日華牧師在「天國道」信息中，提到：「始終，我們擁有的父母、弟兄、姊妹、兒女，豈不都是我們與生俱來，由神賜予？換句話說，主耶穌所說，人為到神和福音的緣故，要撇下的房屋、弟兄、姊妹、父母、兒女、田地和種種需要及物質，根本都不是由人自己創造出來，全都是神所創造，是由神授予。
神創造世人擁有各種需要，甚至極大的渴求感、佔有慾和滿足感等，只不過，神期待人憑著真理和倚靠神，放下世上的枷鎖，背起主耶穌的軛，克服各種需要的吸引力，駕馭人生，行完天國道，擁有與神同等的形像，成為法則的繼承者!
而我用「枷鎖」這個字的原因，將會在最後結束的時候讓你們理解。事實上，神創造的人生現實，根本是一個接一個，由大至小的枷鎖。試想想，由你出世開始，神已經設定了你有生老病死的枷鎖。」
以下是更詳細的解釋：
生、老、病、死
天國道的真理讓我們知道，神會不斷增加人生的枷鎖，而最基本的枷鎖，是我們一生中，即使從來都沒有作出特別的重大決定。但是，我們單單出生和成長，到最後終老和離世，在生、老、病、死過程中，其實已經不斷製造枷鎖，挑戰每一個人。因為神要藉著人生中各種不斷增加的枷鎖，令每一個人在人生不同階段，都要在世界與天國之間作出兩難的抉擇，挑戰人類能否尋找並行走這一條天國道。
延申閲讀：世人誤解生老病死的因果
https://riverflowing09.blogspot.com/2018/07/heavenlykingdompath03.html
選擇信仰的難阻
然而，人生最基本生老病死的過程中，如何挑戰人類能否尋找和行走這條天國道呢？人的一生其實是非常短暫，所以，當人遇見神，面對世界和信仰之間的抉擇，都會產生一個疑問，就是人生已經存在太多枷鎖，覺得沒有時間再分配給信仰。
因為人生不單非常短暫，而且更有一種假象，令人覺得生命中似乎有很多重要事情要忙，例如︰所有學生都要為學業投入時間、所有年青人都要尋找工作來維持生計、所有成年人都想尋找配偶並建立家庭、所有老年人都需要預備自己的退休生活和身後事。
當面對是否信主、返教會、行真理和事奉神的時候，每一個人都要決定，是否要在短暫的一生中，為信仰抽出極寶貴的人生光陰，甚至是將一生的光陰投資在天國道，尋找神並完成神的時代計劃，放棄自己部分私人需要和願望，甚至是完全放下，去換取永恆的生命和獎賞。
信仰挑戰我們要放棄部分或所有的人生現有光陰，以及對將來的預備。所以，即使是人生中最基本的生老病死，都已經與信仰抗衡。任何人一出生，除非生長於基督教家庭，並且父母都是跟隨神，亦明白天國道的真意，才能夠在信主的父母教導下，自己學懂要為永恆生命和獎賞而努力。
否則，任何人都會自動將人生各種不同成長階段的需要放在首位，因為要維持生活、滿足自己身心靈的需要，以及對抗自然的生老病死現象，已經令絕大部分人用盡自己的時間和心力，成為人生的枷鎖，增加面對信仰要求時跟隨神的難度。
對信仰的誤解
另一方面，大部分人長大於非基督教家庭，對他們而言，人生是先有家庭，長大後才認識信仰。所以，大部分人都會有一個基本的誤解，以為信仰只是人生的輔助和附屬品，認為信仰是幫助我們解決人生問題，而不是人生中最重要的目的，更不是人生的全部。
但當我們認識神是 Alef Tav 創造的主時，就讓我們知道世界是先有信仰，後才有家庭和人生。而神創造亞當夏娃的時候，為人類創造家庭的目的，是讓人類藉著在世短暫的家庭，明白何謂神的家庭，明白如何以家庭的概念認識教會這個真正的永恆天家。
所以，為何神創造第一個人類亞當時，為亞當所做的第一件事就是創造一位太太夏娃，並命令他們要生養眾多，讓他擁有一個家庭。因為亞當認識家庭後，才可以真正認識天國，認識天父的本質。
當我們生長於一個家庭，成為別人的子女或兄弟姊妹，以及長大後結婚成為別人的配偶，生兒育女成為別人的父母時，就會懂得家庭是甚麼。當進到教會後，就會立即明白教會這個真正的家庭，不需要再重新學習天家的觀念，已經可以立即加入天國，正式進入以神為天父的大家庭。所以，神創造地上家庭的目的，就是讓我們可以了解天國這個大家庭，並且以成為家庭一分子的身份，承繼天國，甚至成為天國道法則的承繼人。
在信仰上選擇人生方向
現在我們就明白為何主耶穌降生來到世界並傳道時，叫人為到天國放棄地上的家庭，以天國為先。但現今所有外邦人，甚至大部分基督徒，都不會為天國放棄地上的家庭，不會將天國放在首位，這是何等諷刺呢？因為神是為了讓人了解天國，所以才創造家庭，但大部分人卻倒行逆施。
但是，生命的短暫會挑戰我們在信仰上如何選擇人生方向，如何在人生和信仰之間作出正確取捨，挑戰我們要懂得為到永生，放棄短暫一生的利益和需要。就如舊約是以牛作為預表，因為牛的一生都是勞碌工作。質素好的牛出生後一年就會成為祭物而死，其餘的都要為主人工作，不是一生背著軛犁田抓地，就是生產牛奶。甚至，一生所生的兒女都要一生服侍主人，死去之後，身體就成為人類的食物。所以，牛的一生是完全奉獻給主人。
