨和行事方式。
雖然，無論從任何角度看，當以賽亞書和哈該書預言的大復興發生時，必然會是人類歷史上，一件史無前例的大事件，其震撼程度，甚至遠超舊約聖經所記載，約瑟、摩西和但以理時代所發生的事。
因為，在現今2020年的互聯網世代，大復興一旦出現，全世界的君王和元首，也接納錫安教會，是神於世上唯一的代言人和受膏者時，頃刻間，全球人類都會知道這件事，其影響力和漣漪效應，是以往約瑟、摩西和但以理時代也無法對比。
因為，對比現今，舊約時代的科技和交通是非常落伍，即使發生了十災，一件極之龐大震撼的大事，但也僅限於一個國家的人民知道，而世界各地其他的人，根本無從得知埃及發生了甚麼事。
又例如：當但以理說出神的預言，巴比倫王極其震撼，將他高昇，但是，仍然只有巴比倫國內的人知道這件大事，而其他國家的人，同樣無從得知。
然而，假若真正的大復興，發生於現今世代，因著科技和交通的進步，必定會立時震動整個世界！人人都會急不及待，想去看看神復興的教會和地方，看看神在當中的工作和奇事。
不過，即使大復興臨到，全世界立即知道錫安教會、知道我們是來自神，但我們也不會因此而遷就全世界的人，說一些討好他們的說話。相反，我們只會成為神的代言人，只會說出來自神的 Logos、Rhema，甚至是 Oracle 神諭級的信息。
因為，世界上有人是代表中國、有人是代表美國、有人是代表英國，甚至，有人是代表香港政府，但現今世代，卻唯有錫安教會是代表神。
外邦人所擔當的角色，我們並不需要同樣去做，過去35年，錫安教會的角色，一直也是神的代表，而君王和精英被吸引，主動來錫安教會的原因，並不是因為我們是代表中國政府或香港政府，而是因為我們代表神，他們所尋找的，是神的榮光，而不是我們對他們的吹捧或是阿諛奉承。
這時，即使神要我們說一些得罪全世界的話，叫他們恨惡我們，我們也不會改變宗旨和立場。無論在任何光景下，錫安教會都只會為神發聲，絕不會為任何屬血氣的人而發聲。
所以，日華牧師指出，即使到了大復興，全世界的君王和元首，都來就神的光，其實，我們也不會當這是甚麼一回事，不會因此而改變我們向來的處事方法、不會改變我們所分享的信息內容，更不會在真理和做法上，作出任何形式的妥協。
再次強調，無論在任何情況，我們都只會按神的旨意而行、說神要我們說的話！
我們只會說神的意見！
所以，我們不會在大復興後，本末倒置，反倒紆尊降貴地，成為君王、元首或政府的所謂「中間人」，代他們或為他們說好說話，以此討好他們、換取他們的尊重。
錫安教會只會成為聖經預言所形容的錫安，讓全球的君王、首領及祭司，也來效法及聆聽我們所說的話，因為，我們唯一只會為神說話和發聲，絕不會因任何原因或理由，改變我們的宗旨和初衷。
以賽亞書 60:1-3,10-14
1 興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。
2 看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；他的榮耀要現在你身上。
3 萬國要來就你的光；君王要來就你發現的光輝。
10 外邦人必建築你的城牆；他們的王必服事你。我曾發怒擊打你，現今卻施恩憐恤你。
11 你的城門必時常開放，晝夜不關；使人把列國的財物帶來歸你，並將他們的君王牽引而來。
12 哪一邦哪一國不事奉你，就必滅亡，也必全然荒廢。
13 黎巴嫩的榮耀，就是松樹、杉樹、黃楊樹，都必一同歸你，為要修飾我聖所之地；我也要使我腳踏之處得榮耀。
14 素來苦待你的，他的子孫都必屈身來就你；藐視你的，都要在你腳下跪拜。他們要稱你為「耶和華的城」，為「以色列聖者的錫安」。
【本文重點整理】
-大復興來臨，全世界的君王和元首都來就神的光，包括奉行馬克思主義的中國領導人。而極可能，中國政府就是第一個來就神的光的政府！
-香港政府即使願意向錫安教會道歉，並且高昇為宰相的位置，我們也不會作阿諛奉承，亦不會因壓力而在真理上妥協，絕不會成為香港政府或中國政府的「中間人」！
-錫安教會只會成為聖經預言所形容的錫安，只會成為神的代言人，說出來自神的 Logos、Rhema，甚至是 Oracle 神諭級的信息。
-神的榮光才是真正吸引君王和精英前來就光的原因。
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屆時，中國政府會出現甚麼特別轉變呢？
日華牧師在回答這一個問題之前，先為我們作一些解釋。
