「天國道」信息讓我們明白到，原來神設定人生各種需要和感觀滿足，都是人類生命中的枷鎖。只有「先放手，才會真正擁有」，即先求神的國和神的義，全然放棄有限而且完全被枷鎖牢籠的生命，撒種在天國中。而撒種所得的回報，就是真正的自由。因此，神藉法則製造的任何枷鎖，同時也會為人類帶來法則的真正自由。
為何用枷鎖去形容人生的各種需要呢？
原因需要從撒種的真理說起，人生一切所得的，都是藉著撒種得來，當我們在人生不同範疇撒種和耕耘，神就會以一百倍的回報去回應我們，例如︰時間、金錢、愛心、勞力、誠實等，不同層面的撒種，神都會按我們撒出的種子質素，賜予三十倍、六十倍或一百倍的收成作為獎勵。
所以，我們人生中一切所得的，都可以很實在地，由撒種得著，亦唯有撒種和努力耕耘而得的收成，才是我們最穩妥、最牢靠的祝福，因為是神所賜予，並且是我們在神的法則下配得擁有，沒有任何人或任何意外可以奪去。
至於，聖經中主耶穌曾提到，我們要背負祂的軛，因為祂的軛是輕省的，並且，當我們為到天國的緣故，放棄今生一切私慾的需要和滿足，例如家庭或一切物質滿足，神就會把今生的百倍，並來世的永生都賜給我們，為何主耶穌會如此說呢？
原來，當一位基督徒因為愛主的緣故，選擇放棄滿足自我的需要，願意承擔天國的軛和枷鎖，即是先求神的國和神的義的時候，其實這位基督徒，就是全然放棄了有限而且完全被枷鎖牢籠的生命，撒種在天國中，這種情況下，撒種所得的回報，就是真正的自由。因為枷鎖的相反就是自由，人生的一切枷鎖，就是要鎖著所有人，令任何人都無法得到真正的自由。
但是，當我們願意完全放棄，這個神所賜予，每一個人都能夠擁有，卻充滿限制、缺陷、需要和枷鎖的人生，先求神的國和神的義，以有限的生命，成為向天國撒出的種子，就能夠從天國這塊田地中，收回撒出的三十倍、六十倍，甚至一百倍，如此，我們就會得著真正的自由。
怎樣才可以擁有百倍的收成呢？
只有他願意撒出手上的種子時，即是，他不會讓手上擁有的種子，成為自己的枷鎖，不會吝嗇地以為，撒種等如失去所有種子，這樣，他就能夠得到百倍的收成，當真正擁有永遠收割不盡的種子時，不再害怕失去種子，他就真正得到自由了。
人生各個領域亦一樣，在有限的人生中，擁有的各種事物都是有限的，例如︰家庭、事業、學業、友情、金錢、物質、享受，甚至各種必需品，當我們懂得以撒種的心態，投資在天國裡，意思是，為天國的緣故而放棄，就可以得到百倍收成，令我們由本來只得一份滿足，換來一百倍的滿足和擁有。在不同範疇裡，當得到從神而來源源不絕的供應，這樣，我們就真正得到自由。就如一位億萬富翁，他的財產多得一輩子都用不完，又怎會害怕失去少許金錢呢？同樣，當一位農夫踏進永遠收割不盡的種子循環，他就真正得著種子的自由，不會再害怕失去。
換句話說，神藉法則製造的任何枷鎖，同時也會為人類帶來法則的真正自由。以金錢為例，金錢的法則是神所制定，同時，亦成為了人類的枷鎖，當我們懂得撒種金錢，就會得著百倍，從而得到金錢上的自由，金錢的需要不再成為我們的枷鎖。
套用現代的文化來說，就是「先放手，才會真正擁有」。這正是神給予人類的考驗，神刻意設計人類生命有著眾多需要，目的就是看看我們有沒有智慧，懂得先放手撒種，從而得到百倍收成，得到自由，而不是因為缺乏，愚昧地以為必須拼命抓緊，才可以保住僅有的，最終其實都會失去，因為人人都必有一死。
相反，當懂得撒種，不單今生得百倍，甚至來世會得著永生，這才是真正的擁有，並得著當中的自由，不會成為枷鎖的奴隸，所以，神藉法則製造的任何枷鎖，同時也會為人類帶來法則的真正自由，就是這個意思。
無論是為神付上年青有為的歲月去事奉神、為神而過貧窮的生活，或是為主的名受逼迫，都是為神的緣故放棄自己的枷鎖，背上主耶穌的枷鎖。
當我們依循這些方向撒種，神就會以長壽、富足和榮耀，成為我們的回報，所以主耶穌說，祂的軛是輕省的，開始時，神的軛看似是沉重，但隨著年日，栽種出百倍收成，就會越來越輕省。
相反，如果人不肯放棄自我的枷鎖，要憑自己的能力，去滿足人生各種需要，只會換來一個比一個更大、更重、更完美的枷鎖，一生成為枷鎖的奴隸。
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既然，神是為了將來給予人類更多獎勵而創造枷鎖，所以，神就用法則去創造枷鎖。而法則中，神能夠給予我們最大的獎勵是甚麼呢？用甚麼法則所創造的枷鎖，才是最大的枷鎖呢？
而神創造的法則中，製造最大的枷鎖，就是時間和空間。為甚麼時間和空間的枷鎖是人類最大的枷鎖呢？因為它對人類的限制，是人生一切枷鎖的來源和總和。
