2017年5月22日星期一

撒種循環第二種形態的擴展


18年前,日華牧師從神得著第一個音樂動勢的啟示後,就決定帶領錫安教會忠心地不斷撒種和耕耘,成為創作音樂和詩歌的第二種形態。栽種出大家今天有目共睹的水瓶新世紀復興,就是第二種形態的豐收,不單出現過千首全音域錫安新歌,更演變成下一個全新的形態,就是能夠播出天籟之音的錫安劍。



天國比喻――撒種比喻

就在主耶穌剛剛開始傳道時,曾詳盡分享了天國的比喻,而其中一個比喻撒種比喻,不單能夠解開所有比喻,並且是打開天國奧秘的主要鑰匙(Master key) ,這比喻是關於種子落在好土裡,就能結出30倍、60倍、100倍的收成。如果你不明白撒種比喻,你就無法明白主耶穌的其他比喻。

馬可福音 4:13-20
13 又對他們說:「你們不明白這比喻嗎?這樣怎能明白一切的比喻呢?
14 撒種之人所撒的就是道。
15 那撒在路旁的,就是人聽了道,撒但立刻來,把撒在他心裏的道奪了去。
16 那撒在石頭地上的,就是人聽了道,立刻歡喜領受,
17 但他心裏沒有根,不過是暫時的,及至為道遭了患難,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。
18 還有那撒在荊棘裏的,就是人聽了道,
19 後來有世上的思慮、錢財的迷惑,和別樣的私慾進來,把道擠住了,就不能結實。
20 那撒在好地上的,就是人聽道,又領受,並且結實,有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的。

主耶穌是刻意藉著農夫耕作和栽種的模式,讓我們明白天國的祝福及能力,是如何運作、如何有效地按著耕作和種子的特性倍增及擴展。在傳統耕作和栽種模式中,春播秋收不單是一個時令習俗,亦是一個農作收成的循環,一個緊接另一個的循環,在農夫撒種之後,需要努力耕耘,最後才會出現極大的豐收。

主耶穌以相同概念,分享了撒種比喻,教導我們將這個智慧應用在信仰上。所有屬靈祝福、權柄及能力,都依循著撒種、耕耘和收割的循環,由完全沒有這方面的祝福,繼而出現30倍、60倍、100倍的增益。

撒種、耕耘和收割的循環

事實上,新婦錫安教會在各樣屬靈權柄和祝福上,都源源不絕,包括︰講道、傾聽神的聲音、恩賜運作、醫治能力、神蹟奇事以及世上各種頂尖知識和智慧,更理解音樂和音響的秘密,創作過千首錫安新歌,及鑄造出世上最好聲的錫安劍耳機。因為日華牧師早已理解撒種比喻的法則,令錫安教會在各種祝福和能力上,都擁有超然的30倍、60倍、100倍增長,成為世人超越時代的典範和榜樣。

而撒種比喻的法則,是撒種、耕耘和收割的循環,每位農夫在完成一個栽種循環後,都需要為下一個循環作預備及籌算。意思是,農夫要考慮每次收成中,需要抽取多少比例的種子,用作下一輪播種,預留的種子,亦意味著是未來將要出現大豐收的預備。甚至,隨著第一個「撒種循環」的豐收之後,就將這些耕種推進成為另一種形態,成為撒種循環第二種形態的擴展,再度經歷「撒種循環」的撒種、耕耘和收割,這是每位農夫必定有的步驟和決定。

正如一個農夫經歷了一次「撒種循環」的最後大豐收後,一般情況下,農夫只會抽取每次收成中最優質的百分之一(1%),作為下一次耕種的種子。過往主日信息亦曾提及,普遍農夫都慣常篩選出最優質的種子,預備作下一次的撒種和耕種。而篩選方法,就是將所有收成的種子放入水中,浮在水面或水中的種子,都會用作銷售或食用,餘下有實質內涵、有份量的種子會沉在水底,因為種子的重量及密度,意味這些是最上等、最優質的種子,適合用作新一輪耕種。

除了考慮種子之外,農夫還要考慮耕種的田地,假如之前需要一塊田地來耕種原先這1%種子,隨後則決定將收成的100%,就是100倍豐收後的所有種子,全數成為新一輪耕作的種子,成為新一輪耕種的第二種形態,他就要在每次收割後,額外預備100塊的新田地,才能夠容納這100%的種子。

傳統上,沒有農夫會這樣做,因為要同時處理100倍土地,當中的工作、代價、壓力,都並非個位數的百分比增加,而是以幾何級數躍升,難度以百倍或千倍升級。單單要管理土地已經相當困難,更遑論要尋找這個數目的耕地。

耕種的第二階段――結果子

當我們套用在信仰層面,田地就是我們耕耘的心田,每位事奉者或基督徒的心裡,都要有更大的擴展、破碎自我、謙卑和順服。這就是神所說:要預備更多田地,更多可耕耘領域的意思。當我們將心比己、撫心自問,在得到神賜予的祝福、能力及經濟後,是否願意將所有祝福,再一次撒種出去,成為耕種的第二種形態,而且是更多種子,需要照顧多100倍的田地。

可見,在內涵上,這人為著愛神的緣故,甘願作出一種何等大的決定和誠意呢?這位農夫需要花上更多心力和金錢,飽經風雨地,悉心照顧每塊田地和種子,是一種更大的擴展。然而,日華牧師分安析,這現象就發生在第一個音樂動勢,是日華牧師與我們親眼見證。第一個音樂動勢,是神於18年前,在一夜間賜予日華牧師的啟示,成為耕種田地的第二種形態。


