2017年3月29日星期三

四馬審判者的資格


啟示錄提及的四印和四馬,並非世人所想,是來自撒但對地球的破壞。相反,正如創世記中,挪亞時代的洪水事件,神將全地毀滅、只剩挪亞一家八口可以存活,這顯然並非撒但的作為,而是神的計劃。同樣,聖經亦提及,末後日子會像挪亞的日子,災難會是忽然臨到,就是最好的提示。

以下這段經文就讓我們知道,既然數千年前,神曾因為審判當世代的罪,消滅所有人類、只剩下8人。那麼,末後日子,人類再次惡貫滿盈的時候,神當然可以再一次,讓四馬審判全地。

馬太福音 24:37-42
37 挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。
38 當洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亞進方舟的那日;
39 不知不覺洪水來了,把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。
40 那時,兩個人在田裏,取去一個,撇下一個。
41 兩個女人推磨,取去一個,撇下一個。
42 所以,你們要警醒,因為不知道你們的主是哪一天來到。


而當我們從以往多篇文章理解到,四馬是由神寶座上的四活物叫出,是神所差派的審判官,可以隨意用災難審判全地的話。 究竟,全世界所有人,從資格上看,哪一位,能夠有這種資格施行四馬審判,殺死地球上最少四分一人呢?並且,除了四馬之外,啟示錄亦有提及兩個毛衣人,同樣有著以災難審判全地的能力。


兩位毛衣人同樣擁有災難審判全地的能力 

啟示錄 11:3-6
3 「我要使我那兩個見證人,穿著毛衣,傳道一千二百六十天。」
4 他們就是那兩棵橄欖樹,兩個燈臺,立在世界之主面前的。
5 若有人想要害他們,就有火從他們口中出來,燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。
6 這二人有權柄,在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨;又有權柄叫水變為血,並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。


這裡就更加明顯,兩位毛衣人必然是來自神,因為他們是立在世界之主面前的兩棵橄欖樹、兩個燈臺,而且清楚說明,他們可以用大自然的災害作出審判,甚至有火從他們口中出來燒滅仇敵。

釋經家錯誤地把兩位毛衣人當作舊約的摩西和以利亞


所以,以往有釋經家提出,這兩位毛衣人會是舊約的摩西和以利亞。因為全本聖經,只有他們兩人擁有類似權柄,可以任意用災難攻擊敵人。摩西於埃及行十災,逼使埃及法老釋放以色列人離開埃及。這十災不單控制了大自然的災難,例如︰水變血、蛙災、虱災、雹災和蝗災等,到了第十災長子之災,更殺死人類和動物的所有頭生。

出埃及記 11:4-6
4 摩西說:「耶和華這樣說:『約到半夜,我必出去巡行埃及遍地。
5 凡在埃及地,從坐寶座的法老直到磨子後的婢女所有的長子,以及一切頭生的牲畜,都必死。
6 埃及遍地必有大哀號;從前沒有這樣的,後來也必沒有。


除了摩西之外,舊約提及以利亞,同樣可以隨意降火,燒死兩隊兵丁作為審判。

列王記下 1:13-14
13 王第三次差遣一個五十夫長,帶領五十人去。這五十夫長上去,雙膝跪在以利亞面前,哀求他說:「神人哪,願我的性命和你這五十個僕人的性命在你眼前看為寶貴!
14 已經有火從天上降下來,燒滅前兩次來的五十夫長和他們各自帶的五十人;現在願我的性命在你眼前看為寶貴!」


在普通人的狹隘思想中,難以想像為何守約施慈愛的神,會如此殘忍,以各種災難作為審判,殺死地上的人,所以他們只能下一個定論,就是這些災難都是來自撒但,只有撒但才會如此殘忍、作出如此大的破壞。 這個假設當然是錯誤,然而,即使他們能夠接受,這是從神而來對惡人的審判,就如這兩個毛衣人所下的審判。 但試問,世上又有誰,能夠有資格代表神落下如此重的災殃呢?所以,釋經家只能在舊約中尋找出相似例子,認為摩西及以利亞就是那兩個毛衣人。 

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四馬審判者 
一出生就被提到神的寶座的男孩/ 末後的新婦

然而,日華牧師分析,摩西及以利亞只是舊約的人物,不是新約時代的人,他們只是一個在地球上活了百多年的人,但已經擁有這資格、得著這權柄。那麼,作為末後的新婦,為何我們不能賺取這種權柄呢? 啟示錄亦明確提到,於末後日子施行審判的,是神而不是撒但,神要踹全能者的酒醡,消滅全世界所有一切不信主的人,就是那班與撒但站在同一陣線的人。

