人渴望權力和能力，而教會亦冀望得到神的恩膏和能力！但是否擁有能力，有恩賜，就等於被神認可？《聖經》中記載先知以利沙雖得雙倍恩膏，但他的一生卻成了末後日子重要的教訓！
雙倍恩膏的祝福
《聖經》舊約中記載，以利沙並非以利亞所生的長子，理應不會承接「雙倍恩膏」的祝福。但以利沙數十年間鍥而不捨忠地心追隨和服侍以利亞，即使在人看來，以利沙只是倒水在以利亞手上的僕人，但神卻看為極寶貴，因此，當以利亞被提上天時，神就應許給予以利沙，擁有以利亞在地上的「雙倍恩膏」。而《聖經》中記載以利沙一生所行的神蹟，數量亦剛好是以利亞的雙倍，證明他確實得到以利亞在地上的「雙倍恩膏」。
雙倍恩膏不等於擁有被提資格！
以利沙雖然得到雙倍的恩膏，接續以利亞未完成的工作，但只屬於地上事奉的恩膏，卻不足以擁有被提的資格和內涵，更不代他的屬靈程度超越了以利亞。因為若他到達以利亞的屬靈程度，神亦會讓他能得被提的祝福，但他最後卻帶病終老。
從以利沙的一生中，我們必須要知道這重要的教訓，一位屬靈偉人被提或離世時，最接近他的跟隨者，即使得雙倍的恩膏，但並不代表在神面前的屬靈程度和功績，能超越他的師傅，甚至擁有被提的祝福，因為屬靈的成長程度和內涵都是取決於個人決定。
簡單地理解這概念，就好像一個世界首富在臨終前，把家產分了給所有兒子，唯獨長子得雙份。而得到雙份的長子理應更容易比其他兒子成功，因為他的起點是更高，但事實上，這不表示長子在生命終結時，財產會比其他兄弟多，最主要的因素，是在乎長子有沒有努力加增自己的財產。
磨練精金的信仰
以利沙的一生正好成為末後日子的人的提醒，《聖經--啟示錄》所描述的兩位毛衣人，就好比以利沙，毛衣人的師傅正好對比以利亞。以利亞並非單單因神賜予的恩膏能力而被提，乃是他內裡的屬靈程度達到被提的標準！毛衣人的師傅努力不懈地完成神的使命，善用神的恩膏，盡力向世界彰顯神的能力、智慧、啟示，因而獲得被提的資格。
磨練精金的信仰
以利沙的一生正好成為末後日子的人的提醒，《聖經--啟示錄》所描述的兩位毛衣人，就好比以利沙，毛衣人的師傅正好對比以利亞。以利亞並非單單因神賜予的恩膏能力而被提，乃是他內裡的屬靈程度達到被提的標準！毛衣人的師傅努力不懈地完成神的使命，善用神的恩膏，盡力向世界彰顯神的能力、智慧、啟示，因而獲得被提的資格。
當毛衣人的師傅被提後，最接近他們的「毛衣人」，就會承接毛衣人師傅在地上的「雙倍恩膏」，完成神給予的使命，當他們完成使命，達到被提的資格，就同樣能得被提祝福。
可見，一個人能否被提，並非取決於恩膏和手所作的事情，乃是他們有否利用恩膏，完成神給予他們在地上的使命，磨練出精金的信仰。
參考文章 :
「定命與被提次序」
「真正的信仰」
「神眼中貴重的器皿」
神是監察人內心的！能力恩膏都是由神所賜，因此神不會看人手所建的事跡，而是看內裹的性格內涵！信仰就好像長跑賽事，每當信仰達到某程度，神就賜予祝福和能力，當到達更高領域，甚至賜下被提的祝福！所以，在末後短促的時間中，你必須知道真正的方向和被提的資格，否則到了最後一刻，才發現與神的標準背道而馳，到時才挽救就為時已晚！
延伸閱讀 :
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