世界的兩大定律

人生在世，都是受到神在世上設立的定律所規限，人類是不能抗拒及違反的，否則只會受招損。但如果我們能夠選擇正確的定律去遵從，反而在生命中能得著莫大的祝福！



世界有兩種定律，皆是由神所設定的，亦是人類不能抗拒及違反的。

 一種是世界的定律。例如：每一個人也受制於地心吸力，任何人隨意挑戰這定律也會喪命。

另一種，就是屬靈的定律。例如：當人患重病的時候，按著世界的定律，這人慢慢會走向死亡， 但藉著屬靈定律，我們亦可以因著信心叫病得醫治和死人復活。神蹟醫治就是帶出這屬靈定律是真實。
以賽亞書 53 章 5 節：
「那知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。」 

又例如：《聖經》教導我們當孝順父母，自己便可以得著長壽。

以弗所書 6 章 2 節：
「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。」

因此，世界及《聖經》的定律，皆是神在創世時已經設定， 任何人依循這些定律，都會產生功效。所以，我們能夠捕捉和認知屬靈定律，就能駕馭世界的定律，並且得著祝福！

但兩條定律相比之下，屬靈定律是比世界定律更難行，更大挑戰，因為它所產生的功效是不憑眼見的。在教會中，神是期望基督徒行屬靈定律的，但不少牧師在分享教導時，也選擇用世界的定律，因為這是一條容易的路。



牧師的身份是將真理教導信徒，令他們能夠增長屬靈知識，這跟老師的性質相似，但老師因領著薪金而有義務教導學生， 不是白白撒出的。 而老師透過「教學相長」， 不單聽課的人能夠增長知識，甚至教導人的亦可以從中領悟更多，累積更多明白。 這種慢慢的累積，就是世界的智慧定律。

反知，教會中牧師和領袖分享真理知識時，如遵行屬靈定例， 以撒種方式，將自己所擁有的知識，不問報酬白白撒出去。雖然他們表面上沒有任何回報，但按著《聖經》撒種比喻的原則，神會以 30 倍、60 倍、100 倍的明白及智慧來報答他們。 這比「教學相長」所得到的回報更大！





馬太福音 13 章 3-9 節： 
「他用比喻對他們講許多道理說：有一個撒種的出去撒種，撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來喫盡 了。有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快。又有落在好土裡的，尌結實，有一百倍的，有 六十倍的，有三十倍的。有耳可聽的，就應當聽。」 

正如日華牧師為何能經歷神源源不絕的供應及超自然的啟示？因為每次牧師都願意免費把神所給予他的信息、教導，向教會的弟兄姊妹傾囊相授， 並堅持所有製作的福音工具、書本、感人短篇電影、聚會、講道分享等，全都是免費的。

結果，從他身上，我們看見神的信實。可見「2012榮耀盼望」的信息是神給牧師源源不絕的啟示。可能牧師的分享只是短短十數分鐘，但當中的複雜概念，卻需要用大量短片作為輔助，才能夠解明。這並不是一般人能自己領受的！


反觀，現今的基督教界，很多牧師卻不願意遵行屬靈的定律。他們從來不願意以撒種的方式祝福弟兄姊妹。香港基督教的書室立林，可悲是神的話語和救恩被淪為一件件的商品。無論是神蹟見證、教會聚會、講道分享及詩歌，都製成書本和DVD，都以明買明賣的價錢出售。這完全違反了神所囑咐，福音是白白得來，也要白白捨去的屬靈原則。





馬太福音 10 章 7-8 節：

「隨走隨傳，說：『天國近了。醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。你們白白 的得來，也要白白的捨去。』」 

當然，有些教會以「收回成本」的理由作擋箭牌，聲稱所有產品都不是為了賺錢，只是想收回成本， 以便這個事工能夠繼續祝福更多人。 但如果他們相信《聖經》中撒種的定律，這個理由完全是不合理的。

《聖經》經常以農夫撒種為比喻，因為農夫是會相信自己的撒種、耕耘和忍耐等候，最終會帶來 30 倍、60 倍、100 倍的豐收。 亦從來沒有農夫會在撒種後，要求收回種子的成本，然後期待有收成。因為如果收回種子的話，根本就沒有撒種，泥土也沒有種子。可是，這就是很多玩弄宗教遊戲的傳道人、牧師的寫照。
同樣，按著《馬太福音》第 10 章的記載， 主耶穌亦要讓門徒行信心的路，甚至不容他們帶錢財在身來供應自己， 目的是讓他們能夠經歷神的超自然供應。 因此，別說什麼「收回成本」，主耶穌甚至不容他們自己供應自己。





馬太福音 10 章 9-10 節： 

「腰袋裡，不要帶金銀銅錢。行路不要帶口袋，不要帶兩件褂子，也不要帶鞋和柺杓。因為工人得飲食是應當的。」 

可是，這屬靈的標準和條件，對他們來說是高得不可理喻， 並認為如不把真理當作貨品賣掉，這條信心道路是沒有保障的， 因此，他們寧願選擇倚靠自己的方法。 但歸根究底，最大的原因，是他們對神沒有信心。

反思，屬世的農夫尚且都不憑眼見，相信大自然的定律，會為他們帶來收成。 可是，現今的屬靈領袖，卻不相信他們為神所撒出的種子會帶來收成。 然而，當他們將信息及詩歌賣錢時， 他們所收回的款項，已經得著了勞碌的工價， 若果神再超自然地祝福他們，反而會變得不公平、不公義。

這正如一些基督教領袖起初從領受了神的恩膏後， 最後卻選擇行巴蘭的路，將恩膏變成得利
門徑。他們就是回頭走屬世界的定律，而不能再走屬神的定律了，而聖靈就會離他們而去。



撒迦利亞書 4 章 6 節：
「他對我說：『這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說，不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是 倚靠我的靈，方能成事。』」

如果想得著屬靈裡超自然的百倍祝福， 唯一的途徑，就是如所羅巴伯為神建聖殿般， 一生選擇不倚靠勢力和才能，只倚靠神的靈。

神亦只會承認完全倚靠祂所建立的聖殿，才是祂的居所。 因此，現在基督教界以巴蘭方式，將恩膏賣錢、 或是以其他倚靠勢力又倚靠才能的方法所建立的教會， 這只是他們一廂情願地以為是為神作工，但神是不會承認這些工程的。

 因此，在現今教會界中，所羅巴伯的路是一條極少人會走的路， 但正因為人數稀少，所以，在神眼中才更顯寶貴。

而我們認知神所設定的律，就能一生凡事亨通，得著神的祝福！

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2012 榮耀盼望 vol. 275