歷史上數點選民的人數

歷史上每一次能夠數點的人數，並且是神指定的人數，每一次都是神一個很大的轉捩點，是一個大復興的標記！


神第一次數點人數的事件

聖經裡，記載了神曾於兩個時期點算選民的數目。一次發生在舊約，另一次發生在新約。第一次是舊約摩西帶領以色列人出埃及後，確立七個節期的開始，當以色列人離開埃及，到達曠野的第二年後，就發生了首次數點民數的事件，被記載於民數記第1章。凡以色列人中，由20歲開始，能出去打仗的，按照他們的家室、宗族和人名的數目，數點出來。

民數記 1:1-4
1 以色列人出埃及地後，第二年二月初一日，耶和華在西乃的曠野、會幕中曉諭摩西說：
2 「你要按以色列全會眾的家室、宗族、人名的數目計算所有的男丁。
3 凡以色列中，從二十歲以外，能出去打仗的，你和亞倫要照他們的軍隊數點。
4 每支派中必有一人作本支派的族長，幫助你們。


民數記 1:17-19
17 於是，摩西、亞倫帶著這些按名指定的人，
18 當二月初一日招聚全會眾。會眾就照他們的家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外的，都述說自己的家譜。
19 耶和華怎樣吩咐摩西，他就怎樣在西乃的曠野數點他們。

38年後，當以色列人將要進入迦南美地，並且正式遵守住棚節的時候，神再吩咐以色列人數點民數，並記載於民數記第26章。因為七個節期中，唯有住棚節是以色列人進入迦南美地後才可以遵守，以記念神帶領以色列人出埃在，於曠野住棚。

歷史上，神首次要求以色列人數點民數，目的就是印證神的帶領證明每個選民的人數，神都已經命定。事實上，民數記 The Book of Numbers 的命名，就是記念舊約以色列人出埃及時，神兩次吩咐以色列人數點民數，而因此得名。


神第二次數點人數的事件

至於新約時期，神第二次數點人數的事件，發生於新約教會時期，正值五旬節應驗的時候。於馬可樓上，120名門徒一同聚集，經歷五旬節的應驗和聖靈澆灌，新約教會正式展開。120名門徒同樣地滿足了神的計劃，是神早已命定。

在此，我們可以理解，民數記數點人數的事件，是以色列七個節期的開始，而五旬節120名門徒一同聚集，正是第四個節期的應驗，是神命定了的時間和人數。錫安教會SingSongZion十周年活動數點人數

同樣，今年6月26日SingSongZion十周年當天，在灣仔修頓室內運動場數點錫安教會的會眾人數時，出現了923、922及1455的數目。923及922是換領第一代錫安劍藍牙耳機的人數，黑色數量為923、白色為922。而1455，是扣除小朋友與當日事奉同工之後，領取入場劵的1455人。

神藉著數點出來的三個數字，讓我們看見祂為我們所作的一切，不單連一日也不偏差、一首歌也不偏差，更是連一個人也不偏差。同時，1455是派發第一代錫安劍有線耳機當日，最新的錫安新歌編號，證明每首錫安新歌也是神所掌管，一首也不多，一首也不少。

另一方面，1455亦是英國玫瑰戰爭開始的年份，神進一步明證，歷史根本有如影子一樣，印證著真像新婦錫安教會的行動和事蹟。時至今日，我們錫安教會被神全然掌管，連每個配得存留在錫安教會的人數，也是神所命定，共同去完成七個節期和最後Tav住棚節。


小結

所以，在馬可樓上有 120 人，可以看到基甸的 300 人， 但我們的 1455 人入場，或許你會說那些不是小朋友、不是工作人員， 等同在《民數記》亦只是數算成年人，不會數算 19 歲以下的小朋友。《民數記》亦是這樣的，馬可樓上亦是一樣， 不數算小朋友的，只數算成年人的。 感謝神對錫安教會奇妙印證！



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水瓶星謎（十）前言－一脈相承的時代計劃
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錫安日報
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