以下文章根據錫安教會－栽在溪水旁《玫瑰園計劃號外篇》，日華牧師的錄音：
http://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=14348
傾聽神聲音常見弊病
過自以為的人生
啟示錄 六章七節：「揭開第四印的時候，我聽見第四個活物說：『你來！』」
我相信，如果要探討我們教會，為何能夠發展至今天這程度。又或是，我們學習去傾聽神的聲音時，在方向和根基上，有甚麼與別不同。我們首先要分析一個最主要的問題，其實，世上的一般人，為甚麼要傾聽神的聲音？當然，我發覺這些基本問題，許多牧師卻連這些原則也從未想過。到底是甚麼呢？
所以在於我，我不會對此習以為常、照單全收，我會從最基本的事物開始去理解，所以，我首先去理解人生是甚麼，連同人生，我也要按著神給我的方法度過。當然，我並不知道原來這最基本的根基，導致我與外面其他教會的牧師、基督徒，怎樣傾談也無法取得共識。為甚麼？因為他們連人生是甚麼，也尚未清楚。
所以他們常常會問一些，我認為完全沒有意義的無聊問題，他們總是問︰「為甚麼你要這樣做？為甚麼你要這樣說？」但是，這不是理所當然的嗎？如果是正確，並且正義的事情，我們就應當如此行。不是嗎？這才是人生。但在於他們卻不然︰「你要生存對吧？所以你就不要再說這些另類的話。即使是真實、正確的事情，甚至是真理，也不要說出來，因為你要為生存而妥協。」明白嗎？
啟示錄 六章七節：「揭開第四印的時候，我聽見第四個活物說：『你來！』」
我相信，如果要探討我們教會，為何能夠發展至今天這程度。又或是，我們學習去傾聽神的聲音時，在方向和根基上，有甚麼與別不同。我們首先要分析一個最主要的問題，其實，世上的一般人，為甚麼要傾聽神的聲音？當然，我發覺這些基本問題，許多牧師卻連這些原則也從未想過。到底是甚麼呢？
其實他們傾聽神的聲音，目的只是藉此度過一個「自以為的人生」。於是乎，有些人覺得傾聽神的聲音，可以成為一技之長，就像馬戲團般表演、賺錢，完成他們的事奉，然後到了某個程度便會停止再進步。因為他們已經覺得足夠，心滿意足了。傾聽神的聲音，亦只是為了這種目的。雖然，有些人是藉此事奉，有些人只是為了賺錢，但是，絕大部分人都犯了一個最基本的錯誤，就是：藉著傾聽神的聲音，而過一個「自以為的人生」。
然而，最大和最基本的問題，就是好些基督徒根本不知道何為人生，卻期望利用神成為自己人生的奴隸。眾所周知，若果這種人生觀點是錯誤，那麼，他們豈不是為了自己的誤解，卻要神一生向他們說話？無怪乎，許多人的信心，甚至其他各方面，都在這根基上出了問題。
先做好根基
然而，最大和最基本的問題，就是好些基督徒根本不知道何為人生，卻期望利用神成為自己人生的奴隸。眾所周知，若果這種人生觀點是錯誤，那麼，他們豈不是為了自己的誤解，卻要神一生向他們說話？無怪乎，許多人的信心，甚至其他各方面，都在這根基上出了問題。
先做好根基
求問神：人生其實是甚麼？
原來，如果我們想傾聽神的聲音，首要，就是求問神：人生其實是甚麼？我相信，這正是我們教會有別於其他教會的原因。也是同樣原因，使許多其他教會，常常反問我：「日華，為
何你要做這些事情？為何要分享這些信息，有這些方向？以你的才智和學識，為何要走這條路？」簡而言之，他們想過自己的人生，但結果，很多人都只是枉費一生。於我，就連「人生是甚麼」這個概念，我也會求問神。因為，我不是要過一個自己誤解的人生，而是一個神創造人類時，由神所定立的真正人生。原來神所定關於一個人的人生，是這麼偉大。