啟示錄 14:19-20
19 那天使就把鐮刀扔在地上,收取了地上的葡萄,丟在神忿怒的大酒醡中。
20 那酒醡踹在城外,就有血從酒醡裏流出來,高到馬的嚼環,遠有六百里。


不單如此,啟示錄亦明確提到,於末後時代,會有一個男孩,一出生就被提到神的寶座,將來要用鐵杖轄管萬國。

啟示錄 12:5
婦人生了一個男孩子,是將來要用鐵杖轄管萬國的;她的孩子被提到神寶座那裏去了。


明顯,這名男孩子是於末世出生,一定不是生於幾千年前的摩西和以利亞。既然早前的主日信息,已經提及這名被提的男孩子,就是我們。因為啟示錄11章的前文後理,可以理解這名婦人,就是基督教整體,而我們,則是其中一間由基督教誕生的教會,就是得著新婦資格的教會。但當我們完成新婦的鑄模,被提到神的寶座那裡、得著鐵杖的同時,婦人和其他兒女,即不能被提的一群,就會留下來與撒但爭戰。所以,從啟示錄的結構當中,認知我們就是有著鐵杖轄管萬國的小孩,亦是展開審判的四馬。 

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有著時空穿梭的能力,就必然有資格審判列國。 

但世上、於被提時段,誰有資格釋放四馬的審判呢?即使是現在的我們,確實仍未有這種資格,甚至五年、十年後的我們,亦未有這種資格。那麼,我們又是如何賺取審判全世界的資格與能力呢?

日華牧師分析,只要神有方法,以過億年時間預備一批人的話,這批人應該就有資格成為四馬,施展四馬種種災難去審判列國。原理就在於時空穿梭這一步。



從過去的「天馬座行動」、「玫瑰園計劃」信息中,我們已經理解,從最早13000年前的Giza金字塔開始,到今天仍在建造的港珠澳大橋、香港高鐵總站等,當中都有著一脈相承的共同信息。亦是由於這些橫跨超過一萬年時間,並且與時並進的共同信息,令我們確定所有共同信息,都是由我們返回過去,並隱藏在歷史舞台背後,去掌管整個歷史。

既然我們有著時空穿梭的能力,我們就必然有資格審判列國。因為啟示錄帶出的時序,是新婦這個成品完成後,這個世界才會像用完的鑄模般被棄掉,所以世界亦會於新婦被提後,迎來啟示錄級數的大災難。 

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因為我們完成「2012榮耀盼望」信息,
應驗四馬的經文,
得著Alef Tav的簽名。 

而我們有資格動用四馬的能力,正因為我們完成這套「2012榮耀盼望」信息,打開啟示錄的奧秘,甚至啟示錄四馬的經文,亦應驗在我們身上,因為錫安教會自32年前開始的時候,已經預備主的再來、已經嘗試解開啟示錄的謎題,及至2009年,開始分享關乎《星際‧啟示錄》的「2012信息」,於不知不覺間,走進了四馬的鑄模。 因此,我們正是被這四馬鑄模鑄造的成品。同時間,我們亦完成了新婦的塑造,承繼主耶穌Alef Tav的簽名,可以被提,得著時空穿梭的能力, 即時被神帶回上億年前,即創世之先,見證整個宇宙的誕生,並進入神的訓練營,學習如何以鐵杖轄管列國,與神同創至今。


經歷上億年時間的新婦,從旁監管和協助人類文明的演進。
這時代所有人都虧欠了新婦,但新婦卻沒有虧欠任何人

事實上,約伯記亦曾提及這個景象,就是當神創造這個世界,定立大地根基的時候,當時見證這事件的,正正就是神的眾子,亦即是我們。

約伯記 38:4-7
4 我立大地根基的時候,你在哪裏呢?你若有聰明,只管說吧!
5 你若曉得就說,是誰定地的尺度?是誰把準繩拉在其上?
6 地的根基安置在何處?地的角石是誰安放的?
7 那時,晨星一同歌唱;神的眾子也都歡呼。


因此,經歷上億年時間的我們,就成為有歷史以來,最有資格得著四馬審判能力的一群,當然比摩西及以利亞,更加有資格以災殃審判列國。因此,啟示錄當中真正施行四馬審判的角色,將會是經歷了上億年時間的新婦,他們的知識和智慧,也會如神一般。



