在神給予每個人的問題、限制和考驗下，人是如何依靠神渡過？甚至，在最後的大復興中，聖靈會強制性充滿一切有血氣的，人要如何趕上，進入羔羊的婚宴中呢？
被聖靈充滿
將要來到的大復興是一場賓客的復興，新婦在被提前將會被神高升，吸引全世界大量未信主的人來到錫安教會就神的光。如《使徒行傳》中，彼得引用《約珥書》的預言，末後日子聖靈將會充滿凡有血氣的人。
使徒行傳 2:17
神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。
主耶穌在世三年半的事奉中，同樣有數以萬計的人，會因為醫治或五餅二魚等神蹟聚集在主耶穌身邊，所謂等候主耶穌的救濟。但是，當主耶穌被羅馬兵丁捉拿要釘上十架之際，所有會眾就四散、不見蹤影。只有最親近主耶穌的120人，肯聽從主耶穌的吩咐，在馬可樓上等候聖靈在五旬節降臨。
但是，2000年前，主耶穌的這件事，只是一個指向末後日子的活劇。到了現今這一個最後的世代，神會再一次藉著聖靈澆灌凡有血氣的，再一次、並最後一次大量聚集世界各地的萬民，一同流歸錫安山，就是真正擁有神同在的新婦教會。
神這樣做的目的，就如約翰福音3章16節提到，神是愛世上每一個人，只要是心裡仍存留一點良知的人，祂都希望挽回。即使他們無法成為新婦，仍讓他們有機會在被提前趕上尾班車，把握機會成為賓客。甚至用最短的時間去撒種，在天國中付出，成為童女。只是，到了聖靈澆灌凡有血氣的時候才加入天國的，已絕對沒有機會成為新婦。
對屬靈世界的超官感
然而，世上大部份未信主的人，甚至沒有真理教導的所謂基督徒，過去一直只倚靠五官的觸覺，札根在這一個屬肉體的巴比倫世界之中。他們的需要、他們的夢想、他們的理解邏輯，甚至是他們的信仰都是用五官去定，從來都沒有對屬靈世界的超官感。
甚麼是超官感呢？就如世人所說的第六感，是神創造人類五感之外的第六個官感，用作感受天國和聖靈聲音，神創造每一個世人的時候，我們都與生俱來擁有第六感的超官感，但大部份世人都完全沒有發展，使他們可以認識聖靈，與聖靈溝通。
約翰福音 14:16-21
16 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或譯：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在，
17 就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裏面。
18 我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裏來。
19 還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我；因為我活著，你們也要活著。
20 到那日，你們就知道我在父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。
21 有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。
到了最後大復興誕生的時候，雖然神以強制的方式，讓世人無論好與壞，無論曾否按良心而行，都能夠一同感受聖靈的春雨秋雨，令那些一直只用肉體五官感覺過活的人，都能夠超自然地知道神的真實。但是，如果他們進入教會後，仍不懂得藉著真理改變自己、不願意付代價成為一個天國賓客，到被提的時候，他們就會被神撇棄，在黑暗中哀哭切齒了。
因為他們沒有珍惜神最後的恩典，把握最後大復興中悔改的機會，使自己成為義人，可以穿上禮服成為天國的賓客，只如外邦人參與演唱會般，當作看表演和趁熱鬧。那麼，大復興才進入教會的人，要怎樣做才可以如同其他真正信徒一樣，擁有五感以外的第六感，就是可以聽到聖靈的聲音，感受到神的愛和同在的超官感呢？
