究竟神蹟醫治和一個人的心田,有甚麼關係呢?
兩種不同的動機和心態
原來一位基督徒,即使是被神恩膏的醫治佈道家,能夠運用神賜予的能力醫治病人,都可以建基於不同原因和動機,推動這人施行神的醫治。
以大型醫治佈道會為例,原來帶領聚會和負責醫治病人的佈道家,都會有兩種極端不同的動機和心態。
- 第一種是正確動機和態度,醫治佈道家單純地希望藉著信心,醫好在場所有病人,並將所有榮耀歸給神。
- 第二種是錯誤動機和態度,醫治佈道家對病人已經麻木,每次舉行佈道會,只為了收奉獻,或為了滿足虛榮心,希望被會眾高舉和得尊榮而繼續行神蹟,這種佈道家私下的行事為人已經與一位外邦人完全沒有分別。
施展醫治能力的要求
日華牧師見過許多所謂的醫治佈道家,大部分已經淪為第二種錯誤動機和態度。這就解釋了為何外間絕大部分神蹟醫治佈道家,只能醫治某幾種疾病,甚至只能醫治某種指定疾病。而且所謂的醫治能力極不穩定,所謂「時得時唔得」,時出現、時消失,甚至出現能醫不自醫等奇怪現象。彷彿神的能力是難以觸摸,完全不知道為何有時神會醫治,有時卻無論怎樣禱告神都不應允。
其實要得著神的能力,並非如外間醫治佈道家,甚或先知所形容般難以觸摸,假如神是信實的話,神釋放醫治能力時,必定會依循聖經記載的原則,只要人以謙卑和認真,甚至一絲不苟的態度研究神的話,並在生命中切實執行,必定能夠在需要時得著神的幫助,醫治有需要的人。
要神施展醫治能力,其中一個最基本必定要有的態度和要求,是禱告祈求神醫治時的內心動機,必須單單希望被禱告的病人完全得著神的醫治。當禱告蒙應允,病得醫治後,要在說話上、行動上和內心裡,真心將所有榮耀歸給神,絕無其他一丁點不純正動機。當然,面對不同程度的疾病,要動用不同級別的信心程度,再加上以撒種為根基,神必然會回應每一個動機單純又帶著信心的禱告。
日華牧師見過許多所謂的醫治佈道家,大部分已經淪為第二種錯誤動機和態度。這就解釋了為何外間絕大部分神蹟醫治佈道家,只能醫治某幾種疾病,甚至只能醫治某種指定疾病。而且所謂的醫治能力極不穩定,所謂「時得時唔得」,時出現、時消失,甚至出現能醫不自醫等奇怪現象。彷彿神的能力是難以觸摸,完全不知道為何有時神會醫治,有時卻無論怎樣禱告神都不應允。
其實要得著神的能力,並非如外間醫治佈道家,甚或先知所形容般難以觸摸,假如神是信實的話,神釋放醫治能力時,必定會依循聖經記載的原則,只要人以謙卑和認真,甚至一絲不苟的態度研究神的話,並在生命中切實執行,必定能夠在需要時得著神的幫助,醫治有需要的人。
要神施展醫治能力,其中一個最基本必定要有的態度和要求,是禱告祈求神醫治時的內心動機,必須單單希望被禱告的病人完全得著神的醫治。當禱告蒙應允,病得醫治後,要在說話上、行動上和內心裡,真心將所有榮耀歸給神,絕無其他一丁點不純正動機。當然,面對不同程度的疾病,要動用不同級別的信心程度,再加上以撒種為根基,神必然會回應每一個動機單純又帶著信心的禱告。
正確態度和純正的動機
因為每種疾病,神都要求不同級別的信心,才能使醫治產生功效,例如︰醫治傷風和醫治癌症的信心程度必定有分別,當然,醫治癌症必定需要更大信心。可是,即使擁有足夠信心,神仍要求行使醫治能力的人擁有一個正確態度,才會持久並穩定地賜予醫治能力,必須單純希望別人能夠得醫治、並因此而經歷神,並在事後真心將一切榮耀歸給神。
所以,現在我們就明白,為何普遍醫治佈道家的能力時有時無、時大時細,因為他們為人醫治的動機已經出現問題。即使在他們的聚會中,神偶然行一些大神蹟、醫治一些嚴重疾病,但原因,極可能只是病人將信心投放在醫治佈道家身上,相信只要他為自己禱告,神就必定會醫治,在這種情況下,神只是回應病人的信心,而不是醫治佈道家的信心。
又或者,神只是回應帶病人來聚會的傳福音者,回應他們的愛心和信心,身體力行地相信神的醫治能力,並且有一顆單純愛人、想別人得醫治的好心田,與台上動機不純正,卻為人醫治禱告的所謂醫治佈道家完全無關。
