四馬預言是新婦的縮影

主耶穌2000年前騎驢進到耶路撒冷是一個活劇，為什麼尊貴的主耶穌要選擇騎驢？原來這是為了隱藏一個啟示。

其實有，啟示錄的四馬是神塑造新婦的縮影，自2015年初開始，神已經逐一啟示我們關於四馬的啟示，讓我們明白到，原來神不單啟示錫安教會打開四馬的啟示，得知四馬和騎在其上的騎士的真正身份就是錫安教會，甚至，讓我們得知四馬的騎士，並非四位不同身份的人物，只錫安教會是唯一的騎士。

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四馬全面應驗在錫安教會身上

因為四馬的真正意思，是指錫安教會在四個不同時空的縮影，在四個時間中經歷的事蹟、從神得著四個階段的審判能力和權柄。

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錫安教會在四個節令，應驗《啟示錄》的四印

神的啟示讓我們得知，有關2000年前主耶穌將要釘十字架的逾越節前六日，高調地在猶太人面前騎驢進到耶路撒冷，在頭四天向猶太人頒佈了政治、經濟、宗教和生命，四個不同範疇的嚴厲審判，並且全都在主後70至1948年，以色列滅國至復國間應驗。

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主耶穌騎驢駒子與四馬審判

Alef — 四驢審判 (以色列)

Tav — 四馬審判 (全世界)

其實四驢審判，是一個開始Alef的活劇，為要指向末後日子Tav的四馬，神向全世界不信之人，在政治、經濟、宗教和生命四方面所作的四個嚴厲審判，然而，末後日子四馬審判的頒佈者，就是打開四馬啟示的日華牧師和錫安教會，但今次被審判的對象，並非單單一個以色列國，而是全世界所有國家和人民。

當解明了約翰福音，便知道主耶穌一個人騎驢進入耶路撒冷，並一個人向猶太人頒佈四個審判，其實是指向啟示錄四馬，同樣由單一群體，向全世界頒佈四個審判時，就解開了一個2000年來沒有人能解明的奧秘，原來，四馬並非由四個不同的人或群體策騎，而是由同一個群體完全駕馭。

誤解！？

我們就明白了，為何歷史上沒有任何釋經家，能解明啟示錄四馬騎士的真正身份，因為一直以來，他們都誤以為四馬是由四個不同身份的人物策騎。

原來，啟示錄的四馬，是同一位騎士，於四個不同時空中策騎，釋經家無法解開這奧秘，正因為他們不知道，原來主耶穌早在2000年前Alef的時候，已經一個人騎驢進耶路撒冷，向猶太人頒佈了對比四馬的四驢審判，以上，主耶穌是一個人完成，而不是由四個人分別完成，正因為他們不明白這對比，自然，他們亦不能解明啟示錄四馬騎士的身份，只是由一群人頒佈和施行。

再加上，歷史上從未有人知道，啟示錄是完全以天上星座為主體寫成，所以，亦從未有人知道啟示錄的四馬，是指向天上四個以馬為主體的星座，既然他們不知道四馬是四個星座，自然他們亦不會知道，四馬是指歷史上，某群人於四個時間縮影的身份事蹟。

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《啟示錄》早於1600年前已預示天上88星座的設定

就如約翰福音記載，主耶穌是一個人頒佈了四驢的審判，我們不能說是有四位不同人物騎驢進入耶路撒冷，不能說有四個不同人物頒佈了四驢審判，甚至說有四位不同救主釘十字架，因為在最後六日裡，雖然發生了四件不同事件，並因而頒佈了四個不同審判，但所有事件的主角都是同一位 —— 主耶穌。

同樣地，2000年前四驢所指向，2000年後今天末後日子的四馬，都是由同一群人向全世界頒佈的四個不同審判，神亦以四組不同的共同信息，指向同一群人在一年四季的四個節令中，經歷四個不同的超然印證，證明四馬都是由錫安教會策騎，當四馬的預言真正應驗的時間，亦是由解開這四馬奧秘的錫安教會執行。

文章重點整理：

• 錫安教會不但打開啟示錄四馬的啟示，還是四馬的唯一騎士。
• 四馬可對應2012年後太陽升起的四個星座，代表四個不同時空的縮影，亦是錫安教會在四個時間中經歷的事蹟，從而得著四個階段的審判能力和權柄。
• 主耶穌開始Alef的活劇—四驢審判，對應指向四馬是指向末後日子Tav。
• 四驢審判隱藏了四馬的奧秘。



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2012 榮耀盼望 vol. 484 ── 「星際啟示錄」第442篇‧天馬座行動（219）天國道（49）