整個啟示錄是收割農作物的季節。從「收割」的大圖片，我們可以理解到「被提資格」，以及「取得復活身體的資格」，這兩個重要的奧秘！
整個啟示錄是時態，是落在一個收割農作物的時間。而主耶穌在「天國比喻」也說，世界末了的時候，就是收割的時間。所以，若要從啟示理解基督徒被提的奧秘，也要明白農夫收割的作物的道理。在以色列人的春季和秋季，也是收割果子和其他農作收成的時候， 他們會將經已成熟飽滿的果子，作為神所悅納的祭物獻給神。這喻表末後日子，合乎資格的基督徒可以被提，成為神悅納的祭物。
馬太福音 13 章 39-40 節： 「撒稗子的仇敵，就是魔鬼；收割的時候，就是世界的末了；收割的人，就是天使。 將稗子薅出來，用火焚燒．世界的末了，也要如此。」啟示錄 14 章 14-16 節： 「我又觀看，見有一片白雲，雲上坐一位好像人子，頭上戴金冠冕，手裡拿快鐮刀。 又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊說，伸出你的鐮刀來收割． 因為收割的時候已經到了，地上的莊稼已經熟透了。 那坐在雲上的，就把鐮刀扔在地上，地上的莊稼就被收割了。」
不同莊稼 喻表被提資格
簡單來說，收割時不同的莊稼是喻表著我們不同的身份，從此我們能理解到哪些人能夠被提。合資格被提的基督徒信仰，分為兩大類別：
第 1 類是「麥子和穀物的信仰程度」的基督徒。。 這是一群在信仰上的初信，或是在世界末後大復興時期才決志信主的一群， 他們信主年日少於一年。但他們仍趕得及在被提之前，付上信仰的代價，僅僅趕得上達到「種子的信仰程度」。
第 2 類是「果子級信仰程度」的基督徒。凡信主超過一年的基督徒，必需達到這個信仰標準才可被提。那到底是什麼標準呢？ 這種級數的基督徒，如同果子一樣，經歷長時間的栽種，他們經過歲月以來的信仰耕耘，擁有「聖靈的果子」的內涵。
加拉太書 5:22 ：聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、
而在收割的時間，有種人被提不到，就是稗子。稗子是代表那些信仰空殼的基督徒，他們沒有以美好的生命內涵填滿自己，空殼的麥子是不是喜悅的祭物。他們最後結局就只能成為糠秕被風吹散，更用不滅的火燒盡了。稗子級信仰的基督徒，
詩篇 1 章 4 節： 惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。
馬太福音 3 章12 節：他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。」
這些人也在聖經中被形容為野葡萄，代表世上的假宗教， 這上人會被踹在全能神烈怒的酒醡。
詩篇 1 章 4 節： 惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。
馬太福音 3 章12 節：他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。」
這些人也在聖經中被形容為野葡萄，代表世上的假宗教， 這上人會被踹在全能神烈怒的酒醡。
啟示錄 19 章 15 節： 有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）他們， 並要踹全能 神烈怒的酒醡。
初熟的麥子 擁有復活身體
世界末後這「收割」的大圖片，除了解釋了哪些人擁有被提資格，還更揭示了部分合乎被提資格的基督徒，可以擁有復活的身體。
二千年前，主耶穌在十字架上釘死，三天後從死裡復活，成就了逾越節三天後的初熟節。初熟節中，以色列人會把初熟的第一束麥子帶進聖殿，在神面前搖一搖，作為神喜悅的祭物。初熟節就是預表主耶穌死後第三天從死裡復活，他成為了「初熟的果子」，他然後帶同其他人也從死裡復活的人到父神面前，就如在神面前搖一束初熟的麥子。
哥林多前書 15:20 但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。
這個初熟節的喻表，又與我們這個時代有什麼關係呢？原來，上述提及的兩個可以被提的資格，都在聖經形容為「麥子」。麥子當中，只有初熟的可以拿進聖殿，在神面前搖一搖，其他麥子則送入倉庫。意思是，就算是能夠被提的基督徒，也只有最優質的一班，可以成為熟的麥子。成為初熟的麥子，等於他們可以取得復活的身體，再次回到地上傳福音一段短時間。這個復活的身體是神在天堂為我們預備的身體，不會疲倦、不會時間和空間限制的身體。
這就解開了另一個謎題：為什麼一旦被提發生後，一些本來不愛主，留在地上的基督徒或外邦人，會突然大發熱心，悔改歸向神，與撒旦爭戰呢？因為，那些擁有復活身體的基督徒回到地上，像主耶穌當初復活，並顯現在人面前。那時，看見那復活的身體，眾人都會醒覺，發覺神的真實了。
馬太福音8:5-7
天使對婦女說：不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。他不在這裡，照他所說的，已經復活了。你們來看安放主的地方。快去告訴他的門徒，說他從死裡復活了，並且在你們以先往加利利去，在那裡你們要見他。看哪，我已經告訴你們了。
羅 馬 書 8:23
不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。
於是，這成就了啟示錄中，一班未能被提的基督徒（在啟示錄中被形容為「毛衣人」），他們從神得著審判世界的能力，與撒旦爭戰。
啟示錄 11:3
我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。若有人想要害他們，就有火從他們口中出來，燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。
收割的時間已經到了，你是哪一批人呢？
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哥林多前書 15:20 但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。
這個初熟節的喻表，又與我們這個時代有什麼關係呢？原來，上述提及的兩個可以被提的資格，都在聖經形容為「麥子」。麥子當中，只有初熟的可以拿進聖殿，在神面前搖一搖，其他麥子則送入倉庫。意思是，就算是能夠被提的基督徒，也只有最優質的一班，可以成為熟的麥子。成為初熟的麥子，等於他們可以取得復活的身體，再次回到地上傳福音一段短時間。這個復活的身體是神在天堂為我們預備的身體，不會疲倦、不會時間和空間限制的身體。
這就解開了另一個謎題：為什麼一旦被提發生後，一些本來不愛主，留在地上的基督徒或外邦人，會突然大發熱心，悔改歸向神，與撒旦爭戰呢？因為，那些擁有復活身體的基督徒回到地上，像主耶穌當初復活，並顯現在人面前。那時，看見那復活的身體，眾人都會醒覺，發覺神的真實了。
馬太福音8:5-7
天使對婦女說：不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。他不在這裡，照他所說的，已經復活了。你們來看安放主的地方。快去告訴他的門徒，說他從死裡復活了，並且在你們以先往加利利去，在那裡你們要見他。看哪，我已經告訴你們了。
羅 馬 書 8:23
不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。
於是，這成就了啟示錄中，一班未能被提的基督徒（在啟示錄中被形容為「毛衣人」），他們從神得著審判世界的能力，與撒旦爭戰。
啟示錄 11:3
我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。若有人想要害他們，就有火從他們口中出來，燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。
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