現在,我們就更加明白為何神在日華牧師,以及錫安教會一眾領袖身上的醫治能力,是非常穩定,而且能夠醫治的範圍非常廣闊。因為我們一直奉行日華牧師的教導,醫治別人的時候,不單有足夠信心,而且動機也只是單純為了愛人,事後亦將一切榮耀歸給神,所以,神常常會聽錫安教會肢體信心醫治的禱告。
醫治佈道家 Smith Wigglesworth
歷史上,曾有一位擁有美好見證和建立了好榜樣的醫治佈道家,他就是靈恩教會歷史中,名聲極顯赫的Smith Wigglesworth。
歷史上,曾有一位擁有美好見證和建立了好榜樣的醫治佈道家,他就是靈恩教會歷史中,名聲極顯赫的Smith Wigglesworth。
早於30年前的1988年4月12日,錫安教會邵傳威策略家在主日信息「加拉太書(47) 偉人介紹(2)」中,曾分享過他的生平,他一生中有眾多神蹟醫治見證,以及曾叫23人從死裡復活。然而,為何他能夠擁有如此龐大的能力,有穩定而強大的信心,在生活中和聚會中醫治許多人,神亦尊榮他至一個程度,曾有23人因為他的信心禱告而從死裡復活呢?
須知道,叫23人從死裡復活,放眼全人類歷史,都是前無古人、後無來者的級數。他不單沒有讀過所謂的神學,甚至是一位藍領勞工的文盲,一生只能看懂一本書就是聖經,為何神會將這種級數的能力,賜給一位如此普通的平凡人呢?
因為他信主成為基督徒後,曾見過一位名聲普通的醫治佈道家行神蹟醫治,並且真的能夠醫治一些病人,隨後,他就在日常生活中,不斷身體力行地將病人帶到神蹟醫治佈道會,不是為了自己在人前得尊榮,只是單單希望病人能夠得到神的醫治。
後來,因為他不斷撒種,神亦恩膏他成為醫治佈道家,他成名後,並沒有改變自己的態度和動機,無論多少人得醫治、多少人歌頌他的信心,他都一如以往,用單純的動機為每位病人禱告,單單希望神醫治他們,免去他們身上的痛苦,並將一切榮耀歸給神,完全沒有半點做作,亦沒有因為成功而驕傲,一生都行在謙卑和腳踏實地的信心之中。因為他持續不斷以單純動機撒種,神甚至將死人復活的能力賜給他,令他能夠叫23人從死裡復活。
並且,他一生持之以恒,持守正確的好態度,所以一生之久,神都超自然醫治他身上所有疾病,直至1947年,他享年87歲,身上沒有任何疾病和痛苦,只是因為年老而安詳地離開世界。Smith Wigglesworth的美好見證,為一年後,即1948年後出現的醫治佈道大復興,立下一個重要的榜樣和基石,誕生出Oral Roberts、T.L. Osborn、Lester Sumrall、Kenneth Hagin 等等的偉大醫治佈道家,燃點了一個時代的大復興。
小結
Smith Wigglesworth有好的動機,於他一生中,他禱告讓23人從死裡復活, 可稱為歷史上叫最多人從死裡復活的神跡佈道家。 而我們的能力,無論醫治、為病人祈禱, 甚至將來使死人復活的那個把握,都是從撒種得來。 就如我們於富足裡的把握,恩賜運作、「Call位」的把握, 都是從撒種而來,絕非飄忽不定,感謝神對於錫安教會的帶領!
神蹟醫治與動機的心田 (01:50:37 - 01:57:43)
相關連結
2012 榮耀盼望 vol. 425 ── 「星際啟示錄」的第三部份(81)
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曼德拉效應 (42) 前言-最終篇:參與神時代計劃的隱藏秘密
http://riverflowing09.blogspot.hk/2018/04/MandelaEffect42.html
進入兩個最大時代權柄:「死人復活」和「永遠審判」
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