神眷顧的日子
羅馬書 11:25-27
25 弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，
26 於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡；
27 又說：我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。
而且，從神吩咐以色列人收割的定例可見，神用活劇方式，吩咐以色列人收割時，不能割盡田角、不可拾取遺落的，要將整塊田的四角，留給窮人和寄居者。因為假如將田的四角都收割淨盡，窮人就沒有可以收割的地方了。
聖經讓我們知道，末世Tav的時候，就是人類歷史上最後的大復興，即神眷顧的日子，主耶穌亦告訴我們，世界末後是一個收割的日子，那時地上的莊稼已經熟透。
馬太福音13:39
撒稗子的仇敵就是魔鬼；收割的時候就是世界的末了；收割的人就是天使。
啟示錄14:14-16
14 我又觀看，見有一片白雲，雲上坐著一位好像人子，頭上戴著金冠冕，手裏拿著快鐮刀。
15 又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說：「伸出你的鐮刀來收割；因為收割的時候已經到了，地上的莊稼已經熟透了。」
16 那坐在雲上的，就把鐮刀扔在地上，地上的莊稼就被收割了。
三種收割的先後次序
而舊約記載的收割定例，正是預表世界末日，將會出現三種收割的先後次序，意即末後的收割時間，最少分為三階段：
第一階段，最好且符合資格的初熟果子，就是神認可的新婦。
第二階段，大手收割麥子的收成，
就是那群警醒的童女，以及早已被邀請、穿著禮服赴約的賓客。
第三階段，遺留在田角的剩餘麥子，就是最後被邀請進入婚宴的賓客。
如路得記記載，最後「路得收割的復興」將會出現，就是神最後眷顧的日子，神會給予窮困和缺乏的人最後恩典，讓他們能夠收割田的四角，進入最後的收成。所以，當我們看見田的四角，出現路得復興的收割，就意味著幾乎再沒有可收割的地方了。如以賽亞書記載，萬民皆流歸神殿的聖山，訓誨必出於錫安。當萬民匯聚在錫安，參與神最後的大復興，正是歷史結束的時刻。
以賽亞書 2:2-3
2 末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。
3 必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。
主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。
到了人人皆醒覺的時刻，才選擇跟隨神的人，他們肯定算不上是真正事奉神，事實上，他們就連得救、趕上成為賓客的標準，都未必達到。所以，舊約收割定例的三種收割先後次序，讓我們知道，信仰的成長速度是收割的主所看重。
小結
錫安教會主日信息 ── 水瓶星謎 ‧ 錫安劍延續篇（八）
時間：19:50 - 23:57
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