現實裡，先有真象，後有影兒；天國的現象，卻是先出現影兒，隨後才出現真象。但是，甚麼是「影兒」，甚麼是「現實」、「真象」？原理，就如照鏡一般。
先有真象，後有影兒
創始成終的神卻使影兒先出現，隨後才出現真象
這就是天國的現象，整個人類歷史，也是影兒，目的，就是要預備真象的出現，聖經正正是以這種方式去形容主耶穌。但由於影兒先於真象的概念，根本從不存在於現實裡，所以，這就是為何當主耶穌這個真象出現時，很多人完全無法理解。
但神卻刻意用這種方式，讓節期、聖殿、祭司體系、眾多預言首先於歷史中出現，並且要求以色列人守律法上千年，目的，就是當主耶穌這個真象出現時，以色列人就會理解到，這個真象的偉大性及獨一性。所以，上千年的節期、聖殿、祭司體系，對比主耶穌，亦只是影兒。
天上星宿藉著「鏡面倒置」去對應地球的歷史
事實上，神早已將這種超越時空的智慧，鋪陳於天上眾星。《星際‧啟示錄》讓我們知道，天上星宿藉著「鏡面倒置」去對應地球的歷史。因此，地上整個人類歷史，也是「鏡面倒置」、是影兒的一部份，反照出地上的Alef Tav。
當我們自「天馬座行動」和「玫瑰園計劃」後，慢慢從各方面的影兒，就是印證我們的歷史事件中，尋找出我們正正就是神所指的Tav。並且這些影兒是越來越密集、越來越清晰。就如一個人向著一塊鏡子，越行越近的時候，他在鏡中的倒影，亦越來越密集、越來越清晰，甚至意味著，這個真象將要觸踫到這塊鏡、這個影兒。
然而，這個實物、這個真象，並不是今天的我們，而是神的Tav，就是教會最終孕育、塑造，成為了神的新婦，這就是我們Tav的使命、Tav的真象。亦因此，當我們看見越多印證、越多影兒，每日都出現的時候，亦預告著我們快要完成Tav的定命，成為神的新婦。
神的國度是真象、人的國度是影兒
當我們以這個角度理解，就是神的國度是真象、人的國度是影兒。我們就更加明白，神於地上Alef Tav的計劃。舉例，其中一個神以Alef Tav方式於聖經中放下的計劃，就是七個節期。
以色列人的七個節期，證明了他們是被神所揀選的一群。原因，七個節期，就是記載人類歷史七件最重要的事件，就是由最初的逾越節，主耶穌的犧牲，走到住棚節，就是人類終於成長至一個階段，神能夠與人同住。
因此，當摩西頒佈十誡及訂立節期之後，以色列人就要守這七個節期，他們成為了當時的主角，就是為主耶穌這個真象到來之先，預備成為歷史的謎題，靜候著謎底的出現，就是成為真象的影兒。
因為，七個節期的真正目的，不是為了逼使以色列人守全不同的儀式，七個節期，其實只是影兒，對比將來的真象。我們現在已經知道，當人類歷史不斷推進的時候，七個節期中，有四個真象已經出現，就是頭三個節期，已經於主耶穌身上應驗了；而第四個節期五旬節，就是對比聖靈充滿，這亦已經於馬可樓上的門徒身上應驗了，從而開啟整個使徒行傳的序幕。因此，無可否認，神就是唯一的真神，因為，七個節期於摩西時代已經設立，但2000年後，頭四個節期於準確的時間，即節期中應驗。
然而，另外三個節期，就是吹角節、贖罪日及住棚節、卻會於我們這個年代、甚至我們身上發生，因為我們是被神所命定，成為吹角守望的一群人，是神Alef Tav中，Tav的部份。日華牧師分析，於真象未來到之前，就要繼續守節，於當時代完成神的使命，可是，當真象來到的時候，影兒已經沒有任何價值。
就如摩西節期、聖殿的設計，也是影兒，為的就是去預備所有人的內心，於有朝一日，當真象出現的時候，他們應該怎樣正確地去回應。就如主耶穌是救贖計劃的開始Alef，所以，當主耶穌來到的時候，假若再去繼續守全舊約頭三個節期，已經毫無意義。原因，歌羅西書及希伯來書已經清楚解釋，舊約的律法、節期、儀式，通通只是影兒，後來的主耶穌才是真象。
因為當主耶穌未到的時候，以色列人只能做影兒，這是人的國度。可是，當主耶穌這個真象來到，成為現實的時候，這就是天國的國度，以色列人當然要放棄影兒、放棄人的歷史，跟隨主耶穌這個真象，這就是脫離人的國度，走進神的國度。
歌羅西書 2:16-17