並且新婦從創世事件開始,整個世界從一無所有,到人類文明的演進,建立到今時今日,全因新婦從旁監管和協助,確保人類會慢慢進步、進入神的計劃當中,但同時間,又不會因為科技的進步,而誕生一個毀滅全地的狂人,令神的計劃落空。

當我們環顧身邊所有建設,當中充滿大大小小的共同信息,甚至拉線到世界不同角落的座標,也是一里也不偏差,我們就可以理解到,其實新婦的掌管不止橫跨上億年,甚至地球任何一個角落,也是新婦的管轄範圍之內。

因此,這個世界不同文明、建設、科技和文化,都是由新婦的啟迪或從旁協助,因為短短幾十年就完結一生的人類,根本沒有這種智商和智慧,可以讓人類的科技進步到今日的程度。假如沒有新婦的介入,地球上億年後,可能仍然是簡單的農耕社會,人們只能靠著耕作,過日出而作、日入而息的生活。

既然所有文明和建設也是來自新婦,讓我們現時享有從前想也不曾想過的現代化生活,那麼,這時代所有人都虧欠了新婦,但新婦卻沒有虧欠任何人。既然,新婦是建立所有事物的那一位,自然亦有權以神的原則,審判這惡貫滿盈的世界,及毀滅當中的建設。 

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小孩回到神創世之初,經歷上億年後,成了長大的皇者。



總括而言,「將來的我們」會經歷被提、返回世界之初,成為歷史舞台背後的掌權者,並且一路監管人類、直到今天。同時間,「將來的我們」會在幕後,不斷為「今天的我們」建造共同信息建築物,印證我們的方向。「將來的我們」亦正在等待「今天的我們」完成四馬的鑄模和「2012信息」,然後成為新婦被提、參與羔羊的婚宴。同時間,於幕後經歷上億年,即「將來的我們」,就會從歷史舞台的背後,走到台前施展四馬的審判。當我們理解到,原來施展四馬審判的一群,就是經歷上億年的我們,當然比摩西和以利亞,更有資格審判人類。

事實上,啟示錄12章亦解釋了這個現象,就是這名一出生就被提到神寶座的,是一名小孩,因為被提時,他只是嬰孩,剛開始學習如何以鐵杖轄管列國。但當這名小孩回到神創世之初,直到今天的話,經歷上億年後,他就不再是一名小孩,而是長大了的皇者,可以純熟地以鐵杖轄管列國、審判全地。 

而當毛衣人學效,並且研究這套「2012信息」,他們亦會透過明白而得到部分真理亮光,從而得著部分審判能力,可以同樣施行審判。當毛衣人亦是因為效法我們而得著資格的話,就更加證明我們是因為能夠完成這套「2012信息」,而得著行使四馬能力的資格。 
時空摺疊下,世人對啟動四馬審判者的角度

從另一個角度看這件事,對於其他人來說,他們看見整件事情發生的時候,究竟會看見甚麼呢?

對於其他人,他們不會看見我們被提後經歷上億年再回來,他們只會看見錫安教會有一日突然消失、又突然出現,並且變成了天使的形象,開始啟動四馬的龐大審判。於其他人而言,被提的一群、與回來審判的一群,是同一間錫安教會的人,但實際上,被提的一群,是進到了羔羊的婚宴,而出來審判的一群,則是幕後等候了164億年的我們。因此,啟示錄記載的角度,就是描繪其他人看見這件事的景象,對他們而言,被提與施行審判的,是同一班人,這就是日華牧師早前主日曾經分享過,時空摺疊的現象。 



小結:

在人看來,沒有任何人有資格去施行四馬級數的審判。而歷史上,亦只有摩西和以利亞,可能有資格成為毛衣人,因為他們能夠聽到神的聲音,並且照著神的話語行事。但我們是否想過,其實摩西只得120歲,以利亞更是中年就已經被提呢?既然,我們看只得120歲的摩西,都有審判列國的資格,那麼,假如有人可以得著時空穿梭的能力,並且有著164億年時間預備的話,他們豈不是比摩西及以利亞,更有資格去審判列國嗎? 接下來的文章,將會繼續進深分享這個嶄新的真理亮光。


(以下是相關mindmap,內有更多相關連結或相應題目youtube連結,能讓你從多方面及更簡單方式理解2012榮耀盼望內容。)


相關影片:錫安教會主日信息 ── 創始成終的傳承 ‧ 答問篇(十四)四馬審判者的資格 

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