2019年8月29日星期四

人的性格與百倍增長


於撒種比喻中,我們已經明白到,當人活在世上的時候,受到屬地的律例、自然定律所轄制,就如創世記所提及,土地像是被咒詛了一般,不為人所效力,於汗流浹背的勞動中,也只能夠一分耕耘,得回一分收穫。然而,當我們信主之後,我們成為了天國的一分子,因此,基督徒存活在世上的時候,可以選擇以天國的定理,去駕馭屬地的律,去駕馭大自然的律,例如︰以神蹟醫治取代疾病、以富足取代貧窮。

不同倍數的祝褔,在乎我們的內涵和性格的精純度劃分。

而主耶穌,於撒種的比喻中,分享了當中的秘密,就是我們為神付出的時候,如何可以得著三十倍、六十倍、一百倍的祝福。

於倍數上的分別,就在乎於我們的內涵與及性格的精純度來劃分,簡單而言,縱使做同一件事,撒同一粒種子,但內心田地質量的不同,就誕生出不同倍數的功效。所以,越優質的心田,越是願意被神的話語改變、願意以真理耕耘內心的基督徒,他們的內心,就越能誕生出最大倍數的功效。

反而,假如當中的付出,是違心而做,自己沒有施捨的性格、愛人的性格,只是希望貪心,得著百倍祝福而去做,那麼,你的心田,自然不能夠為你種出三十倍、六十倍、一百倍的果效,甚至,只能種出一倍的果效,就如受著屬地的律限制一般,得回外邦人的倍數。



日華牧師分析,於耕耘內心方面,也是有考究的。因為,既然心田的質素,是會影響撒種的律所帶來的收割倍數,所以,我們的目標,當然就是有著一個最好的心田,一個最好的心境。因此,我們需要改變我們的內心,將不合乎神心意的部份、心硬的部份處理好。



我們應該不斷更新和耕耘自己的心田,
以致於不同歲數中有最好的心境面對一切

但是,很多人沒有留意一個重要的部份,就是我們的心田,不是被更新一次之後,以後就一成不變,不需要再更新,相反,我們的內心,其實是會隨著我們的年紀,因著不同的際遇、人生衝擊、不同的社交圈子、不同的身份而轉變。

簡單而言,假如心田,是有年級之分的話,當你第一年因著努力學習之下,能夠考第一,但到第二年,你不能一成不變,就可以繼續考第一,因為,於成長中,每一年都有需要學習、需要改變的地方,唯有於第二年也繼續努力的時候,才可以於第二年考第一。

我們的心田,也是一樣。於年幼的時候,我們可以較為容易學習有信心,因為,孩童時代,我們也是會較為單純,容易信任別人、環繞著自己身邊的,都是為自己無私付出的父母、長輩,於這種情況下,自然就能夠容易信任父神、容易付出信心。



但當我們年紀越大的時候,思想就變得複雜,於人生中,被其他人欺負過、矇騙過,被世界的仇苦所刺透,因此,心田就變得剛硬,甚至乎,有著屬世的思慮,內心生長出荊棘。所以,於我們成長的過程中,我們要懂得耕耘我們的內心,就是於我們的不同歲數中,也有著最好的心境,去面對一切的人和事。



這就是信仰和靈修的真正秘密,就是當你每一次讚美敬拜、每一次禱告、每一次禁食、每一次讀經靈修的時候,也是為著幫助你,有著最好的心境、最優質的心田,去度過每一天,從而讓你能夠於將來,種出三十倍、六十倍、日一百倍的果效。



當我們以這個角度理解的時候,我們就會明白到,原來,人生最重要的,不是不斷操勞、勞碌地撒種,相反,於信仰上,最重要,就是保守我們的內心,讓心田成為最優質的土地,也就是保持一個最佳的心境,去面對神放於我們身邊的人和事。



縱使神所給予我們的呼召,有時,可能是一個考驗,是美麗的誤會,讓我們吃力不討好,甚至乎,於工作上,別人可以妥協、不擇手段,但我們卻是要保守著自己的內心,依照真理的原則做人,我們所做的一切,於其他人眼裡,可能是愚昧、是太過正直,甚至一定沒有好結果,像是自殺一般,必然失敗。

「盲目的撒種,以小博大」
不會得到「百倍增長」!

