日華牧師運用Call位的恩賜與內心的平安

日華牧師分析到，當我們懂得保守自己的內心，勝過保守一切，並且熟習以內心的平安作主，我們就能輕易辨別神給予我們的聲音和帶領，就如聖經所說，我們一生的果效，就能夠由心裡發出。除此之外，當我們熟習以內心的平安作主後，就能更輕易在聚會中操作各樣恩賜運作及Call位恩賜等。

或許大家都會好奇，為何日華牧師能夠訓練錫安教會裡的門徒及領袖，都能夠恩賜運作及Call位呢？

相反，為何世上大部份教會及基督徒都不能夠為陌生人恩賜運作，或是在聚會裡，準確聽到神的聲音，Call出聚會患有疾病的人呢？

簡單而言，無法為別人恩賜運作的基督徒，他們的內心和思想，根本從來都不相信神是無所不知、全知全能。

世上萬事萬物或每個人的出生，都是從神心裡而出。

大家曾否認真思想過，萬物和人類尚未被創造，尚未存在於任何空間前，其實，萬物與歷史上所有人類，究竟存在於哪裡呢？沒錯！當然是存在於造物主的心裡！

按聖經記載，世上所有事物或是每個人的出生，都是從神心裡而出，並且早已存在於神的心裡，換句話說，亞當和夏娃尚未被創造之前，神的心裡早已構思了亞當和夏娃身體上每一種特徵，包括：亞當和夏娃的身高、臉上的仔細輪廓、皮膚的顏色、內臟器官的位置等，甚至，連亞當身體上的毛髮、面部的細緻毛孔，身體各樣具體資訊，都是非常精細、極之details詳盡地，早已存在於神的心裡，而且，所有資訊和數據，都必須是非常仔細地，逐一放在神的心裡。

若果亞當還未被創造之前，神從來沒有想過亞當的面部上，需要有眾多非常仔細的毛孔，那麼，亞當被創造的時候，面部就會好似塑膠公仔般，完全沒有毛孔。所以，萬物和人類尚未被創造之前，在神的心裡，世上的萬物、每一個人類的靈魂和身體，根本絕不抽象和空泛，也絕非一種非常簡單的感受，神絕不是以一個非常簡單的概念去想像及創造這個世界。

普世基督徒誤以為「心」是抽象，只是一種感受，內心有各種需要，有虛榮心、情慾的心、狂妄的心和野心，甚至，人的內心可以為神大發熱心和委身。

只可惜！他們將「神的心」，亦僅僅理解為一種感受，但是在神的心裡，神是非常完整及details地，結構了整個現實和世界，世上每件事物和情節，都是極之仔細地存在於神的心裡。神是無所不知、全知全能，正是這個意思，在神的內心裡，從來沒有一件事情是未經思考過，也沒有一個人的一生資料，是神不認知。

以基督的心為心，一生熟習以內心的平安作主，就能操作Call位恩賜。

故此，當基督徒能夠與「神的心」產生連繫，就能夠為別人恩賜運作，接收別人一生的資訊，包括這人的過去、現在與將來，因此，聖經教導我們，當以基督的心為心。

所以，日華牧師發現，當他能夠與「基督的心」為心，與「神的心」連繫起來，他就能夠超越舊約的先知，準確地分享出一篇篇預示世界大事的驚人信息，就如「2012信息」，能夠早在10年前，已非常詳盡及仔細地，預告這10年間，發生在國際和香港的大事，包括︰預言各種大自然災難、前所未見的破紀錄颱風、地震、洪水、社會上「人性兩極化」的暴動、經濟崩潰等。因為日華牧師擁有「基督的心」為心，能夠與「神的心」產生連繫，神就能夠非常細緻地，將國際的預言和時代信息，賜予日華牧師。

同樣！當我們能夠與「神的心」產生連繫，一生熟習以內心的平安作主，我們就能夠更輕易操作恩賜運作，及Call位的神蹟。

用內心的平安，成為憑據和印證，分辨出神的感動。

然而，為何當我們熟習以內心的平安作主後，就能夠更容易為別人恩賜運作和Call位呢？
事實上，30多年前，日華牧師又是怎樣突破操作Call位的恩賜呢？

就此，日華牧師為我們進一步分析，原來在一個神蹟聚會裡，不論是每個病人被Call出來的次序，或是按著神的感動Call出病人的位置等，其實聖靈都可以用我們內心的平安，成為神給予我們的印證，讓我們可以輕易知道有來自神的感動，甚至肯定病人的所在位置等。

其中，日華牧師分享自己親身操作Call位恩賜的經驗，例如：聚會前，日華牧師預備接收神蹟聚會中，神將會醫治的病人就座的位置時，他會在筆記裡，以密碼方式預先寫下神告訴他的病人資料，包括：病徵、患病年日、聚會時的衣著服飾、顏色、病人就座位置附近的特徵和其他資訊等，將整個聚會中，神會醫治的疾病全都寫在筆記簿裡。

到正式聚會，要進行Call位神蹟的時候，日華牧師就會從筆記簿裡，按著內心的平安作主，成為神給予他的印證，按聖靈的感動，順次序將病人逐一Call出來，叫病人得著醫治，將榮耀歸給神。

只是，日華牧師也曾經歷過，當他準備從筆記簿裡，Call出某位病人時，內心卻突然變得不平安，因此，日華牧師就會順著內心這種不平安，跳過這人，不會Call出這個疾病，然後再嘗試在筆記簿裡，找另一個有感動及內心帶著平安的人，將他Call出來，這種做法往往都能非常準確地，Call出神將會醫治的疾病。