16 所以，不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。
17 這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。
希伯來書 10:1-2
1 律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。
2 若不然，獻祭的事豈不早已止住了嗎？因為禮拜的人，良心既被潔淨，就不再覺得有罪了。
於這裡，我們可以進一步明白「影兒」與「真象」的原則。因為新約中，理應已經不必守全舊約，新約教會已經不再有利末人的祭司系統。
彼得前書 2:9
惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，
要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
而我們亦知道，雖然舊約的制度是影兒，但卻會反照出真象，即天國的制度。因此，這裡提及天國的制度，就是「新約教會」。當教會這個真象臨到，會與這個影兒有相似的地方。只是，已經不再局限於以色列其中一個利未支派，而是包括新約教會的所有人，也能成為「君尊的祭司、聖潔的國度、屬神的子民」。所以，當新約教會這個真象來到，就能夠讓人更清楚明白到，這個舊約影兒的意思。
同樣地，舊約影兒的作用，就是印證這個真象是正確的，這成為了我們的助力，讓我們能夠投身於真象，就是實物的天國裡面，知道自己竟成了天國的一部份，就當更努力成為「君尊的祭司、聖潔的國度、屬神的子民」去事奉神。
當我們已經脫離舊約的影兒，進到天國的真象，成為「聖潔的祭司」，得著祭司的資格和祭司的職份後，這只是開始。原因，於神的Alef Tav計劃中，得著主耶穌的救恩Alef之後，人類要自己成長，去穿上內心的祭司袍，成為真正的祭司、成為真正的新婦，這就是神計劃的Tav。
所以，當主耶穌以及使徒時代過去，教會進入了黑暗時代，直到500年前馬丁路德藉著「因信稱義」的教導，開始了信義會，展開了整個真理復還的過程，就是復還祭司袍的每一件衣服。由內衣的公義袍，直到我們現時所見，我們已經到達復還祭司的肩膊石，不單世界的歷史舞台是指向我們，帶領我們進入「天馬座行動」和「玫瑰園計劃」，甚至，科技的推進也是配合著我們的步伐，就是於水瓶座中，於今年發明出全音域耳機，傾倒出神的活水，復還讚美敬拜。
因此，我們將會經歷兩塊肩膊石，就是讚美敬拜和政權。並且，亦會復還最後一件衣物，聖帽，代表著歸耶和華為聖，這件衣物，將會於音樂動勢所帶來的大復興當中復還，之後，就是整個人類歷史的完結。
日華牧師分析，原來整個500年的真理復還運動，其實也是一個影兒，目的就是預備最後一班人。他們能夠承繼所有真理、成為真正的祭司、真正成為自己妝飾整齊，能夠許配給主耶穌的新婦，也就是教會。並且，一同完成最後的節期，就是神與人同在的住棚節。這正是我們錫安教會的使命，並且，我們是從研究神放於歷史的眾多影兒後，竟發現這些影兒，全都是指向我們，就讓我們理解到，原來我們就是神所預備，將要完成Tav，就是神的新婦的一群。
因此，於過去500年，每一個復興運動，也是神當時代的計劃、當時代的主角，不論是信義會、之後的浸信會、循道衛理公會、五旬節聖潔會、宣道會等等，每一個時代也是復還一個真理，於那個時代的基督徒，也必定要參與當時代的計劃，才有資格成為新婦。
但是，正如主耶穌的真象，取代舊約一般，到了現在，過去500年的真理復還，加起來亦只是影兒，為的，就是要塑造我們這班被神命定要完成最後三個節期的真象。正如主耶穌年代的法利賽人，當他們仍然死守舊約節期，甚至因此而殺死主耶穌，他們就是整個人類歷史當中，最愚蠢的一班人。
同樣，於這一刻，當「2012榮耀盼望」信息的號角已經發出，當有一班人已經被神恩膏到一個階段，可以帶領說的聚會、研發出舉世無雙的耳機，去完成讚美敬拜的真正復還，這就意味著，聖經於節期所描繪、於祭司袍所描繪的真象，已經於現實當中出現。而我們的工作，就是要完成整件祭司袍，如主耶穌一般，將信仰由字句變成生命、由石板變成心板。
