西方基督教一直被利用成為革命種子
原因，當基督教和傳教士進來之後，他們所宣揚的，除了是基督教信仰之外，就是一個他們認為世界上最美好的政治體制，也就是民主體制、公民社會。
這不是傳教士刻意希望推翻中國政府，而是傳教士，尤其是西方的傳教士，他們是有著好信仰，甘願為著信仰的緣故，脫離自己的國家，離鄉別井，原因，正正就是因為他們有著一顆熱心，將福音傳遍地極、將幸福傳給世界上比他們不幸的人。而正正因為他們是一群熱心的人，因此，對於一個社區而言，會有極大的影響力。
天主教和基督教被利用成為推翻政權工具
這些教會認為，民主是最好的政治體制，可以為人帶來幸福的時候，那麼，他們當然身體力行，將這個思想推行出去，因為他們認為，這會使中國走上富強、人民得到幸福的道路。亦因此，教會亦間接成為了煽動人們出來推翻共產政府的工具。
可以想想，其實，香港有哪一間教會，是不接受民主制度？又有哪一間教會，否定美國或是英國的基督教，是最正統、最正確？
所以，這就是為何中國政府對天主教、基督教有所顧忌的原因。因為，過去一百年的歷史已經說明，當傳教士南來之後，對於滿清政府而言，就是革命種子散佈的開始，多少教會、大學，成為了革命義士的保護所？甚至乎，多少外國的教會，去支持、贊助推翻滿清的革命事業。因為，他們預計，假如滿清被推翻後，中國就會有民主，並且，中國人，也就有著信主的機會。
中國政府避免墜入美式民主的陷阱
所以，對於中國政府而言，他們當然不想落入美國的圈套，讓基督教成為中國社會動盪的因素。再加上，對於西方教會而言，他們亦從來不懂得，為一個想做好的政府著想。就算中國政府想做好，基督教的領袖，亦完全沒有考慮過，應該怎樣去幫助一個由共產主義，過渡至社會主義的政體，他們只懂得將自己成長時所見到，自己國家的制度，希望複製到中國的身上。
其實，歷史上，西方人民是要經歷多少年的基督教文化，才演進到現時，可以承受民主國家的系統?然而，於這一點當中，我們最近豈不看見，就是當香港人、香港的教會，將美國式的民主，複製到香港的時候，會產生一種甚麼的後果。也就是現時連綿不斷、沒完沒了的暴動和抗爭。
假如，中國政府和香港政府一早知道，美國式的民主，會帶來這種情況的話，中國政府和香港政府會不會感到恐懼？所以，當香港這個教育水平極高、市民的民智相對成熟的自由地區，當人們嘗試將民主複製於香港時，人們也是這麼容易被煽動，樂於成為民主暴政、破壞社會的一員。
那麼，對比14億人的中國大陸，他們又是否可以承擔得到？他們又是否知道，自己是為了些甚麼去示威，甚至破壞一個城市？亦因此，當中國政府看到現時香港的狀態，顏色革命完整地複製時，他們自然會對美式民主變得非常抗拒。
「反送中」暴亂事件揭示香港很多教會是參與策反香港政府
所以，從今次事件中，當中國政府見到香港的教會怎樣支持黃絲帶，怎樣出來參與遊行示威、怎樣開放教會給黑衣人休息及提供其他幫助。對他們而言，又怎會放心向基督教敞開中國的大門？
對於中國政府而言，中國的人民，對比香港人是更單純，更容易被人煽動，所以，一旦中國的大門打開，這將會帶來變天的可能性。事實上，除了基督教之外，我們不會聽到，有道教或佛教，去支持黃絲帶，甚至有道士或和尚走出來，一路打齋、一路支持暴動，原因，於傳統上，基督教是代表民主社會中的精神領袖。就如，喇嘛教是代表西藏的精神領袖一般。
就算是美國社會，基督教的領袖，亦每每會為社會帶來決定性的影響，例如︰馬丁路德金，正是著名的黑人民權領袖，而葛培理，則是幾位美國總統的顧問。
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總結
因此，從這個角度理解，我們就能夠明白到，為何中國政府會對西方教會有所避忌，因為，他們正正就是顏色革命的支持者、參與者，與及間接的推手。
文章Highlight:
1.西方社會亦需要上千年才接受民主社會
2.西方基督教本身多次被利用成為策反別國政權工具
3.中國政府理解到香港「反送中」暴亂中，香港很多教會的參與度是很高
4.中國政府對西方所謂「基督教」有顧忌
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