因為這個謎題，你只能夠發問，許多時根本不會知道答案是甚麼。事實上，神之所以不提供答案，大部分是因為祂故意要賣關子，為的是建立你的信心，使你能夠付出信心。所以，我在早年自己求問神、傾聽神的聲音時，我反而花上很多時間想知道究竟人生是甚麼，神所認為的人生到底是甚麼。後來，我漸漸捕捉到了，原來，神希望我們為神燃燒自己的生命。
人生就是
原來，如果我們想傾聽神的聲音，首要，就是求問神：人生其實是甚麼？我相信，這正是我們教會有別於其他教會的原因。也是同樣原因，使許多其他教會，常常反問我：「日華，為
何你要做這些事情？為何要分享這些信息，有這些方向？以你的才智和學識，為何要走這條路？」簡而言之，他們想過自己的人生，但結果，很多人都只是枉費一生。於我，就連「人生是甚麼」這個概念，我也會求問神。因為，我不是要過一個自己誤解的人生，而是一個神創造人類時，由神所定立的真正人生。原來神所定關於一個人的人生，是這麼偉大。
因為這個謎題，你只能夠發問，許多時根本不會知道答案是甚麼。事實上，神之所以不提供答案，大部分是因為祂故意要賣關子，為的是建立你的信心，使你能夠付出信心。所以，我在早年自己求問神、傾聽神的聲音時，我反而花上很多時間想知道究竟人生是甚麼，神所認為的人生到底是甚麼。後來，我漸漸捕捉到了，原來，神希望我們為神燃燒自己的生命。
人生就是
為神燃燒
基本上，神是用一個概念去表達，就如燔祭，為了神而燃燒你的生命、時間，以及各種各樣的事物。於是乎，我逐漸理解了很多事情，相對地，卻又讓我產生了一個美麗的誤會。起初，我以為神要我生命中的一切消耗、付出，奉獻給神的所有事物，都作為一個馨香祭。我不曾想過，因為我不圖回報，神就讓我因此撒出了一些美好的種子。剛開始，我以為自己的人生會像一個燔祭，在神面前化為灰燼，全然付出，當然，我是出於甘心樂意。
基本上，神是用一個概念去表達，就如燔祭，為了神而燃燒你的生命、時間，以及各種各樣的事物。於是乎，我逐漸理解了很多事情，相對地，卻又讓我產生了一個美麗的誤會。起初，我以為神要我生命中的一切消耗、付出，奉獻給神的所有事物，都作為一個馨香祭。我不曾想過，因為我不圖回報，神就讓我因此撒出了一些美好的種子。剛開始，我以為自己的人生會像一個燔祭，在神面前化為灰燼，全然付出，當然，我是出於甘心樂意。
但意想不到，神會帶領我們進入一個這麼偉大的人生。當然，我早年對人生的認識，與現時相比，必定很大差距。更何況，現在我們已知道自己的身分。這也是為何，我要分享《玫瑰園計劃號外篇》。最主要是想大家理解，我們這個身分是從何而來，以及當中有甚麼重要特質。
夠了！不要再以為
夠了！不要再以為
信仰只是心靈寄託！
早年，我只知道神對這個身分的要求（requirement），即是，神要求我怎樣。原來，神要求的人生，現在就能夠更加概括地看見，事實上，神不是要我們過一個自己誤解的人生，更誤會這就是人生。甚至，自己隨意找一些事物，便當作是自己的人生；覺得有妻有兒，能與家人共聚天倫，而死後能入土為安或是火化成灰後，葬於基督教墳場就可以。很多人在人生中，都尋找這狹窄的方向，並以此來定義人生。在這方面，他們完全不會求問神。不管是環境，或是因為自己過去的錯誤，而造成的影響，他們也會照單全收。甚至，他們會反過來向神說：「神啊！我想擁有這樣的人生，你可以為我做甚麼？這方面可以怎樣，那方面又可以怎樣。」他們用這方法來傾聽神的聲音。有時，神的聲音僅限於在聚會中能夠行神蹟，向他說話，指出病人的位置，說出信息的方向，或是幫助他們處理日常會務，僅此而已。簡而言之，似乎神尚且未能夠比一個人的人生更偉大！神只是人類在人生中的奴隸，就如教會界許多人全心相信，信仰只是一個寄託。
