日華牧師分享到，現今香港由「反送中」引發的黑衣人暴亂，其實是神在創世之時已經預備好的計劃，為要將香港人清楚分類，讓我們看清楚，香港很多自稱是基督徒的人，在神眼中，究竟是能夠上天堂的綿羊，還是要被神審判落地獄的山羊。我們將在此稍作說明。
動亂下的三類人
另一篇博文「山羊與綿羊的分別」中，早已藉著馬太福音25章，解釋主耶穌在「山羊和綿羊」的比喻中，指出山羊和綿羊的基督徒，在本質上有著極端不同，因此，兩者的結局，亦會有著永恆受祝福或永恆被審判的極端分野。
神藉著今次香港的「反修例」動亂，將所有香港人最少分為三種類型，一方面，神會祝福擁有綿羊性格的真正基督徒，另一方面，神亦會審判擁有山羊性格的所謂基督徒。
簡單來說，基於愛心和真理的緣故，沒有參與黑衣人示威或暴亂的基督徒，即使他們無法達到聖經所講的綿羊級基督徒，至少，他們也不是神眼中的山羊級基督徒。
當然，錫安教會的肢體，過去多年，都被日華牧師以真理和聖經教導，藉著「2012榮耀盼望」信息，更讓我們清楚知道神如何看待香港的局勢，相信，絕大部份99.9％的錫安弟兄姊妹，都毫無懸念，知道自己身為基督徒，甚或是生於香港的中國人，是絕對不應該參與或支持黑衣人破壞香港的行動，所以，我們在神眼中，當然是綿羊級基督徒，是預備好被神祝福的一群。
然而，外間部份教會的所謂基督徒，甚至牧師，不單支持和參與「反修例」的示威，甚至，即使眼見黑衣人每天破壞社會秩序和暴動，仍不願意與他們劃清界線，即所謂的「不割蓆」，這種態度，變相就是與黑衣人同謀，更遑論那些與暴徒一起走到前線破壞的基督徒。
所以，在神眼中，這些參與暴動、不願意和暴徒劃清界線的所謂基督徒和牧師，正正就是主耶穌在馬太福音所描述的山羊，無論他們在記者或公眾面前，如何吹捧自己是為了公義、和平、民主和自由，所謂違法達義，甚至自稱「和理非」，但是，所有人都知道他們是一群謊話連篇，將仇恨當作愛心、將謊言捏造成事實、將迫害異己當作伸張正義、將破壞當作建設、將毆打別人當作自衛的「大話精」。
提摩太前書 4:2
這是因為說謊之人的假冒；這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。
亦如同箴言所講，是煽惑通城的褻慢人。
箴言 29:8
褻慢人煽惑通城；智慧人止息眾怒。
明明他們侵略了香港大部份人的民主自由，卻仍聲稱自己是為香港爭取更大的民主自由，而實情，他們只是施行民主暴政的暴徒、敗類和人渣。
所以，這些有份參與和支持黑衣人示威和暴行的所謂基督徒和牧師，在神眼中，絕對是山羊，而山羊的基督徒，是絕對不會有救恩。
因為，他們明明知道真理，明知說謊人之父是魔鬼，明知聖經教導我們要順服在上掌權，為在上的人禱告，使我們可以平安無事度日，但他們卻完全違背聖經清楚寫明的教導。
約翰福音 8:44
你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裏沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。
提摩太前書 2:1-3
1 我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；
2 為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。
3 這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。
這一群所謂的基督徒和牧師，明知故犯，以自我王國的自私想法為出發點，以破壞的方式爭取自己所謂的理想，完全無視聖經的教導，所以，日華牧師指出，這等人絕對不是真正的基督徒，只是假扮基督徒的山羊。
聖經亦清楚指出，在上掌權的政府，都是神所任命，目的是叫作惡的懼怕，並受到應得的刑罰，而不是叫基督徒去反政府，為要得到神從未應許過的所謂普世價值。
羅馬書 13:1-4
1 在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。
2 所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。
3 作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚；
4 因為他是神的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕，因為他不是空空地佩劍；他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。
另外，除了綿羊的基督徒，和假扮基督徒的山羊之外，其實還有第三群人，他們就是未曾信主的外邦人。
無論是反政府、黃絲帶、黑衣人，或是支持政府和警察的藍絲，其實，他們在神眼中都是同一類人，神早已預備有朝一日，當他們認識錫安教會的時候，甚至是大復興出現時，他們可以為自己的永生作出一個抉擇。
究竟，是願意信主，並參與錫安教會，一同跟隨神，完成神的時代計劃，成為合資格被提的賓客，得著上天堂的機會，免去啟示錄1260日的大災難，還是堅持選擇不信，執意要尋找自己所謂的理想，繼續在世界打滾。
結語
不論是尋求和平穩定的藍絲，還是尋求所謂普世價值，希望推翻現有政權的黃絲和黑衣人，假如他們沒有選擇救恩的話，其實都會注定不能被提成為賓客，要留在啟示錄大災難中，甚至，如果大災難仍補考失敗的話，更會永恆在地獄中受刑。
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