啟示錄 11:6-8
這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。他們作完見證的時候，那從無底坑裏上來的獸必與他們交戰，並且得勝，把他們殺了。他們的屍首就倒在大城裏的街上；這城按著靈意叫所多瑪，又叫埃及，就是他們的主釘十字架之處。
日華牧師透過上一個精華短片（VO）「兩個毛衣人被殺的時空所指向的地方」，為我們揭示了一個已隱藏2,000年的千古之謎，到了世界末後，究竟兩個毛衣人是在哪裡被殺的呢？究竟那是甚麼地方呢？原來早於30多年前，日華牧師初初建立錫安教會的時候，神已經啟示他，這個地方就是日華牧師及錫安教會誕生的地方——香港。
自2015年，神藉著「天馬座行動」信息，逐步以共同信息，明證日華牧師及錫安教會將會得著真命天子新婦的身份，印證香港就是歷史結束Tav新婦誕生的舞台。明證30多年前，日華牧師從神接收的啟示，得知香港就是接下來毛衣人被殺的地方。
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神刻意沒有標記「這地方」的時間與空間，就是要顯明其完成的目的。
信息中，日華牧師詳盡解說啟示錄11章隱藏的奧秘，為何按著時間與地域空間，所多瑪、埃及和耶路撒冷，三個時與空截然不同的地點，竟然都是指向香港這一個城市呢？
上一個精華短片已解說了，「這地方」，其實是指一個要去開始及要去完成整個屬靈聖殿計劃的地方，裡面隱藏了「這地方」的3個特性，即3種不同事情。
雖然啟示錄11章曾預言「這地方」，但神並沒有說出「這地方」的時間性和空間性。只因為神預言「這地方」的用意，最重要是為了顯明「這地方」將要完成的目的，就是關於屬靈聖殿要開始及完成的事情。
始終，於2,000年前，使徒約翰寫成啟示錄時，「這地方」，即香港，當時其實根本尚未出現，香港尚未成為一條漁村，世上亦沒有人知道香港在哪裡，所以，神沒有明確指明「這地方」在哪裡，也沒有指明這個城的名字。
神刻意不標記「這地方」的時間與空間，反而標記了「這地方」會發生的三件事，以所多瑪、埃及和主耶穌釘十字架的耶路撒冷，三個不同時空、不同地域，提示我們三個城與「這地方」有著共通之處。
「這地方」是孕育新婦種子的地方、是三種Seed Thought原始意念的地方、是整個救恩的發源地、是整個屬靈聖殿計劃最後復興的發源地，與此同時，也是毛衣人被殺的地方。換句話說，「這地方」將會成為最後爭戰的地點，敵基督會在這裡滅了兩個毛衣人。
「這地方」是開始及要去完成整個屬靈聖殿計劃的地方
「這地方」的第一個特性：
所多瑪。所多瑪是一個反抗神、敵擋神使者的發源地，是屬神的子民被逼迫的地方，這就是啟示錄11章要說明的特性。
「這地方」的第二個特性：
埃及。出埃及是整個舊約的起點，是整個節期、逾越節、會幕和聖殿開始的地方。
「這地方」的第三個特性：
是他們釘死主耶穌的地方。換句話說，就是屬靈聖殿計劃開始的發源地，是復興的發源地。
事實上，現今這三個地方，與古時的繁盛對比，甚至是與末世毛衣人出現時對比，已是面目全非，甚至可算是已銷聲匿跡，可是，為何神仍然透過啟示錄11章如此記載呢？
因為，這三個地方，混合了三件事情，所以，神刻意沒有標記「這地方」的時間與空間，只是標記了「這地方」會發生的三件事，即是將要完成屬靈聖殿的3個目的。
1) 所多瑪，代表這是一個敵擋神和神的使者/天使的發源地。
2) 埃及，代表這城市是整個救贖計劃、節期、屬靈聖殿和復興的發源地。
3) 主耶穌釘十字架的耶路撒冷，其實，耶路撒冷是代表屬靈聖殿計劃開始的發源地，但是，「這地方」，即香港，卻是整個屬靈聖殿計劃的結束。
「這地方」就是完成聖殿及新婦孕育完成的香港。
