2017年5月31日星期三

會幕中敬拜讚美與金燈臺


在歷史中每個時代的復興, 都有當時代神賜予的 Rhema 及當時代的新歌。 因為神是以當世代的新歌成為聖火,點燃當世代的 Rhema,即當時代的祭物及香料。可是,就如普世很多教會都沒有跟從神的聖火,卻自行另覓新路,以至他們不論為神做什麼,也是徒勞無功。




(註:Rhema 是神的話語,是神在指定的時間裡,所發出指定「神的話」,而成為指定時代裡,神最高的旨意。詳閱文章:神的話語:Rhema 與 Logos


獻祭給神必須用聖火
每個時代也必須找到神同在的教會

舊約聖殿中,不論金香爐、金燈臺或金香壇,當中的火都是從神而來的聖火。 當金香爐、金燈臺或金香壇被點燃後, 人獻祭的時候,祭司就是以聖殿裡的聖火燃燒祭物獻予神。



但是,由於以色列人獻祭的外院,是一個露天地方,每次下雨後,獻祭的火都會被雨水熄滅, 之後祭司就會進入聖所,重新將聖火帶到外院燃點祭物。但假如祭司貪方便和偷懶,用其他火獻祭,他們就是在神面前獻上凡火,後果就是被擊殺。

利未記 10 章 1-2 節: 「亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐,盛上火,加上香,在耶和華面前獻上凡火,是耶和華 沒有吩咐他們的,就有火從耶和華面前出來,把他們燒滅,他們就死在耶和華面前。」



主日信息亦解釋過,我們的敬拜讚美,是對比舊約儀式, 讚美對比以色列人於外院獻上祭物、敬拜則代表祭司利未人於聖所獻上香料。 在神面前的讚美敬拜,就是燃點祭物及香料的聖火, 假如人們以巴蘭的詩歌,或將屬世歌曲重新填詞當作聖詩, 這班領詩,就是在神面前以凡火代替聖火點燃祭物, 犯了亞倫兩個兒子 ── 拿答和亞比戶的罪。

日華牧師提到,每一個時代的復還, 就是神所呼召的時代屬靈偉人,在神面前不斷獻上祭物和香料, 最後,神將大復興臨到、覆蓋全地,所以,大家有否留意,當提及復興的時候, 就是用復興之火去形容。只不過,歷代歷世大部分的基督徒, 也是輕看這把火、污衊這把火、弄熄這把火,甚至以凡火代替聖火, 這就是為何歷代歷世的復興,也如鳳毛麟角般稀少。

然而,當大復興臨到,當中不單有著復興之火, 還有如降下春雨秋雨一樣,神的同在臨到復興點燃的城市當中。 當神降下春雨秋雨,世界經歷時代性大復興的時候, 情況就如舊約中,燃燒祭物的祭壇聖火,被雨水慢慢淋熄,對比當時代復興的完結。 因此,每一個時代,都有神當時代的真理復還和大復興。 到了下一個世代、下一個復還的時候, 神就會呼召另一班時代屬靈偉人,進入聖所燃點另一把聖火, 就是神另一個真理復還,重新燃點新的祭物及新的香料, 再次帶來新的復興,就是另一次春雨秋雨的澆灌。

所以,為何我們在歷史中,會看見每一個時代的復興, 都有神當時代的話語,即當時代的 Rhema 及當時代的新歌。 因為神是以當世代的新歌成為聖火,點燃當世代的 Rhema,即當時代的祭物及香料。 當我們明白復興與神的聖火的關係,以及聖殿的設計, 不論於外院燃點祭物或於內院燃點香料,也需要使用聖火, 其中就給予我們一個重要的教訓。

原來,我們與神的任何瓜葛、任何關係,即是人生中為神獻上不同的祭物, 包括:燔祭、素祭、平安祭及香料的時候,假如不是用從神而來的聖火去點燃的話, 我們與神也是無份無關,神亦不會悅納。

就如外面教會的基督徒,他們以為自己是為神不斷勞碌, 然而,他們向神獻奉的祭物和香料,並不是以從神而來的聖火燃點, 因此,他們所做的一切,亦獻不到給神。即使他們像獻燔祭般,將一生全然獻上,彷如燒成灰燼, 但只要他們不是以金燈臺的聖火,即神的時代信息 Rhema 所燃點的話, 所做的一切也是徒勞,於神的眼中沒有任何價值。