亦好像舊約會幕和聖殿的建立，全都是與獻祭有關，任何人來到會幕和聖殿，都是為了獻祭。沒有獻祭就沒有人能夠親近神，而所有獻祭的祭牲，在不信的人看來都彷彿是浪費。所以，外邦人看基督徒一生花時間在信仰和教會，都是浪費時間。他們會想，既然一生如此短暫，人生又有如此多需要，要面對各種難關，為何還有人會浪費時間在其他地方，而不是為自己今生能夠活得更好而努力呢？這就是所謂「人不為己，天誅地滅」的心態。
這些外邦人的一生，只為到衣食住行這些最低等的枷鎖而活，從來都不明白為何基督徒會愛神，他們卻不知道自己在神面前的光景，一直也是極其慘淡，因為他們的一生，只是背著一身枷鎖度過，還自以為聰明 。但主耶穌在世時，就回答了世人這一個問題，當人以神的國為先，先求神的國和神的義，我們今生所有的需要，神都會加給我們。
馬太福音 6:25-34
25 「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？
26 你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？
27 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢 ？（或譯：使身量多加一肘呢）
28 何必為衣裳憂慮呢？你想野地裏的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線。
29 然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！
30 你們這小信的人哪！野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！
31 所以，不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？
32 這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。
33 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
34 所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」
神會滿足人地上的需要
當我們理解到神是創造的主，一切令我們產生需要的感觀，例如︰衣食住行的需要，親情、友情、愛情，並家庭的需要，其實都是神創造，當我們先求神的國和神的義，先滿足天國的要求，神應許我們，神必定會滿足我們地上的一切需要。
然而，神不單供應我們所需用的東西，以數量多寡來滿足我們，例如︰更多的金錢、更多的友情、更多的娛樂和更多的享受。甚至，神可以令我們感覺到更多滿足，即是增加我們感觀的質素，意思是，即使我們所得的金錢、娛樂和享受，都比外邦人少，但我們卻可以比外邦人感到更大的滿足和喜樂。
例如︰神當然可以增加我們戶口的錢，令我們吃到更珍貴的食物，但亦可以增加我們的味覺，即使是平價食品，都能夠比一位有錢人品嚐更多食物的美味。
又例如︰神可以令一位基督徒擁有健康的身體和幸福的家庭，所以，即使他只能坐一輛數千元的二手平價車，或是坐公共交通工具，都能夠比一位周身病痛、坐立不安，太太和子女只想他早死分家產，天天坐價值一千萬豪華房車，並有司機接送的有錢人更舒服和開心。
所以，一個人究竟是貧窮還是富足，不是由銀行存款決定，不是由所住的房屋有多大、多豪華來決定，也不是由擁有的豪華房車數量來決定，而是要計算他能夠品嚐生命的程度去決定。就如一個植物人，即使有千億家財，又有甚麼用呢？倒不如是一位能夠自由行走，但身無分文的乞丐。又如一位有上千個妃嬪的皇帝，卻沒有一位真正愛自己的太太，身邊所有人只是為求好處而討他歡心，倒不如一位住在普通房屋的平民，卻有一位不望回報，甘願為丈夫付出一生，為家庭犧牲一切的太太。
可是，大部分外邦人對這一個品味人生的原理，卻是一竅不通，只知道賺更多錢、得著更多物質，卻不知道品味人生的觀感和質量，比擁有的數量更為重要。
延申閲讀：人生的目的
http://riverflowing09.blogspot.com/2018/07/meaning-of-life.html
相關連結
2012 榮耀盼望 vol. 437 ── 「星際啟示錄」第395篇‧天馬座行動（172）天國道（3）
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=16467
天國道（三）前言 －為何神為人生設立枷鎖？