事實上，「拉線」的真知識，更加證明這是絕對正確，因為從聖殿根基石拉線到不同地方時，我們都會發現，歷史上每個拉線的地方，都各自成全了屬靈聖殿計劃的一個小部份。所以，啟示錄11章，是說明「這地方」，與三個不同時空、不同地域的地方，即所多瑪、埃及和主耶穌釘十字架的耶路撒冷的關係。
現在，當我們明白這三個地方所代表的屬靈意義和三個特性，就會發現，原來這三個地方，絕對不是指向某個古代的城市，而是說明世界將要在某個地方，即是必然要在香港發生的事情，以及這個地方所完成的計劃。
就如聖殿拉線一樣，這三個地方都與屬靈聖殿的完成有關，「這地方」就是新婦孕育完成的香港，同樣，昔日所羅門建造聖殿的材料，都是從四方八面不同地點運來，包括︰西頓人和泰爾人的香柏木、黎巴嫩鑿好又大又寶貴的石頭等。
透過神揭示的共同信息，我們是否知道這個地方是哪裡呢？眾所周知，當然就是香港，新婦錫安教會處身的城市。
當屬靈聖殿完成後，該地將會被毀滅。
這三條線，正是要讓人知道，「這地方」在人類歷史時空中擔任的角色，就如聖殿拉線的角色一樣，是人類歷史、時間和空間的中心。而這三個地方所代表的屬靈意義，只是要成為屬靈聖殿的碎件，為要完成屬靈聖殿的劇情。
故此，啟示錄11章所預言，「這地方」擔任的角色，標誌了所多瑪、埃及和主耶穌釘十字架的地方的屬靈意義，是屬靈聖殿計劃的開始和結束，毛衣人就是死在這裡。
因為這裡是一切的結束，毛衣人死了三日後，他就要復活，地上所有計劃和歷史時空，亦隨之完結，因為當神的僕人──毛衣人離開之後，這個城就要被毀滅。
就如昔日的所多瑪城，當時代的主角亞伯拉罕，向神代求讓羅得離開這個城市，之後，所多瑪就被毀滅了。同樣，昔日的埃及，於當時代的主角以色列人離開這個城市後，埃及就被毀滅了。甚至，2,000年前的耶路撒冷，於當時代的主角主耶穌升天，離開這個城市後，耶路撒冷就於主後70年被毀滅了。
主角錫安教會被提，離開香港後，此地必然要被毀滅，毛衣人亦於此地誕生出現及被殺。
如此，我們就能夠理解，為何神藉著牛腿和伯利恆之星來指向香港呢？為何神會以眾多事件聚焦香港呢？
原來，當有一日，今個時代的主角錫安教會被提，離開這個城市後，按著屬靈的原則，香港也必然要被毀滅，因此，最後的毛衣人也會誕生出現於「這地方」，並且，會在「這地方」被殺。
【本文重點整理】
總結啟示錄11章所預言的「這地方」，必定有的三種元素及共通點︰
1) 埃及，代表一個救贖計劃、節期、屬靈聖殿和復興的發源地；
2) 所多瑪，代表一個敵擋神和神的使者的發源地，人類邪惡一面，以及與神敵擋的地方；
3) 主耶穌釘十字架的地方，代表屬靈聖殿計劃開始的發源地，同時也標誌著整個屬靈聖殿計劃的結束，屬靈聖殿完成的地方。
「這地方」就是完成聖殿及新婦孕育完成的「香港」，因為一切共同信息都指向位於香港的錫安教會，神就是要顯明香港是所有事情，人類歷史、時間和空間的中心，是最後大復興的發源地，是整個屬靈聖殿計劃的開始和結束！
總結啟示錄11章所預言的「這地方」，必定有的三種元素及共通點︰
1) 埃及，代表一個救贖計劃、節期、屬靈聖殿和復興的發源地；
2) 所多瑪，代表一個敵擋神和神的使者的發源地，人類邪惡一面，以及與神敵擋的地方；
3) 主耶穌釘十字架的地方，代表屬靈聖殿計劃開始的發源地，同時也標誌著整個屬靈聖殿計劃的結束，屬靈聖殿完成的地方。
「這地方」就是完成聖殿及新婦孕育完成的「香港」，因為一切共同信息都指向位於香港的錫安教會，神就是要顯明香港是所有事情，人類歷史、時間和空間的中心，是最後大復興的發源地，是整個屬靈聖殿計劃的開始和結束！
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