因為他們所做的一切,並不是跟從神的時代計劃和時代 Rhema 信息, 反過來說,他們是自把自為,不跟隨神的時代帶領,就是於神的面前,任意獻上凡火。 他們並不是為神所燃燒,縱使他們是基督徒, 也只自恃自己所守全的過氣宗派、過氣復興而燃燒一生, 卻從沒想過要尋找神當時代的 Rhema,並且為神的時代信息而活。

假如神的 Rhema 於錫安教會,就是這套「2012 信息」, 所有不跟隨這時代信息的人,就是沒有被來自金燈臺的聖火所點燃, 一律都是獻上凡火,他們一切的工作和勞碌也只是浪費, 與神無份無關,於神的面前一文不值, 神亦不會因著他們所獻的祭物和香料而回報他們、祝福他們。 因為他們根本沒有被神的聖火燃點, 所以他們的祭物和香料,永遠不能到達神的面前。


得著第二階段的百倍收成

這就是為何主耶穌提及,祂的羊會聽祂的聲音, 即是主的羊必然會找到神的時代計劃。

或許,這朵來自金燈臺的火,於某個時代是非常微小,如火柴一般, 然而,所有祭物和香料也必須由這朵火、這個時代復興所燃點。 於神面前,這才是真正獻上他們的時間、心力和精神,為神燃燒一生。

剛才提到,神於每一個時代,都會有當時代的真理啟示與及詩歌復還。 而到了我們這一代,神給予我們復還的時代信息, 是有別於其他世代、有別於以往所有時代信息及時代新歌。 因為我們已經到達一個時代,是世界的終結、「啟示錄的時代」, 當然,《啟示錄》亦記載了新歌的出現。

但我們亦可以看見,過去神給予錫安教會的啟示, 不同於上一代,只是神話語中某個層面的真理復還。 過去三十多年,錫安教會的信息,不單總括了過去的真理復還, 更藉著神的啟示,全面開啟歷代歷世的智慧總和, 讓我們在人類歷史的末段、「啟示錄時代」, 將神所隱藏的真理智慧一次過全面解畫。

在音樂層面上,神更開啟了音樂動勢, 讓日華牧師得著源源不絕創作全音域詩歌的秘密, 讓我們於 19 年間,創作過千首優美詩歌, 這是歷代歷世的復興都從未出現過的現象。 並且,過去一年,神亦開啟了「錫安劍」耳機的秘密, 在我們當中,誕生出世上最好聲的耳機,甚至是世上最好聲的麥克風。 神讓我們以所羅門的智慧方式,得著讚美敬拜的終極啟示,成為我們的時代聖火, 點燃神時代話語 Rhema 的終極答案。


錫安新歌連結:
https://www.zionnewsong.com/index.php

現在我們明白了,當我們不斷於神面前撒種和耕耘, 就會得著第二個循環形態的收割,就是百倍收成的工具。 例如:開始教會時,日華牧師決定不成為巴蘭,撒種免費送出所有詩歌, 因而出現了第二個循環形態的收割,就是第一個動勢源源不絕的詩歌。而當我們繼續撒種和耕耘的時候, 更會出現完美音色講座,這種集合音樂動勢、「錫安劍」和恩賜運作的收割模式。


(註:第二個循環的收割,是指我們為神付出撒種後,得到百倍收成,再將這些收成再次撒種,就得到更大的收成。詳閱文章:撒種的律:誕生不同形態的百倍收成
又例如:過去我們因著神的時代 Rhema, 學習各種智慧去應對災難,並為北上而進行各種預備, 因著我們的撒種,亦得著下一個循環的收割,就是認知白銀及比特幣的潛質。

這種第二階段的百倍收成現象,正好就是神給予我們的明證, 證明神收取了我們藉著金燈臺聖火燃點的祭物和香料。 就是因著我們聽見神的時代計劃,並且拼命的執行, 於神面前,我們一切的勞碌、工作、心力、精神和時間, 就成為了我們人生的祭物和香料,藉著聖火燃燒成為灰燼,這就是我們為神的撒種和耕耘。

而正因著我們以往正確的撒種和耕耘、正確的獻上祭物和香料,神才會悅納, 並且開啟了第二階段百倍收成的祝福。 不單如此,神更為我們打開歷代歷世以來,從未有任何基督徒經歷過, 也未曾見過的智慧總和,成為我們的收割和獎賞。




YouTube: 會幕中敬拜讚美與金燈臺
01:34:15 - 01:42:46

資料來源:
2012 榮耀盼望 vol. 379 ── 「星際啟示錄」的第三部份(35)

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信步星圖 (35) 前言-錫安劍錄音咪

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