所有過去仍然死守自己宗派，也就是死守影兒的宗教領袖，當見到Tav這個真象終於出現，就應該理所當然地放棄手上的影兒，轉而追尋這個真象。可是，假若現時這班宗教領袖，仍然活在自己的狹窄當中，繼續死守著100年前、500年前復興運動所誕生的影兒，甚至因著這影兒，而要逼迫現時將要穿起整件祭司袍，預備進入至聖所的錫安教會的話，他們所作的，正正就是主耶穌基督時代，法利賽人所做的惡行，就是為著影兒的緣故，去殺死真象。
原因，他們將信仰變成了死而又死的宗教條文，而不是跟從神復還的步伐。就如日華牧師責備現今世代的讚美敬拜，已經全部變成巴蘭事業的時候，並沒有其他教會起來責備他們，相反，其他教會只是於社會中掙扎，只為求存而不擇手段的一群，因此，亦成為了與巴蘭同流合污的一群。
過去500年的真理復還，日華牧師以一部耳機去比喻，時間的推進，就像是由零開始去製造一部耳機，每一個時代復興，也只是製造一個部件。每一個部件，當然也非常重要，但它們只是整個耳機的一小部份，獨立來看，當然無法產生所有功用，正如一個耳插、一個單元、一個耳殼，它們也是獨立存在，可是，當它們獨立存在的時候，並不能發出任何聲響。
因此，所有部件，也是整個計劃的一部份，為的，就是建立最後一步，將所有部件組裝成一個耳機。這個能夠發出天籟之音的耳機，才是整個計劃的最終大目的。因此，當耳機出現之後，當然不應該再固守著其中一個部件，而是去取得這部耳機。
這亦是現時基督教的寫照，因此，唯有跟隨錫安一起進步的一群，才能參與神於現在的計劃，完成歷史上的Tav！
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以色列人的七個節期，證明了他們是被神所揀選的一群。原因，七個節期，就是記載人類歷史七件最重要的事件，就是由最初的逾越節，主耶穌的犧牲，走到住棚節，就是人類終於成長至一個階段，神能夠與人同住。
因此，當摩西頒佈十誡及訂立節期之後，以色列人就要守這七個節期，他們成為了當時的主角，就是為主耶穌這個真象到來之先，預備成為歷史的謎題，靜候著謎底的出現，就是成為真象的影兒。
(1)節期：七個節期只是影兒，首四個真象已經出現
後三個節期為Tav的部份，神的新婦真象快將來到
走進神的國度，只有跟隨主耶穌這個真象
因為當主耶穌未到的時候，以色列人只能做影兒，這是人的國度。可是，當主耶穌這個真象來到，成為現實的時候，這就是天國的國度，以色列人當然要放棄影兒、放棄人的歷史，跟隨主耶穌這個真象，這就是脫離人的國度，走進神的國度。
歌羅西書 2:16-17
16 所以，不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。
17 這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。
希伯來書 10:1-2
1 律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。
2 若不然，獻祭的事豈不早已止住了嗎？因為禮拜的人，良心既被潔淨，就不再覺得有罪了。
死守影兒的，是世界上受最大審判，亦是最愚蠢的人
當然，主耶穌未到之先的舊約時代，神設定以色列人守全這個影兒—七個節期的時候，神亦會祝福以色列人。可是，當這個真象、主耶穌已經出現，繼續守全這些影兒，當然已經完全沒有任何意義和價值。所以，當時的宗教領袖，法利賽人和文士，在他們平凡的人生中，竟有幸遇到以色列人所期盼超過千年的實物，他們理應立時跟隨主耶穌，放棄舊約影兒。可是，他們卻死守著影兒，為著這個影兒，反而親手殺死他們期待已久的救主，就是這個真象，他們豈不是世界上受最大審判，亦是最愚蠢的人？
(2)祭司袍：利未支派祭司是影兒，主耶穌和新約的信徒才成為真正的祭司
