《聖經》是存藏神所默示的真理寶庫,神明白,人們若要認識全本聖經才開始信仰的話,很少人能夠跑完這條天路。所以,祂放下敬拜讚美作為信仰成長、躍進的捷徑,讓我們學習如何回應神、並且感受神的同在。
真正的信仰並非流於知識
每一位基督徒都知道,聖經是神所默示,讓人認識祂的主要途徑,聖經亦有如人生說明書,讓我們知道如何正確地認識人生,明白要學習似神,並且為神而活。
聖經所存藏的真理寶庫是極其豐富,可謂窮我們一生都未能全然明白,正如梁日華牧師現時分享的主日、家聚及栽在溪水旁教導,即使花上一生的時間,都無法簡單解釋聖經每一節的內容,縱然只是大綱式釋經,要解明聖經共66卷的大綱,已經要花上數十年時間。
假若要等到我們理解整本聖經才開始學習似神的話︰
- 我們信仰的大部分時間都只會裹足不前,直至聽完所有知識,才可以有好的信仰、才知道怎樣回應。
- 即使我們以為自己有好的信仰也好,都只會流於知識主義,聽了數十年亦未開始實踐。
那麼,我們的信仰又怎可能會好呢?最終變成紙上談兵的信仰。
敬拜讚美是信仰的捷徑
建立與神的關係
對於無限的神而言,祂寫下的聖經是可以增加我們與神的關係,是不可能憑我們短暫有限的人生完全理解。所以,假如我們要透過讀經、聽教導,明白全本聖經之後,才開始我們的信仰去認識神、才開始我們的人生,那麼,有些人甚至未聽完便已經死了。
所以,神放下敬拜讚美作為信仰最短的的捷徑,讓我們能夠快速地被真理、被信仰震憾,可以輕易地回應真理,並且感受神的同在。
因為信仰的重心,不是要我們明白整本聖經,而是讓我們以一生的短暫光陰去學習似神、成為神的長子,甚至成為神的新婦,與神有著良人與新婦的戀愛關係。故此,單單停留在學習聖經的知識層面,並不等於讓我們擁有與神的個人關係和感情。
何解每次屬靈聚會,不論主日或家聚,一開始都必定是敬拜讚美,接著才開始講道,讓敬拜讚美建立神與人的關係,打開我們的心去栽種所傳的道。再者,敬拜讚美並非新約才開始,舊約時代,神已經將敬拜讚美放在會幕、聖殿和錫安,神與人見面的地方,必然會有敬拜讚美。
信仰是分成知識真理及敬拜讚美
兩者是相輔相成
以上都讓我們認知到,神將我們的信仰分成知識真理及敬拜讚美兩大部分,讓我們能夠存活在地球短短數十年的有限時間,成長至一個階段,能夠匹配神的新婦,兩者成為栽種信仰的重要元素。
首先,神早已賜下一個無窮無盡的真理和知識寶庫《聖經》,讓我們真正全面地認識這位真神,而不是片面地、憑一兩句金句就以為認識神,因為,只有我們被真理所裝備,才不會被其他似是而非的世俗小學知識及錯謬影響。
其次,就是藉敬拜讚美成為捷徑,讓我們於短時間內被改變、被感染、被塑造,知道如何回應神。過去,我們可以看見最快出現的神蹟、最快出現的感力,必然是來自敬拜讚美。藉此,我們可以很快進到感力、神蹟醫治及恩賜運作的領域,快速進到神的同在。
假若只著重敬拜讚美,就會變得急功近利、沒有內涵,但只著重講道分享,就會變得成長緩慢,有違聖殿及會幕的設計原意,因此,敬拜讚美和講道分享,兩者是相輔相成、缺一不可。
舊約整個聖殿的設計,包括所有傢俬、陳設,甚至節期和儀式,都預表是神的話語和真理。於聖殿內獻祭、燒這些香料,就預表到我們對神的敬拜讚美,引發整個聖殿和會幕的神蹟,甚至,所羅門獻殿時,獻上大量祭物,亦帶來神極大的神蹟和祝福。
對我們而言,兩者都需要,於一生中,藉著聽講道和釋經,讓我們在屬靈上長進和似神。同時間,藉著敬拜讚美引發我們對神的愛意,踏上信仰的捷徑,讓我們的信仰能夠成長、成熟,於內涵躍進,甚至引發各類型神蹟誕生在我們生命裡。
敬拜讚美是獻予神的祭物
絕非得利的門徑
在我們信仰生命,講道分享和敬拜讚美佔了極重要的部分,可是,有些教會的領袖,竟瞎子領瞎子般教弟兄姊妹以敬拜讚美成為得利門徑,將所創作的詩歌收取版稅,這已走上一條錯謬的道路,甚至帶領到地獄的路途。
舊約的會幕和聖殿設計,以至新約當中,都已經詳細解說敬拜讚美,應該是單單獻予神的祭物和香料,一切都燒盡,不會留下分毫,亦不會在過程中,賺取任何好處作為回報。
可是,現今教會界收取版稅的風氣,顯明根本不明白敬拜讚美於信仰上的意義。因為,這班領袖最在意的,是能否在基督教界成名或是能否收取版稅,最終將信仰通通變成賺錢的機會。
大部分基督徒,都忘記了信仰是為神而活,令基督教界出現了一大群巴蘭基督徒,充斥整個基督教音樂界。令所有基督徒都以為,基督教樂隊和歌手賣唱片賺錢很正常,沒有任何問題,這根本將錯謬看作正常的扭曲現象。
既然,
敬拜讚美如舊約獻祭一樣,
為神將這些祭物燃燒至灰燼的話,
又怎會用來賣錢?
敬拜讚美如舊約獻祭一樣,
為神將這些祭物燃燒至灰燼的話,
又怎會用來賣錢?
可悲的是,現今基督教的音樂界,不單於敬拜讚美的聚會收取入場費、將詩歌賣錢,連所寫的樂譜都賣錢,甚至教導別人如何敬拜讚美、如何創作詩歌,都賣錢,絕不錯過任何能夠於信仰上賺錢的機會。
由於他們只顧著賣錢,他們最著緊的,不是神悅納與否,而是他們的財主,即他們的會眾悅納與否,所以,他們的聚會目的,亦慢慢變為討好會眾。
縱然知道敬拜讚美是信仰成長的捷徑也好,若然如假先知巴蘭用作圖利,最終反倒成為信仰的絆腳石。故此,謹記神所設立的祭物,從來不是為了討好人,而是為了獻奉給神,蒙神悅納而設立。
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