當藉著誕生神蹟醫治的時候，除了要認識和實踐神蹟醫治的真理和運作之餘，亦要明白神蹟醫治能力，不會與聖經其他教導產生矛盾，就是神的能力不會與神的性情和聖潔互相衝突，如此，我們才可以在神蹟醫治上無往而不利。
明知故犯，神收回恩典！
日華牧師引用著名神蹟醫治佈道家夫婦Charles and Frances Hunter為例，他們常常在神蹟醫治佈道會上教導會眾，雖然神絕對有能力醫治世上一切疾病，任何類型的嚴重疾病，甚至不治之症，神都可以一瞬間完全治好。但如果疾病來自病人的壞習慣，缺乏智慧或不按真理照管身體，甚或活在罪中，當這人首次尋求神醫治的時候，神或許會施恩典和憐憫，完全醫治他的疾病。但過後，假如這人仍舊不檢討自己的行事為人、生活習慣和作息，不改變這些壞習慣和罪，當他再次患上相同疾病，神極可能不會再行神蹟醫治他，因為他的恩典已經用盡，直至他願意改變生命中致病的壞習慣和罪行，神才會醫治他。相關文章：
Charles & Frances Hunter 神蹟醫治原理
Charles and Frances Hunter 常舉例，如果一個人因為吸煙患上肺癌，但他仍不戒煙，神就不會醫治他，因為他沒有改變直接導致他患病的壞習慣，絕對是明知故犯，神亦沒有責任醫治他，就如希伯來書提到，若有人故意犯罪，神的救恩就不會拯救這人，也不會赦免他的罪。
希伯來書 10:26
因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；
賜救恩和神蹟醫治的，是同一位神，既然，神不會赦免一個故意犯罪的人，同一道理，神亦不會醫治一個故意傷害自己身體的人。就如神不會救一個自殺的人，因為這是明知故犯，神沒有責任醫治他，亦不會聽他祈求神蹟醫治的禱告，即使有一位最有信心的醫治佈道家為他禱告，神亦不會殉情面，破例醫治他。
例如：一個人不注意身體健康，不停暴飲暴食、花天酒地、常常醉酒，因而患上肝病，甚至肝癌，但他後悔自己以往不檢點、沒有注意身體，願意悔改自己的惡行，神就會醫治他的疾病。但過後，假如這人因軟弱故態復萌，漸漸變回以往一樣，令肝癌復發，神就不會再用神蹟醫治他，直至他決定改過，改變自己的生活習慣為止，甚至，神只會讓他用自然的方法改善身體。因為神不希望這人成為一個壞榜樣，令其他人以為神會姑息故意犯罪和傷害自己身體的行為。研究神的智慧
日華牧師自1996年開始，不斷研究自然療法及健康信息，不單對我們的健康有益，更重要的是，如果我們注意健康、保養顧惜神的聖殿，即基督的身體，當我們為自己或其他人的疾病禱告，祈求神的醫治，神都必定會垂聽。因為我們符合神施行神蹟醫治的最基本要求之一，擁有信心的同時，亦不會做出違反醫治的行為和習慣，不單能夠得著神的醫治，亦能夠活出榮耀神的生命。
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哥林多前書 10:31
所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。
所以，約翰福音記載，主耶穌醫治了一個已經患病三十八年的人，當他得醫治後，主耶穌叫他不要再犯罪，恐怕他會遭遇更嚴重的疾病。
約翰福音 5:5-14
5 在那裏有一個人，病了三十八年。
6 耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：「你要痊癒嗎？」
7 病人回答說：「先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裏；
我正去的時候，就有別人比我先下去。」
8 耶穌對他說：「起來，拿你的褥子走吧！」
9 那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。
10 那天是安息日，所以猶太人對那醫好的人說：「今天是安息日，你拿褥子是不可的。」
11 他卻回答說：「那使我痊癒的，對我說：『拿你的褥子走吧。』」
12 他們問他說：「對你說『拿褥子走』的是甚麼人？」
13 那醫好的人不知道是誰；因為那裏的人多，耶穌已經躲開了。
14 後來耶穌在殿裏遇見他，對他說：「你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」
主耶穌醫好這人後所作的警告，並非主耶穌的醫治能力不足或不能持久，而是主耶穌的醫治能力無論有多大，假如這人再次犯罪，都會破壞這醫治。
結語：
所以，我們就明白為何外間很多靈恩教會的醫治能力是時有時無，因為他們從不重視聖經的教訓和警告，並非為了愛人而行神蹟，只是單單希望成功。
2012 榮耀盼望 vol. 425 ── 「星際啟示錄」的第三部份（81）
總結感言7：神蹟醫治與生活常識(01:40:04 - 01:46:05)
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