但是,其實我們是要做到這種程度,於天國的定律中,才會得著三十倍、六十倍、一百倍的果效。以這個角度理解的話,我們就能夠明白到,其實,很多人聽了其他教會的社會福音,以為肯撒種,就等於滿足撒種比喻的一切條件,神就會給予大祝福,只要肯撒種,不論自己的心境,就算是以貪心為出發點,也可以得著百倍祝福。

但這種盲目的撒種方式,其實,就像是玩「老虎機」一般,希望能夠以小博大,以一粒種子,博取到神的百倍收成的心態,這只是社會福音所製造出來,一廂情願、心存僥倖的想法,從來沒有聖經根據。

既然,神所收取的,是我們的內心、我們的靈魂,因此,神所鑑察的,也就是我們的內心,而多於我們的行為。

既然,我們現在已經明白到,於撒種的比喻中,最重要的,就是我們內心田地的質素,並且,心境的塑造,不是一朝一夕,而是持之以恆,於不同的歲數中,也需要耕耘心田,並且,隨著年紀的加增,是越來越複雜、越來越考究,就是當我們一次又一次不斷調整我們的心田,不斷作出正確的決定,作出正確的行為,這種不斷的重複,最終就會改變我們的性格,這才會於我們不同年紀中,也可以結出百倍祝福。

神為我們的人生放下不同的際遇,
為要開墾我們的心田,鍛鍊出對神的信心。

事實上,於聖經中,我們可以看到,神也是要求眾多的屬靈偉人,要擁有某種性格特質,也就是於心田中,作出特定的耕耘,才可以完成當時代,神所給予他的計劃。

舉例,神的終極計劃,就是要亞伯拉罕行出獻以撒的活劇,甚至將自己的兒子,獻為燔祭給予神,這就是亞伯拉罕一生中,最重要的計劃。



於成長的軌跡和成就的軌跡中,神也是放下不同的際遇,為的,就是要讓他開墾心田,讓他鍛鍊出這種對神的信心,最終,可以大到一個階段,就算是獻以撒這個考驗,也可以勝過。

於開始的時候,神呼召亞伯拉罕,離開本地本族父家,到神所指示的地點。其後,給他應許,說他將會有一個孩子。他經過非常漫長的等候,到兩夫婦都已經年老,過了生育的年齡,神才將以撒給他,這就讓他鍛鍊出一個全然信靠神,一個充滿信心的心田。

而到最後,當他聽到神要他獻以撒的時候,他就毫不猶疑,立即去做,原因,他的信心,已經足夠讓他相信,神可以讓以撒從燔祭的灰燼中復活過來。

又例如︰於神的計劃中,大衛是要擊敗歌利亞,因此,於神的設定中,讓大衛成為一位牧羊人,於成長期間,會面對獅子和熊的考驗,這些環境上的試練,目的,就是讓他於際遇中成長,誕生出可以擊敗歌利亞的信心。

從這些例子中,我們可以明白到,假如神所給予我們的計劃,越是偉大的時候,神必然於我們的成長中,讓我們面對不同的人和事,而這些際遇,甚或是試練的背後,其實,是神隱藏的暗喻,提示我們要擁有、鍛鍊、塑造某些心田的特質,這將成為我們日後,能夠完成神給予我們的終極計劃的必然條件。所以,於人生中,我們要不斷的發掘和尋找,要去研究身邊的事物。

正如日華牧師所分析,當他成為平信徒的時候,他所面對的挑戰,可能只是自己身邊的事情,但當他成為牧師之後,神所給予的挑戰,是幾何級數的上升,並且,神是每一年,也挑戰他於不同性格上,也要提升到某一個層次,這才會讓錫安教會與其他教會不同,有著源源不絕的祝福,原因,是因著日華牧師願意選擇性格的道路,願意開墾心田的不同部份,導致我們最終可以種出從神而來,三十倍、六十倍、一百倍,神蹟級數的祝福。

例如︰日華牧師分析,他是需要擁有某一種性格,神才會給予第一個動勢,也就是源源不絕的詩歌,又例如︰他是要擁有另外某一種的性格,才會得到無窮無盡的領受和啟示,而這些啟示,更是無人能及,沒有人想過的方向。

原因,人生中,所有的產品,也是由我們的內心所種出來。而藉著我們撒種、耕耘內心,最後所誕生出的,必然是性格上、內涵上的提升,也就是聖靈的果子。

所以,於人生中,唯有有著這份心態,明白到我們的成長,是要藉著改變內心,去得著聖靈的果子、得著百倍收成,那麼,我們才會透徹理解,其實,每一個人生活在世上幾十年的真正目的和意義。

成就的生命成長的生命」的天梯之間,產生出相應的性格與及聖靈的果子。

原來,我們的成長,就像是走上一條向上的天梯,天梯的一邊,是成就的生命,天梯的另一邊,是成長的生命。於我們信主當日起計,我們就處於天梯的底部。



於屬靈上,每一個年紀,歲數的成長中,都會有著我們生命需要成長的部份,也有著成就應有成長的部份。例如︰當一個小朋友,三歲進入幼稚園的時候,於成長上,他需要學習離開父母,於學校中,與其他小朋友相處,於成就上,他就要完成幼稚園的課程。