然而，信仰並非一個寄託，因為，連人生也是神所創造。如果我們要傾聽神的聲音，首先，我們一定要先求問神：「我們應如何度過人生？」「何謂有價值的人生？」這些基本問題，我們都必須求問神，而不是對任何答案都一律照單全收。若是出於神，我們才可以照單全收。
然而，我們怎能夠在這基本的概念中，連人生的定義也不知道，就糊裡糊塗地度過一生呢？所以，我在早年已經把自己的一生交給神，這便簡單得多了，很多事情，我都不會看為理所當然。你可以說我是愚蠢，或是思想速度太慢。只是，很多人自以為聰明，甫信主，便把一切視為理所當然，然而，我卻發覺並不是如此。
早年，我只知道神對這個身分的要求（requirement），即是，神要求我怎樣。原來，神要求的人生，現在就能夠更加概括地看見，事實上，神不是要我們過一個自己誤解的人生，更誤會這就是人生。甚至，自己隨意找一些事物，便當作是自己的人生；覺得有妻有兒，能與家人共聚天倫，而死後能入土為安或是火化成灰後，葬於基督教墳場就可以。很多人在人生中，都尋找這狹窄的方向，並以此來定義人生。在這方面，他們完全不會求問神。不管是環境，或是因為自己過去的錯誤，而造成的影響，他們也會照單全收。甚至，他們會反過來向神說：「神啊！我想擁有這樣的人生，你可以為我做甚麼？這方面可以怎樣，那方面又可以怎樣。」他們用這方法來傾聽神的聲音。有時，神的聲音僅限於在聚會中能夠行神蹟，向他說話，指出病人的位置，說出信息的方向，或是幫助他們處理日常會務，僅此而已。簡而言之，似乎神尚且未能夠比一個人的人生更偉大！神只是人類在人生中的奴隸，就如教會界許多人全心相信，信仰只是一個寄託。
然而，信仰並非一個寄託，因為，連人生也是神所創造。如果我們要傾聽神的聲音，首先，我們一定要先求問神：「我們應如何度過人生？」「何謂有價值的人生？」這些基本問題，我們都必須求問神，而不是對任何答案都一律照單全收。若是出於神，我們才可以照單全收。
然而，我們怎能夠在這基本的概念中，連人生的定義也不知道，就糊裡糊塗地度過一生呢？所以，我在早年已經把自己的一生交給神，這便簡單得多了，很多事情，我都不會看為理所當然。你可以說我是愚蠢，或是思想速度太慢。只是，很多人自以為聰明，甫信主，便把一切視為理所當然，然而，我卻發覺並不是如此。
若不以神的話為至寶
人就走進離譜裡
為甚麼無論面對任何事，我都會努力研讀神的話（Logos）呢？我深刻記得，一次重訪真道教會探望陳公展時，當時，正巧他們在查經，於是就有機會坐下與他們一同研究。過程中，各人就著一節經文︰「你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮」（彼得前書 2:5）， 然後你一言、我一語地發表見解。置身其中，我發覺他們實在是離譜，簡直是在褻瀆神的話語。他們認為，神的話語，任由他們怎樣解讀，這些解讀就等如事實。
相信你必定意想不到，我花了一小時坐著聽他們的討論，當中最精彩、最精彩的領受是甚麼呢？當然，應該說是垃圾而非領受。但已是他們當中，最合理和最精彩，可是，這也不過是一句垃圾。那人說：「《聖經》指我們是活石，既然是活石，意即可以四處滾動，換言之，我們是圓形的！」竟然有人得出這種結論！你明白嗎？可是，這已是他們當中最有啟示。但這種解經簡直是垃圾！因為，經文中的「活石」根本不是這個意思。「活」並非解作靈活，而是指有生命的活石。