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最大的枷鎖，就是時間和空間。
既然，神是為了將來給予人類更多獎勵而創造枷鎖，所以，神就用法則去創造枷鎖。而法則中，神能夠給予我們最大的獎勵是甚麼呢？用甚麼法則所創造的枷鎖，才是最大的枷鎖呢？
而神創造的法則中，製造最大的枷鎖，就是時間和空間。為甚麼時間和空間的枷鎖是人類最大的枷鎖呢？因為它對人類的限制，是人生一切枷鎖的來源和總和。
例如：
人生是有限時的，人的壽數只有短短約數十至一百年，人人都會有一死，沒有人例外。並且，人類活於時間流中，時間不可以倒流，做錯了事不可以重做，也不可以回頭，所以，時間必定是神創造的法則，是人類最大的枷鎖。
相反，如果人生不是短暫的數十年，而是不會死，這樣，當神要求我們付出數十年，去愛主、事奉神，這就不是一種要求，也不是為神負軛了。
又例如：
人不單被時間限制，也被空間限制，人類不如神般，可以無處不在，我們同一時間，只可以身處一個地方、做一件事，不可以同時一邊返教會、一邊去旅行，亦不可以同時一邊事奉神、一邊又跟朋友吃喝玩樂，只可以在兩者或更多的事情中，作出取捨。
沒錯，人生所有枷鎖，就是因為人類被時間和空間限制。所以，很多電影和小說的情節，都是描繪有人打破時間和空間的限制後，發生神奇的故事。例如：電影《回到未來》、《偷天情緣》(Groundhog Day)，和《異空戰士》(Edge of Tomorrow)，就是其中的表表者。
又例如：
人不單被時間限制，也被空間限制，人類不如神般，可以無處不在，我們同一時間，只可以身處一個地方、做一件事，不可以同時一邊返教會、一邊去旅行，亦不可以同時一邊事奉神、一邊又跟朋友吃喝玩樂，只可以在兩者或更多的事情中，作出取捨。
沒錯，人生所有枷鎖，就是因為人類被時間和空間限制。所以，很多電影和小說的情節，都是描繪有人打破時間和空間的限制後，發生神奇的故事。例如：電影《回到未來》、《偷天情緣》(Groundhog Day)，和《異空戰士》(Edge of Tomorrow)，就是其中的表表者。
面對時間和空間的枷鎖，當我們同樣以撒種的態度，去看神給予我們有限又不可以倒流的時間，我們就會明白，為何這些以打破時空枷鎖為情節的電影，都隱藏大量印證錫安教會的共同信息。並且，為何在2015年，當日華牧師開始分享「天馬座行動」信息時，神會印證錫安教會，將會在被提後，得著時空穿梭 的能力。
神印證錫安教會在被提後，
得著時空穿梭的能力的原因。
因為，錫安教會就是懂得把今生短暫的年日，每一日都成為向天國的撒種，每一日都不偏離神的帶領和旨意，不會因為生命有限而不肯撒種，而是為天國的緣故放棄為自己而活，打破了時間的枷鎖，所以，我們就能夠得著掌管時間的百倍收成，甚至得著無限的收成，不單擁有永恆的時間，就是永生，並且得到時間法則的自由，有資格掌控時間法則，時空穿梭，不受限制，成為神給予我們的獎勵。
正因如此，神揀選的新婦，要一日也不偏差地跟隨神，換句話說，跟隨神的抉擇，是一次都不可以出錯。就好像人生中有些事，是一次都不可以做的，例如：褻瀆聖靈，是一次都不可以犯的，一次就足以失去永生，不可以回頭。
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為何神要求新婦一次、一日都不能走錯呢？
因為新婦的獎勵，就是可以時空穿梭，在永生裡，可以無限次重新再來，有無限次機會作出矯正和改善，直至完美，就好像電影《偷天情緣》(Groundhog Day)，及《異空戰士》(Edge of Tomorrow)，所描述一樣。
當有人能夠一生完全不走錯地完成神的旨意，一日也不偏差地跟隨神，就可以成為新婦，得著時空穿梭能力，無限次重啟人生和歷史，把整個歷史完美地塑造出來。因為這位新婦在世時，在信主的人生路途上，在短暫、不可以再來和重啟、單向又缺陷的人生中，已經一日和一次都不錯誤地，跟隨神的帶領，撒出了一個最大的種子，因而得著百倍，就是得著永生和時空穿梭能力，以及無限地重啟人生和歷史的資格。
這就是神給予錫安教會的獎勵，神已經藉著眾多共同信息，徹底地完全印證這是千真萬確、必定會發生的將來。就如主耶穌33年半的人生年歲，同樣證明了，當有人能夠完全打破，人生一切由法則所製造的枷鎖，就能夠承繼製造枷鎖的法則，當人擁有法則，就等如能夠承繼萬有，而主耶穌就證實了這一點，這就是救恩的真正意思。
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