當這個小朋友,到了六歲,進入小學的時候,於成長上,他甚至要開始學習自己上學,建立自理的能力,而成就上,他就要完成小學的課程。

到了18歲,於成長上,要考慮自己的去向,如何面對社會。成就上,除了中學畢業之外,還可能於音樂、運動方面,建立出成就。

所以,於每一個人,甚至每一個基督徒而言,每一年的成長,於際遇中,也充滿著不同的問號。當中,聰明的人,就會慢慢地找出如何面對、解決的竅門,就是於內心中,塑造出某種心態、某種程度的特質去應對。並且,每一年,於我們的生命中,也塑造出相應的性格與及聖靈的果子。

日華牧師帶領錫安教會,一起跑上天梯的頂端。

所以,我們作為平信徒的時候,神會放下一些問號,去讓我們自行找出答案,培育出某種性格內涵,去面對自己人生的考驗,這會讓我們於天梯中,行上一級。

但當我們繼續成長的時候,我們作為屬靈領袖,甚至全職事奉者時,我們就會面對另外某些種類的問號,去讓我們自行找出答案,培育出另外某些性格內涵,去讓我們成為稱職的屬靈領袖,這又會讓我們於天梯中,行上另一級。

而日華牧師更是要帶領整間教會完成神於這個時代的不同計劃、不同動勢,也就是說,對於日華牧師而言,他不單照顧好自己的身體、照顧好自己的家庭、照顧好一間教會,更是要完成神給予錫安,成為真命天子、完成聖殿的使命。



所以,從這個角度,我們就會明白到,為何錫安於這三十多年中,會受到如此大量的逼迫、大量不同種類的際遇,但同時間,神亦要我們完成大量的工作和計劃,我們所承受的人和事,是到達其他教會所未曾想像過的程度。

因為,唯有這樣,日華牧師才需要加倍努力,於這些天梯的問號中,尋找出更多的答案,培育出更多的聖靈果子,亦唯有這樣,才會讓他可以帶領錫安教會,一起跑上天梯的頂端。

因此,從這個概念,大家就可以明白到,錫安教會與其他教會的最大分別。於錫安當中,不論是個人,或是教會整體,都會於每一年爬上這條天梯。因為,神期望每一位基督徒,也同樣爬上這條天梯,於信仰的每一年裡,一方面,會有著屬靈生命上的成長,另一方面,亦會藉著不同的事奉,取得屬靈成就。當中,全部也是對於我們內心的考驗,讓我們由平信徒,成長到可以擔當跟進員、家主,甚至是全職事奉者的角色。

借錢建堂,只會帶來屬世的安舒,糟蹋了整個信仰。

但對比外面的教會,由牧師至到平信徒,當他們面對神的天梯時,他們不是於屬靈上長進,而是花盡他們的光陰,放於借錢建堂中,藉著借一大筆錢,得以享有舒適的聚會環境,但同時間,卻是要花30年時間去償還,然而,他們花盡一生的光陰、資源,去建立屬地的事工,但到最後,卻是從未上過天梯的第一級,這就是借錢建堂教會的可悲之處。

大家可以想想,假如,這些教會花上三十年時間借錢建堂是正確的話,那麼,神就不需要帶領亞伯拉罕離開本地本族父家,他已經可以於他的家鄉中,借錢興建一個聚會場所。當然,神亦不會叫基甸三百勇士去打仗,而是於故鄉中,借錢建堂作為聚會地方。神當然更不會叫以色列人跟隨摩西出埃及,而是跟隨外面教會的牧師去借錢建殿。

但事實上,神從來沒有叫歷代的屬靈偉人這樣做。原因,借錢建堂,只會帶來屬世的安舒,他們以為,自己已經所謂為神的家付出時間、心力、建立了神的殿,但他們卻不知道,自己錯失了認識神、於屬靈中成長、享受信仰的機會,簡單而言,他們是糟蹋了整個信仰,將被神帶領的冒險、成長旅程,變成了滿足自己的私慾。

【文章重點整理

-不同倍數的祝褔,在乎我們的內涵和性格的精純度劃分。
-我們應該不斷更新和耕耘自己的心田,以致於不同歲數中有著最好的心境面對一切。
-在「成就的生命」與「成長的生命」的天梯之間,產生出相應的性格與及聖靈的果子。
-日華牧師帶領錫安教會,一起跑上天梯的頂端。
-借錢建堂,只會帶來屬世的安舒,糟蹋了整個信仰。


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