至今普世仍未有一間教會,能夠配得擁有和得著這重大祝福。正因為舉世教會,在音樂和詩歌創作的事奉上,都沒有這種胸襟,都不願意付上這種級數的代價。唯有錫安教會,一直以來堅持為神獻奉更多種子,願意開墾並耕耘更多心田,令神的祝福,以百倍又百倍的方式,與日俱增地滿溢臨到我們的生命。

錫安的第一個動勢,第二種形態的豐收

大家可以細心思考原來在創世之先,神早已預定在歷史結束、新婦誕生的時候, 將第一個音樂動勢創作音樂的秘密、每首錫安新歌潛藏的信息及靈感賜下。在神的心意下,亦預定了錫安教會在創作錫安新歌層面上努力撒種和耕耘,甘願遵行神的吩咐,免費送出每首錫安新歌、不收任何版稅,或是當數以千計的詩歌,灌錄製作成CD光碟後,甚至每輯錫安新歌的CD光碟都不收成本、全部免費送出,就連寄往海外的郵費,都是由錫安教會支付。

換言之,製作每首錫安新歌的一切經濟成本,全部都是由錫安教會負責,叫人白白得著福音和詩歌的好處。只是,現時神賜予我們錫安教會擁有製作錫安劍的智慧,輕易完勝世上所有旗艦級耳機,同樣是神的心意,亦預定了錫安教會會將每部錫安劍免費送出。

除此之外當現時錫安新歌和錫安劍的發展演進至個全新的形態後,更發展了弟兄姊妹共同參與的屠聾行動、「完美音色」講座等,嶄新的傳福音模式,使人透過全音域的錫安劍和錫安新歌,輕易經歷神的同在、傾聽神的聲音、觸發神蹟。成為了我們另一次一同奮發地撒種、耕耘和收割的循環。正因為日華牧師懂得充分應用預備心田的原理,於數量和比例上不斷擴展,持之以恆地努力耕耘,耕種出卓越的果子和種子。

主耶穌的一生,就向世人示範了怎樣按著撒種比喻的法則,以撒種、耕耘和收割的循環,有效地開墾自己的心田,使屬靈權柄和祝福在生命中倍增。其實主耶穌教導眾人撒種的時候,已經將秘密說了出來,只是沒有人願意相信,或甘願付上最基本的代價。

所以,當今普世教會與主耶穌的能力總是脫節,世人至今仍認為擁有屬天權柄,猶如不解之謎、遙不可及。因為他們不願意付上當中的代價,部分就連得著救恩的最基礎代價,也要討價還價、打上折扣,成為一群懶惰、不撒種、不耕耘、貪小便宜的農夫。自然亦鐵定無法得著任何屬神的祝福,就是成為天國最基本的賓客都不配。

相對地,新婦錫安教會在各樣屬靈的恩賜和祝福上,例如︰神蹟奇事、傾聽神的聲音、恩賜運作、源源不絕的講道和錫安新歌,每個範疇都駕輕就熟、傲視同群。例如︰大家親身經歷全音域的錫安劍和錫安新歌,完勝音樂界和音響界過百年累積的成果。至今,成本只是15元的錫安劍II,都能輕易完勝當今所有耳機品牌過萬元的旗艦級耳機。

試問,錫安教會是否單單第一個音樂動勢出現這種現象?當然絕對不是!過去,幾乎錫安教會執行的所有真理和觸及的各種範疇,都有這個現象。只要願意開墾心田,就不單能夠做好一件事,而是每一件事都能兼顧、能做得好,並且妥當,是全力以赴、精益求精,能夠盡善盡美,為神奉獻最卓越的成果。

換個角度想想:假如主耶穌沒有升天離開世界,大家認為主耶穌建立及管理的教會,應該是怎樣的形態呢?是一間專門向銀行借債,負債累累的教會嗎?是一間完全沒有嶄新啟示,講道重複又重複,甚至聘請同性戀者成為牧師的教會嗎?

若然主耶穌創作出詩歌,其質素及數量,有可能與現時普世教會一樣貧瘠嗎?會至今仍只能頌唱數百年前的詩歌集,完全缺乏新歌嗎?大家再想想,假若主耶穌創作出詩歌後,衪會怎樣安排呢?創作出源源不絕、感動人心、讓人經歷神同在的詩歌後,大家認為主耶穌會藉此收取版稅、變賣圖利,還是會如錫安教會般,一概免費送出呢?

由主耶穌分享的信息、教導和啟示,怎可能不及錫安教會一樣的源源不絕呢?由主耶穌施行神蹟的級數和戲劇性,怎可能沒有錫安教會「說的聚會」的級數呢?無疑,若然主耶穌建立了一間教會,耕種屬靈的田地,必然至少與錫安教會看齊,根本絕不可能墮落至現時普世巴蘭事奉者般,出賣屬靈恩賜。

結語

因此,現時錫安教會在各個屬靈範疇上的超然性,正正顯示我們錫安教會,已經找到了主耶穌的秘密。只要我們以主耶穌的身分去管理教會、行主耶穌相同的事。我們自然會有相同的神蹟、啟示和祝福。同樣,我們亦會如主耶穌一樣,遭遇攻擊,正如當日法利賽人逼迫主耶穌一樣,這亦是耕耘屬靈田地、擴展屬靈祝福的必經難度和挑戰。

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錫安教會主日信息 ── 水瓶星謎 ‧ 錫安劍延續篇(六)
時間:42:24 - 51:40

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