奉「主耶穌基督」名字的意義

基督徒常常會祈禱，並奉「主耶穌基督」的名字祈禱，當中有很深層的意義！然而，在啟示錄我們看見祂除了展現自己是「主耶穌基督」的名字，有另一個嶄新稱呼「我是阿拉法，我是俄梅戛」Alef Tav。

奉「主耶穌基督」的名字出現

早於33年前的1984年，日華牧師曾以講座方式，分享了一連11篇「主耶穌基督的名字」信息。內容經已詳盡分享到自新約時期，主耶穌基督成全了救贖後，神向新約門徒啟示了一個舊約時期從未出現過的名字「主耶穌基督」。

哥林多前書 6:11
你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉「主耶穌基督」的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。

以弗所書 5:19-20
19 當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。
20 凡事要奉我們「主耶穌基督」的名常常感謝父神。

自此，新約門徒不單因著主耶穌基督和「主耶穌基督」的名字得救，門徒更是奉「主耶穌基督」的名字得着神的能力、奉「主耶穌基督」的名字趕鬼、奉「主耶穌基督」的名字說新方言、奉「主耶穌基督」的名字向神祈求，以及奉「主耶穌基督」的名字聚會。甚至日常生活的行事為人、做每件事、說每句話、或是在教會裡事奉等，都是奉「主耶穌基督」的名字進行。

「奉主耶穌基督的名字」的能力

為何神要求新約基督徒認識「主耶穌基督」的名字呢？並且要奉「主耶穌基督」的名字行事、運用屬靈權柄呢？究竟「奉主耶穌基督的名字」，是否只是一種普通宗教儀式或傳統習俗呢？抑或每當基督徒奉「主耶穌基督」的名字進行什麼，在神看來都具有獨特的屬靈意義呢？

其實這是每位基督徒都必須認知的啟示！「奉主耶穌基督的名字」是代表 「站立在上面」 Stand on 的意思，唯有基督徒站在「主耶穌基督」的名字上，神才會認可每位基督徒的禱告和祈求。

就如過往舊約時期，神尚未賜下祂的名字，讓人可以隨處動用神名字的能力前，神只會立名在某個指定地方，並吩咐以色列人歸回神的應許之地，就是神與人立約。有神立名的地方，即神命定了的祭壇、指定的聖殿、指定的城耶路撒冷等。唯有當人站在Stand on這些有神立名的地方上，進行獻祭、守節、禱告和祈求，神才會悅納，得著神赦罪、救贖，以及繼承神名字的祝福和能力。

故此，自舊約以來，蒙神應許的以色列人都是站在Stand on有神立名的地方，才可以繼承及動用神名字的祝福。踏入新約，神同樣以一脈相承的方式，要求所有新約門徒，都必須「奉」Stand on，站在「主耶穌基督」的名字上，才能得著應許。
這就是「奉主耶穌基督的名字」的真正意義，絕非一種毫無意義的宗教習俗或儀式，而是我們基督徒能夠支取神祝福的必要條件。過往2000年的新約時期，唯有明白「奉主耶穌基督的名字」這個啟示，站在主耶穌基督的名字上禱告，「主耶穌基督的名字」才會常常為我們誕生果效。

神另一個名字 - Alef Tav

既然這是如此重要，擁有如此龐大的屬靈權柄，為何新約啟示錄裡，在人類歷史結束Tav的時候，主耶穌基督卻沒有在使徒約翰面前稱呼自己是「主耶穌基督」的名字呢？反而向他啟示了另一個嶄新稱呼「我是阿拉法，我是俄梅戛」Alef Tav。

因為阿拉法和俄梅戛，是希臘文第一個及最後一個字母，正好對應Alef Tav是希伯來第一個及最後一個字母，一個自創世就一直隱藏，神最重要及最偉大的名字，代表神是首先、是末後，是一切的開始、也是一切的終結，是處身時間流之外，昔在、今在、以後永在的全能者。

小結

作爲基督徒，我們必須認知「奉主耶穌基督的名字」這個啟示！而接下來的文章會繼續解開為何主耶穌基督沒有在啟示錄展現自己是「主耶穌基督」的名字，而是另一個嶄新稱呼「我是阿拉法，我是俄梅戛」Alef Tav。

錫安教會主日信息 ── 創始成終的傳承 ‧ 答問篇（十）
奉「主耶穌基督」名字的意義  01:22:08 - 01:30:16

相關連結：

2012 榮耀盼望 vol. 366 ── 「星際啟示錄」的第三部份（22）
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=15495
「主耶穌基督的名字」信息下載
http://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02e/
信步星圖 (廿二) 前言－時代按鑄模變更
http://riverflowing09.blogspot.hk/2017/02/Interstellar22.html