首先，他們要放棄屬血氣的思維方式，不要效法現今普遍靈恩教會的錯誤神學觀，以為神是阿拉丁神燈般，只是滿足他們私慾的奴隸，以為神蹟、恩賜及敬拜讚美的詩歌，只是用來圖利和使自己名成利就。相反，他們要效法主耶穌和錫安教會，單單以愛人和付出撒種，成為信仰的最重要核心，效法主耶穌為世人釘十字架般，單單為世人捨己的行為。
第二，他們要學習重新開始按良心而行，學習與聖靈溝通、服從聖靈的帶領，使他們的人生重回神旨意的正規之中，使自己良心的功能再一次回復正常，可以誕生超官感。
因為，大復興才來到錫安教會的人，早已習慣以五官的血氣感覺，決定人生的一切方向。當他們看見神的家被神高升，在世界發出前所未見的最大光輝時。可能，他們仍會慣性以利益和好處來衡量，以為這是一個得著利益和好處的大好機會，卻不懂得善用神強制性給予世人感受聖靈的真實的最後機會，改變自己一直以來錯誤的屬血氣想法，變為以聖靈的超官感，決定自己的人生方向和一切行為，使自己成為一位能夠服從神帶領的義人，可以成為合資格的賓客。
正確地回應聖靈的聲音
主耶穌在《約翰福音‧15 章》提及，神是葡萄樹，而我們就是枝子，如果我們的生命中，沒有用聖靈的超官感與神聯繫，令我們無論思想和行事為人，都對得起福音的話，我們就會變為沒有結果子的枝子，被神修剪和棄掉，在地獄的火中永遠被燃燒。
約翰福音 15:5-6
5 我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。
6 人若不常在我裏面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裏燒了。
所以，為何主耶穌在世的時候，雖然門徒親身與主耶穌，在肉身上一同生活了三年半，但他們卻沒有一個合格，甚至連彼得都三次不認主。相反，當主耶穌釘十字架離世後，當神賜下了聖靈，他們卻每一個都成為願意為天國捨身成仁的使徒呢？
因為，主耶穌在世，聖靈還未賜下的時候，他們仍以人類肉體的五官，去理解主耶穌所做的一切，他們仍以肉身的利益來衡量天國的能力和祝福，例如︰醫治、死人復活、五餅二魚等，他們將這一切，都看為神滿足他們肉體需要的工具。甚至，主耶穌的門徒都以為自己可以憑這些血氣五官的經歷，為神面對逼迫和磨練。就如彼得，都以為自己有能力和勇氣為天國殉道，但卻在主耶穌被捕的當晚就三次不認主。
直至他們無法再以肉眼看見主耶穌，相反，直到他們在五十日後的五旬節，被聖靈充滿，在內心擁有了看不見的聖靈後，他們就能夠以超官感來認識神，憑良心的帶領來回應聖靈的聲音，服從神的旨意。
所以，將來在大復興中，當世界各地的君王、元首，甚至萬民，都來到錫安就神的光時，他們都會如主耶穌的門徒一樣，對天國存在極大誤解，以為天國就如地上的國度一樣，以血氣的能力和名利來看待教會和福音。直至他們如錫安教會一樣，懂得以超官感來認識神，放棄肉體的聲音和需要。相反，不斷正確地回應聖靈的聲音，行在神的旨意中，他們才能夠成為天國的賓客，甚至成為童女，與新婦一同被提。
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相關連結：
2012 榮耀盼望 vol. 499 第一章：天國道（64）答問篇（56）
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=17227
重要：參與最後復興的基本態度
http://riverflowing09.blogspot.com/2017/06/Revival.Attitude.html
約珥書「凡有血氣」的預言
http://riverflowing09.blogspot.com/2015/01/Joel.html
新婦肩擔末後大復興的責任
http://riverflowing09.blogspot.com/2017/06/bride500.html
羔羊婚宴最後的賓客
http://riverflowing09.blogspot.com/2016/10/WeddingGuest.html