http://riverflowing09.blogspot.com/2018/07/Destination3.html
創造主預設世人各樣需要的本能
http://riverflowing09.blogspot.com/2018/07/Preset.html
信仰挑戰我們要放棄部分或所有的人生現有光陰，以及對將來的預備。所以，即使是人生中最基本的生老病死，都已經與信仰抗衡。任何人一出生，除非生長於基督教家庭，並且父母都是跟隨神，亦明白天國道的真意，才能夠在信主的父母教導下，自己學懂要為永恆生命和獎賞而努力。
否則，任何人都會自動將人生各種不同成長階段的需要放在首位，因為要維持生活、滿足自己身心靈的需要，以及對抗自然的生老病死現象，已經令絕大部分人用盡自己的時間和心力，成為人生的枷鎖，增加面對信仰要求時跟隨神的難度。
對信仰的誤解
另一方面，大部分人長大於非基督教家庭，對他們而言，人生是先有家庭，長大後才認識信仰。所以，大部分人都會有一個基本的誤解，以為信仰只是人生的輔助和附屬品，認為信仰是幫助我們解決人生問題，而不是人生中最重要的目的，更不是人生的全部。
但當我們認識神是 Alef Tav 創造的主時，就讓我們知道世界是先有信仰，後才有家庭和人生。而神創造亞當夏娃的時候，為人類創造家庭的目的，是讓人類藉著在世短暫的家庭，明白何謂神的家庭，明白如何以家庭的概念認識教會這個真正的永恆天家。
所以，為何神創造第一個人類亞當時，為亞當所做的第一件事就是創造一位太太夏娃，並命令他們要生養眾多，讓他擁有一個家庭。因為亞當認識家庭後，才可以真正認識天國，認識天父的本質。
當我們生長於一個家庭，成為別人的子女或兄弟姊妹，以及長大後結婚成為別人的配偶，生兒育女成為別人的父母時，就會懂得家庭是甚麼。當進到教會後，就會立即明白教會這個真正的家庭，不需要再重新學習天家的觀念，已經可以立即加入天國，正式進入以神為天父的大家庭。所以，神創造地上家庭的目的，就是讓我們可以了解天國這個大家庭，並且以成為家庭一分子的身份，承繼天國，甚至成為天國道法則的承繼人。
在信仰上選擇人生方向
現在我們就明白為何主耶穌降生來到世界並傳道時，叫人為到天國放棄地上的家庭，以天國為先。但現今所有外邦人，甚至大部分基督徒，都不會為天國放棄地上的家庭，不會將天國放在首位，這是何等諷刺呢？因為神是為了讓人了解天國，所以才創造家庭，但大部分人卻倒行逆施。
但是，生命的短暫會挑戰我們在信仰上如何選擇人生方向，如何在人生和信仰之間作出正確取捨，挑戰我們要懂得為到永生，放棄短暫一生的利益和需要。就如舊約是以牛作為預表，因為牛的一生都是勞碌工作。質素好的牛出生後一年就會成為祭物而死，其餘的都要為主人工作，不是一生背著軛犁田抓地，就是生產牛奶。甚至，一生所生的兒女都要一生服侍主人，死去之後，身體就成為人類的食物。所以，牛的一生是完全奉獻給主人。
亦好像舊約會幕和聖殿的建立，全都是與獻祭有關，任何人來到會幕和聖殿，都是為了獻祭。沒有獻祭就沒有人能夠親近神，而所有獻祭的祭牲，在不信的人看來都彷彿是浪費。所以，外邦人看基督徒一生花時間在信仰和教會，都是浪費時間。他們會想，既然一生如此短暫，人生又有如此多需要，要面對各種難關，為何還有人會浪費時間在其他地方，而不是為自己今生能夠活得更好而努力呢？這就是所謂「人不為己，天誅地滅」的心態。
這些外邦人的一生，只為到衣食住行這些最低等的枷鎖而活，從來都不明白為何基督徒會愛神，他們卻不知道自己在神面前的光景，一直也是極其慘淡，因為他們的一生，只是背著一身枷鎖度過，還自以為聰明 。但主耶穌在世時，就回答了世人這一個問題，當人以神的國為先，先求神的國和神的義，我們今生所有的需要，神都會加給我們。
馬太福音 6:25-34
25 「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？
26 你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？
27 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢 ？（或譯：使身量多加一肘呢）
28 何必為衣裳憂慮呢？你想野地裏的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線。
29 然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！
30 你們這小信的人哪！野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！