其中，日華牧師曾親身經歷過，在連續Call出數個疾病之後，突然又有感動，找回剛才跳過、沒有Call出來的疾病，於是，日華牧師再按著內心的平安，將原本跳過的病人Call出來，同樣，就在指定位置上，非常準確地就會出現指定特徵的病人。

在此，或許大家會有疑問，為何起初，當日華牧師要Call同一位病人的時候，內心會感到不平安呢？為何經過一段時間後，內心又突然變得平安呢？何解呢？

日華牧師事後才知道，原來起初想Call這位病人的時候，他剛好走開了，當他返回座位之後，日華牧師的內心就出現平安，聖靈往往就是憑著日華牧師內心的平安，成為憑據和印證，令日華牧師能夠輕易按著聖靈的帶領，Call出聚會中神要醫治的病人。

又例如：1993年，日華牧師出隊馬來西亞舉行神蹟佈道會時，日華牧師同樣是憑著內心的平安，將聚會前預先接收到的疾病，按著筆記簿的次序逐一Call出來，但很有趣地，聚會後有人告知日華牧師，其中一位被Call的病人，在Call位前轉換了數次位置，直至日華牧師要Call這個位置的時候，他才剛好坐在這裡，被日華牧師超自然地，預先知道及指出他身上的病徵，甚至是幾經換位後就座的最終位置，結果藉此準確地Call出這位病人，讓他站起來，得著神的醫治。換句話說，若然日華牧師於更早的時候Call這個位置，他就一定不在這裡。

原來，日華牧師往往就是憑著內心的平安與不平安，準確辨別出每次Call位的神蹟，縱使聚會前的接收或許有錯誤，但聚會中正式Call位時，內心出現的平安與不平安，就會讓我們Call出這些疾病。

來到這裡，或許大家會有疑問：
為何用平安作主的方法來進行Call位，是最好的呢？

就此，日華牧師為我們進一步分析及解答，首先，對於普世大部份基督徒而言，關於第一個階段傾聽神的聲音，即是在日常生活中，如羊懂得聽牧羊人的聲音，輕易傾聽到神的聲音，都已經是信仰上一大問題。

更遑論要他們進到第二個階段傾聽神的聲音，就是於事奉中，藉著傾聽神的聲音，進行恩賜運作及Call位神蹟等。

事實上，普世絕大部份基督徒根本無法為別人恩賜運作及Call位，甚至，要Call出的疾病越是精細、越是具體及指定性，一般人就更難運作、更難肯定，對嗎？

沒錯！當人要去Call一些非常具體及指定性的疾病時，人本身就已經非常容易感到不安，每一步都如履薄冰般。因為這種Call位領域實在太過超自然，尤其在一個非常廣大的場地，參與人數眾多，講台與會眾距離非常遙遠的時候，要Call出一種全場數千人中，也未必有一位的罕有疾病。

對於常人的思想來說，內心根本難以肯定，指定位置是否真的存在患這種疾病的人，所以，對於負責行神蹟的人來說，這人的內心裡，自然早已存在非常明顯的不安感，感到非常不平安，內心的不安感，再加上現場Call位的不平安，顯然，一般人都不敢Call出這個疾病，對嗎？

接收到的10多個疾病裡，內心一直存在不安感，及至要Call出某5個疾病時，內心卻超自然地突然變得非常平安，如此，就可以藉著這種內心感到平安的方法，準確地從中Call出5個正確病人的位置，使他們經歷神蹟，被神醫治，將榮耀歸給神。

原來，Call出的疾病越是仔細，包括病人怎樣處理這個疾病、他現時內心的思想和感覺，甚至他們穿著甚麼顏色的衣服等，能夠預先接收到指定性資訊，並於聚會中準確說出來，將會是非常超自然和驚人的神蹟。正因這領域實在非常超自然，常人根本無法做到，所以，一般人在台上往往都會感到非常大壓力和不安，唯有一生都熟習憑內心平安作主，能憑著神賜予的平安和聲音準確行事。

當人擁有這種經歷後，若要從第一個階段日常生活傾聽神聲音的領域，進到第二個階段，藉傾聽神的聲音進行恩賜運作及Call位神蹟等領域。神就能夠在台上，藉著這人熟習了內心的平安，成為憑據，讓這人從原本的不安和壓力中，突然間藉著聖靈賜予的超自然平安，幫助他肯定病人就座的位置。

如此，操作Call位疾病時，他內心往往都會在一剎那間，突然被聖靈賜予一種超自然的平安，將內裡所有不安感和壓力感完全驅散，情緒上，再沒有任何憂慮和不信，內心剎那間感到很平安。

但為何日華牧師第一次操作Call位，就已經做得如此肯定呢？

因為日華牧師未曾站在講台上操作Call位的神蹟前，他由決志信主的第一天開始，已經懂得保守自己的內心，勝過保守一切，並且在日常生活中，不斷熟習憑良心行事，以內心的平安作主，準確傾聽神的聲音，讓內心為著自己的一生，誕生一切美好的果效。

故此，當日華牧師將這種傾聽神聲音的恩賜，同樣運用於恩賜運作和Call位時，神就能夠同樣以內心的平安，印證及帶領日華牧師，在每個神蹟聚會中，讓內心誕生各樣的果效，產生一個個神蹟。