錫安教會就好像舊約的先知般，擁有聖靈、有恩膏、有美好的性格，能與聖靈合作，羔羊婚筵的賓客，君王、元首和精英，願意千里迢迢來錫安教會就光，所以，決不是錫安教會反過來沾他們的光。而是他們主動前來就光。
面對君王元首的態度
日華牧師鄭重提醒弟兄姊妹，務必要理解錫安教會的身份，君王元首要主動前來就光，假如失卻了這個極為重要的概念，就無法幫助羔羊婚筵裡的賓客。
當歷史逐步推進到最後大復興，在最後階段，必定會有大量君王、元首和精英，進到新婦錫安教會裡，那時，可能有人會希望日華牧師的講道遷就他們，作出改變。
甚至，可能有人會認為，賓客參與主日聚會時，可以隨意穿便服，不需要刻意尊重聚會，弟兄不需要穿西裝、西褲及結領呔，姊妹衣著也不需要端莊，卻不知道這樣做，會對聖靈失去了應有的尊重。
種種降低信仰標準的轉變，單單只是為了迎合大量湧入新婦錫安教會的賓客，反過來要日華牧師和錫安教會遷就他們。若果錫安教會這樣做，就變成是錫安教會去沾君王、元首和精英的光， 而不是他們來就新婦錫安教會的榮光。
錫安教會是時間與歷史的主角
就如主耶穌分享「不義管家」的比喻，接下來，是一個錢財變得沒有用的時間，世人要學懂將自己的錢財換取有永恆價值的事物，將財寶存到天上。
既然，他們只是賓客，是被邀請來赴席，單單來吃喝，參與婚筵，神邀請他們，只是期待他們來到錫安教會，感受卓越的屬靈氣氛，放棄以肉體五官來接觸這個世界，反而效法錫安教會的榜樣，以超官感的屬靈觸覺，憑著聖靈察清這個現實，從而獲得更多恩膏、更大聖靈同在，與聖靈產生更大連繫。
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由始至終，神都是以共同信息指向日華牧師和錫安教會，是整個歷史裡唯一的榜樣、世人唯一的答案，因為，日華牧師憑聖靈帶領錫安教會，成為主耶穌的朋友和新婦，為世人解開千古之謎。
所以，當君王來就光的時候，世人要由以往憑肉體五官扎根於世界，成為暴發戶、有財有勢的人，變成一個效法錫安教會，擁有超官感屬靈觸覺，一生與聖靈連繫，被聖靈帶領，察清現實，認知真正永恆的人。
幫助君王元首的方法
反之，若果他們無法建立好信仰，還反過來要求錫安教會迎合及遷就他們，那麼，即使讓他們進入錫安教會，對他們也是毫無用處。
我們不能繼續助長他們憑五官扎根於世界的想法，所以，當賓客來到的時候，我們要教導他們在難題中懂得作選擇，即使行屬靈的路，比用妥協的方法至少難10倍至100倍，仍要懂得堅持和相信。
以妥協真理、降低信仰標準的方法行信仰，的確既容易、又沒有逼迫，是一條寬闊的道路，進去的人也多，但如主耶穌所警告︰這是一條引到滅亡，無法被提上天堂的道路。
進到最後大復興時，錫安教會的弟兄姊妹必須理解，我們應當持著怎樣的正確態度，幫助這些君王和精英呢？
我們必須與日華牧師同心，以正確的態度和觀念，竭盡所能參與這個復興。
歷史上，從來沒有人見過世界末日，也沒有人見過全世界的君王，去到新婦教會，就新婦榮耀的光輝，因此，歷史上也沒有人知道如何在復興中自處。然而，錫安教會是歷史上的終極成品，錫安教會於過往34年間所做的事，對比現時這些賓客的參與和付出，何止相差100萬倍呢？既是如此，又怎可能要新婦教會反過來遷就他們、奉承他們呢？
相反，這些賓客來到的目的，其實是瞻仰新婦教會的光輝，來就末後聖殿的光輝！
以賽亞書 60:3
萬國要來就你的光；君王要來就你發現的光輝。
就如主耶穌降生的時候，幾位東方博士也是藉著伯利恆之星的引導，帶著貴重的禮物，千里迢迢從遠方來到救主面前，為要瞻仰救主降生的榮耀和偉大，這幾位博士正是以朝聖的心態，親身目睹救主主耶穌的光輝！
【本文重點整理】
- 進到最後大復興，君王元首是要來錫安教會就光，而非降低信仰標準來遷就他們。
- 神以共同信息指向日華牧師和錫安教會，是整個歷史裡唯一的榜樣和答案。錫安教會擁有超官感屬靈觸覺，與聖靈連繫和帶領，這是君王元首需要效法的。
- 錫安教會的弟兄姊妹應當持正確態度，幫助這些君王和精英，就是與日華牧師同心，以正確的態度和觀念，竭盡所能參與這個復興。
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