31 所以，不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？
32 這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。
33 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
34 所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」
神會滿足人地上的需要
當我們理解到神是創造的主，一切令我們產生需要的感觀，例如︰衣食住行的需要，親情、友情、愛情，並家庭的需要，其實都是神創造，當我們先求神的國和神的義，先滿足天國的要求，神應許我們，神必定會滿足我們地上的一切需要。
然而，神不單供應我們所需用的東西，以數量多寡來滿足我們，例如︰更多的金錢、更多的友情、更多的娛樂和更多的享受。甚至，神可以令我們感覺到更多滿足，即是增加我們感觀的質素，意思是，即使我們所得的金錢、娛樂和享受，都比外邦人少，但我們卻可以比外邦人感到更大的滿足和喜樂。
例如︰神當然可以增加我們戶口的錢，令我們吃到更珍貴的食物，但亦可以增加我們的味覺，即使是平價食品，都能夠比一位有錢人品嚐更多食物的美味。
又例如︰神可以令一位基督徒擁有健康的身體和幸福的家庭，所以，即使他只能坐一輛數千元的二手平價車，或是坐公共交通工具，都能夠比一位周身病痛、坐立不安，太太和子女只想他早死分家產，天天坐價值一千萬豪華房車，並有司機接送的有錢人更舒服和開心。
所以，一個人究竟是貧窮還是富足，不是由銀行存款決定，不是由所住的房屋有多大、多豪華來決定，也不是由擁有的豪華房車數量來決定，而是要計算他能夠品嚐生命的程度去決定。就如一個植物人，即使有千億家財，又有甚麼用呢？倒不如是一位能夠自由行走，但身無分文的乞丐。又如一位有上千個妃嬪的皇帝，卻沒有一位真正愛自己的太太，身邊所有人只是為求好處而討他歡心，倒不如一位住在普通房屋的平民，卻有一位不望回報，甘願為丈夫付出一生，為家庭犧牲一切的太太。
可是，大部分外邦人對這一個品味人生的原理，卻是一竅不通，只知道賺更多錢、得著更多物質，卻不知道品味人生的觀感和質量，比擁有的數量更為重要。
延申閲讀：人生的目的
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生老病死是人生的枷鎖
所以，我們現在明白為何神要給予人類生老病死的人生枷鎖，神這樣設計，目的是令任何人在任何年齡或背景下信主，都會有同等公平的攔阻，成為他們的鍛練和枷鎖，要所有人作出抉擇，是否願意背起這個軛，才可以跟隨神。
世上最愚蠢的人，就是那些所謂信了主，卻不明白這個天國道理的基督徒，不知道天國比地上的一切，甚至家庭都更為重要，以為信仰是精神寄託，以為信仰是基於人類心靈上的需要而創造。但是，信仰其實一直也是人類存在的目的，並且是唯一目的，因為神在創世以先，決定要鑄造一位永恆新婦，在永恆中與自己同掌王權，才因而創造了世界、人類、歷史和文化。
並且，人類的歷史，以及人類各種靈感和創新的發明，都是由神設定時間的鎖而鎖定，不可能是由人類自己創造，世界亦不會有任何神意料之外的事。因為神創造世界和歷史的目的，就是鑄造新婦，生命本身就是人類的一個考驗，看看誰有資格進入天國成為賓客、童女或新婦，而人類的生老病死，都是為了信仰而創造和產生，成為全人類一個公平的考驗和抉擇。
世上最愚蠢的人，就是那些所謂信了主，卻不明白這個天國道理的基督徒，不知道天國比地上的一切，甚至家庭都更為重要，以為信仰是精神寄託，以為信仰是基於人類心靈上的需要而創造。但是，信仰其實一直也是人類存在的目的，並且是唯一目的，因為神在創世以先，決定要鑄造一位永恆新婦，在永恆中與自己同掌王權，才因而創造了世界、人類、歷史和文化。
並且，人類的歷史，以及人類各種靈感和創新的發明，都是由神設定時間的鎖而鎖定，不可能是由人類自己創造，世界亦不會有任何神意料之外的事。因為神創造世界和歷史的目的，就是鑄造新婦，生命本身就是人類的一個考驗，看看誰有資格進入天國成為賓客、童女或新婦，而人類的生老病死，都是為了信仰而創造和產生，成為全人類一個公平的考驗和抉擇。
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2012 榮耀盼望 vol. 437 ── 「星際啟示錄」第395篇‧天馬座行動（172）天國道（3）
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天國道（三）前言 －為何神為人生設立枷鎖？
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