你能否想像，現時基督教界，其實普遍就是如此。不但台下的會眾如此，連台上作帶領的也是如此。所以當時我已經發現，基督教界中，各人都是按自己喜好而行，根本將神當作不存在，視祂已經死了。他們在人生中，作了一個假設︰「你相信神是怎樣，神就是你所相信的模樣。」但事實上，神絕對不是如此。神是比我們更加真實，我們應該去認識衪，而不是在腦海中設計一個假神，相信幻想中的假神。
不要把世界對「人生」的定義
照單全收
相信你必定意想不到，我花了一小時坐著聽他們的討論，當中最精彩、最精彩的領受是甚麼呢？當然，應該說是垃圾而非領受。但已是他們當中，最合理和最精彩，可是，這也不過是一句垃圾。那人說：「《聖經》指我們是活石，既然是活石，意即可以四處滾動，換言之，我們是圓形的！」竟然有人得出這種結論！你明白嗎？可是，這已是他們當中最有啟示。但這種解經簡直是垃圾！因為，經文中的「活石」根本不是這個意思。「活」並非解作靈活，而是指有生命的活石。
你能否想像，現時基督教界，其實普遍就是如此。不但台下的會眾如此，連台上作帶領的也是如此。所以當時我已經發現，基督教界中，各人都是按自己喜好而行，根本將神當作不存在，視祂已經死了。他們在人生中，作了一個假設︰「你相信神是怎樣，神就是你所相信的模樣。」但事實上，神絕對不是如此。神是比我們更加真實，我們應該去認識衪，而不是在腦海中設計一個假神，相信幻想中的假神。
不要把世界對「人生」的定義
照單全收
所以在於我，我不會對此習以為常、照單全收，我會從最基本的事物開始去理解，所以，我首先去理解人生是甚麼，連同人生，我也要按著神給我的方法度過。當然，我並不知道原來這最基本的根基，導致我與外面其他教會的牧師、基督徒，怎樣傾談也無法取得共識。為甚麼？因為他們連人生是甚麼，也尚未清楚。
所以他們常常會問一些，我認為完全沒有意義的無聊問題，他們總是問︰「為甚麼你要這樣做？為甚麼你要這樣說？」但是，這不是理所當然的嗎？如果是正確，並且正義的事情，我們就應當如此行。不是嗎？這才是人生。但在於他們卻不然︰「你要生存對吧？所以你就不要再說這些另類的話。即使是真實、正確的事情，甚至是真理，也不要說出來，因為你要為生存而妥協。」明白嗎？
他們所指的「生存」，就是他們的「人生」。但我所指的「人生」並不是為了「生存」，並不是為了這個假象。我所說的「人生」，是要將我的生命獻給神！
（待續）
相關文章：
玫瑰園計劃，喚起香港人什麼信息
玫瑰園計劃的共同信息 ― 香港與雙魚座
玫瑰園計劃 ―― 虎視眈眈的盜賊
「玫瑰園計劃」號外篇01
「玫瑰園計劃」號外篇02
「玫瑰園計劃」號外篇03
「玫瑰園計劃」號外篇04
「玫瑰園計劃」號外篇05
「玫瑰園計劃」號外篇06
「玫瑰園計劃」號外篇07
「玫瑰園計劃」號外篇08
「玫瑰園計劃」號外篇09
「玫瑰園計劃」號外篇10
「玫瑰園計劃」號外篇11
「玫瑰園計劃」號外篇12
「玫瑰園計劃」號外篇13
「玫瑰園計劃」號外篇14
「玫瑰園計劃」號外篇15
「玫瑰園計劃」號外篇16
「玫瑰園計劃」號外篇17
（待續）
相關文章：
玫瑰園計劃，喚起香港人什麼信息
玫瑰園計劃的共同信息 ― 香港與雙魚座
玫瑰園計劃 ―― 虎視眈眈的盜賊
「玫瑰園計劃」號外篇01
「玫瑰園計劃」號外篇02
「玫瑰園計劃」號外篇03
「玫瑰園計劃」號外篇04
「玫瑰園計劃」號外篇05
「玫瑰園計劃」號外篇06
「玫瑰園計劃」號外篇07
「玫瑰園計劃」號外篇08
「玫瑰園計劃」號外篇09
「玫瑰園計劃」號外篇10
「玫瑰園計劃」號外篇11
「玫瑰園計劃」號外篇12
「玫瑰園計劃」號外篇13
「玫瑰園計劃」號外篇14
「玫瑰園計劃」號外篇15
「玫瑰園計劃」號外篇16
「玫瑰園計劃」號外篇17
沒有留言:
發佈留言
注意：只有此網誌的成員可以留言。