除了節期之外，神於聖經描述Alef Tav的影兒，就是祭司袍的設計。聖經已經讓我們知道，於舊約中，協助所有以色列人守節的利未支派祭司，原來亦是影兒，他們所穿的祭司袍亦是一個影兒，就是對比於新約時期主耶穌的出現，他才是我們真正的大祭司，於內心中穿上整件祭司袍，就是有著整件祭司袍所描述的特質。然而，我們現在亦當然知道，新約的信徒，也因著主耶穌的緣故，能夠成為真正的祭司。
於這裡，我們可以進一步明白「影兒」與「真象」的原則。因為新約中，理應已經不必守全舊約，新約教會已經不再有利末人的祭司系統。
彼得前書 2:9
惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，
要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
舊約影兒印證真象，助我們投身當中，脫離人的國度
同樣地，舊約影兒的作用，就是印證這個真象是正確的，這成為了我們的助力，讓我們能夠投身於真象，就是實物的天國裡面，知道自己竟成了天國的一部份，就當更努力成為「君尊的祭司、聖潔的國度、屬神的子民」去事奉神。
當我們已經脫離舊約的影兒，進到天國的真象，成為「聖潔的祭司」，得著祭司的資格和祭司的職份後，這只是開始。原因，於神的Alef Tav計劃中，得著主耶穌的救恩Alef之後，人類要自己成長，去穿上內心的祭司袍，成為真正的祭司、成為真正的新婦，這就是神計劃的Tav。
整個真理復還的過程—復還祭司袍的每一件衣服
因此，我們將會經歷兩塊肩膊石，就是讚美敬拜和政權。並且，亦會復還最後一件衣物，聖帽，代表著歸耶和華為聖，這件衣物，將會於音樂動勢所帶來的大復興當中復還，之後，就是整個人類歷史的完結。
錫安教會的使命—完成Tav，成為神的新婦
因此，於過去500年，每一個復興運動，也是神當時代的計劃、當時代的主角，不論是信義會、之後的浸信會、循道衛理公會、五旬節聖潔會、宣道會等等，每一個時代也是復還一個真理，於那個時代的基督徒，也必定要參與當時代的計劃，才有資格成為新婦。
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信仰由字句變成生命、由石板變成心板
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同樣，於這一刻，當「2012榮耀盼望」信息的號角已經發出，當有一班人已經被神恩膏到一個階段，可以帶領說的聚會、研發出舉世無雙的耳機，去完成讚美敬拜的真正復還，這就意味著，聖經於節期所描繪、於祭司袍所描繪的真象，已經於現實當中出現。而我們的工作，就是要完成整件祭司袍，如主耶穌一般，將信仰由字句變成生命、由石板變成心板。
逼迫穿起整件祭司袍，預備進入至聖所的錫安教會
就是重蹈「為著影兒的緣故，去殺死真象」的覆轍
所有過去仍然死守自己宗派，也就是死守影兒的宗教領袖，當見到Tav這個真象終於出現，就應該理所當然地放棄手上的影兒，轉而追尋這個真象。可是，假若現時這班宗教領袖，仍然活在自己的狹窄當中，繼續死守著100年前、500年前復興運動所誕生的影兒，甚至因著這影兒，而要逼迫現時將要穿起整件祭司袍，預備進入至聖所的錫安教會的話，他們所作的，正正就是主耶穌基督時代，法利賽人所做的惡行，就是為著影兒的緣故，去殺死真象。
原因，他們將信仰變成了死而又死的宗教條文，而不是跟從神復還的步伐。就如日華牧師責備現今世代的讚美敬拜，已經全部變成巴蘭事業的時候，並沒有其他教會起來責備他們，相反，其他教會只是於社會中掙扎，只為求存而不擇手段的一群，因此，亦成為了與巴蘭同流合污的一群。
所有部件組裝後，才能產生功用
跟隨錫安的，才能參與神時代計劃的Tav
因此，所有部件，也是整個計劃的一部份，為的，就是建立最後一步，將所有部件組裝成一個耳機。這個能夠發出天籟之音的耳機，才是整個計劃的最終大目的。因此，當耳機出現之後，當然不應該再固守著其中一個部件，而是去取得這部耳機。
這亦是現時基督教的寫照，因此，唯有跟隨錫安一起進步的一群，才能參與神於現在的計劃，完成歷史上的Tav！
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