就如上星期主日信息完結時，日華牧師已經為大家分享到，即使香港政府，甚至中國政府，願意向錫安教會道歉，將一切曾無理逼迫和誣衊錫安教會的敗類繩之於法，並願意高舉錫安教會，放在如約瑟的宰相位置。
可是，即使是在這種情況下，我們仍要認清一個非常重要的事實，就是錫安教會，甚或是日華牧師，絕不會成為香港政府或中國政府的「中間人」！
意思是，我們並不會任由他們擺佈，按他們的意思和帶領而行，也不會在真理上向他們作出任何形式的妥協，又或是看他們的情面、為他們講說話，或是被他們利用。
無論在任何情況下，錫安教會或日華牧師，都只會一如以往，以一日也不偏差的方式，跟隨神的帶領而行，絕不會因為任何環境的轉變，或任何壓力，改變我們的宗旨和行事方式。
雖然，無論從任何角度看，當以賽亞書和哈該書預言的大復興發生時，必然會是人類歷史上，一件史無前例的大事件，其震撼程度，甚至遠超舊約聖經所記載，約瑟、摩西和但以理時代所發生的事。
因為，在現今2020年的互聯網世代，大復興一旦出現，全世界的君王和元首，也接納錫安教會，是神於世上唯一的代言人和受膏者時，頃刻間，全球人類都會知道這件事，其影響力和漣漪效應，是以往約瑟、摩西和但以理時代也無法對比。
因為，對比現今，舊約時代的科技和交通是非常落伍，即使發生了十災，一件極之龐大震撼的大事，但也僅限於一個國家的人民知道，而世界各地其他的人，根本無從得知埃及發生了甚麼事。
又例如：當但以理說出神的預言，巴比倫王極其震撼，將他高昇，但是，仍然只有巴比倫國內的人知道這件大事，而其他國家的人，同樣無從得知。
然而，假若真正的大復興，發生於現今世代，因著科技和交通的進步，必定會立時震動整個世界！人人都會急不及待，想去看看神復興的教會和地方，看看神在當中的工作和奇事。
不過，即使大復興臨到，全世界立即知道錫安教會、知道我們是來自神，但我們也不會因此而遷就全世界的人，說一些討好他們的說話。相反，我們只會成為神的代言人，只會說出來自神的 Logos、Rhema，甚至是 Oracle 神諭級的信息。
因為，世界上有人是代表中國、有人是代表美國、有人是代表英國，甚至，有人是代表香港政府，但現今世代，卻唯有錫安教會是代表神。
外邦人所擔當的角色，我們並不需要同樣去做，過去35年，錫安教會的角色，一直也是神的代表，而君王和精英被吸引，主動來錫安教會的原因，並不是因為我們是代表中國政府或香港政府，而是因為我們代表神，他們所尋找的，是神的榮光，而不是我們對他們的吹捧或是阿諛奉承。
這時，即使神要我們說一些得罪全世界的話，叫他們恨惡我們，我們也不會改變宗旨和立場。無論在任何光景下，錫安教會都只會為神發聲，絕不會為任何屬血氣的人而發聲。
所以，日華牧師指出，即使到了大復興，全世界的君王和元首，都來就神的光，其實，我們也不會當這是甚麼一回事，不會因此而改變我們向來的處事方法、不會改變我們所分享的信息內容，更不會在真理和做法上，作出任何形式的妥協。
再次強調，無論在任何情況，我們都只會按神的旨意而行、說神要我們說的話！
我們只會說神的意見！
所以，我們不會在大復興後，本末倒置，反倒紆尊降貴地，成為君王、元首或政府的所謂「中間人」，代他們或為他們說好說話，以此討好他們、換取他們的尊重。
錫安教會只會成為聖經預言所形容的錫安，讓全球的君王、首領及祭司，也來效法及聆聽我們所說的話，因為，我們唯一只會為神說話和發聲，絕不會因任何原因或理由，改變我們的宗旨和初衷。
以賽亞書 60:1-3,10-14
1 興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。
2 看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；他的榮耀要現在你身上。
3 萬國要來就你的光；君王要來就你發現的光輝。
10 外邦人必建築你的城牆；他們的王必服事你。我曾發怒擊打你，現今卻施恩憐恤你。
11 你的城門必時常開放，晝夜不關；使人把列國的財物帶來歸你，並將他們的君王牽引而來。
12 哪一邦哪一國不事奉你，就必滅亡，也必全然荒廢。
13 黎巴嫩的榮耀，就是松樹、杉樹、黃楊樹，都必一同歸你，為要修飾我聖所之地；我也要使我腳踏之處得榮耀。
14 素來苦待你的，他的子孫都必屈身來就你；藐視你的，都要在你腳下跪拜。他們要稱你為「耶和華的城」，為「以色列聖者的錫安」。
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