末世大復興是一個有限期的時代
http://riverflowing09.blogspot.com/2018/10/apocalypsetimeslimitedtimes.html
使徒行傳 2:17
神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。
《聖經》清楚預言到了最後一個世代的新婦大復興，聖靈會強制性充滿一切有血氣的。一時之間，全世界人都好像醒覺了一樣。所有人都會感受到聖靈的真實存在，大量人會因此湧進擁有真正神同在的教會裡。屆時，聖靈的聲音和感動就如一個廣播訊號，所有人都會接收到來自神的同一個信息，並因此到處尋找神的同在。最終，他們都會一同前往新婦的教會。就如早
前主日信息曾分享，擁有共同信息的手機遊戲 Pokémon Go，當玩家發現公園或街頭的某一處，出現一隻最罕有的精靈時，所有玩家都會一同湧至該處，希望可以補捉到這一隻最罕有的精靈。
所以，當凡有血氣的都被聖靈充滿，任何人都會感受到聖靈。自然，所有人的內心都會不由自主地，對神的同在產生一種渴望，直至找到神的同在才會滿足。那時，教會的情況就會與現今截然不同，現今大部份信主參與教會的人普遍都是心田比較好，已經預備好信主後行真理，成為一位合資格的賓客，可以穿上因行義而得到的白衣。但是，到了大復興的時候，無論這些人是否有好心田，又無論這些人是否願意行真理，他們都會來到教會。
就如主耶穌曾分享娶親筵席的比喻，神會勉強人去參加羔羊的婚筵，即是一同參加新婦的教會。既然，凡有血氣的都會來到神的家，那麼，即使是一些一生只用五官和肉體，只憑需要和情慾行走人生，甚至從未順服過內心良心的聲音而活的人，都會因應大復興的時勢來到教會當中。因為，他們內心對神同在的渴望，是神越過他們的自由旨意，加插在所有人的心中。目的，是讓全世界所有人在被提和大災難臨到之前，有一個最後的恩典和機會，讓全世界選擇成為天國的賓客。
神愛世上每一個人
主耶穌天國婚筵的比喻提及如果有人願意參與天國的筵席，但卻沒有穿禮服。意思是，沒有行出一個義人應有的基本聖潔行為，他就會因為繼續犯罪，被神趕出教會，因而失去被提，甚至是永生的資格。
前主日信息曾分享，擁有共同信息的手機遊戲 Pokémon Go，當玩家發現公園或街頭的某一處，出現一隻最罕有的精靈時，所有玩家都會一同湧至該處，希望可以補捉到這一隻最罕有的精靈。
所以，當凡有血氣的都被聖靈充滿，任何人都會感受到聖靈。自然，所有人的內心都會不由自主地，對神的同在產生一種渴望，直至找到神的同在才會滿足。那時，教會的情況就會與現今截然不同，現今大部份信主參與教會的人普遍都是心田比較好，已經預備好信主後行真理，成為一位合資格的賓客，可以穿上因行義而得到的白衣。但是，到了大復興的時候，無論這些人是否有好心田，又無論這些人是否願意行真理，他們都會來到教會。
就如主耶穌曾分享娶親筵席的比喻，神會勉強人去參加羔羊的婚筵，即是一同參加新婦的教會。既然，凡有血氣的都會來到神的家，那麼，即使是一些一生只用五官和肉體，只憑需要和情慾行走人生，甚至從未順服過內心良心的聲音而活的人，都會因應大復興的時勢來到教會當中。因為，他們內心對神同在的渴望，是神越過他們的自由旨意，加插在所有人的心中。目的，是讓全世界所有人在被提和大災難臨到之前，有一個最後的恩典和機會，讓全世界選擇成為天國的賓客。
神愛世上每一個人
主耶穌天國婚筵的比喻提及如果有人願意參與天國的筵席，但卻沒有穿禮服。意思是，沒有行出一個義人應有的基本聖潔行為，他就會因為繼續犯罪，被神趕出教會，因而失去被提，甚至是永生的資格。
主耶穌在世三年半的事奉中，同樣有數以萬計的人，會因為醫治或五餅二魚等神蹟聚集在主耶穌身邊，所謂等候主耶穌的救濟。但是，當主耶穌被羅馬兵丁捉拿要釘上十架之際，所有會眾就四散、不見蹤影。只有最親近主耶穌的120人，肯聽從主耶穌的吩咐，在馬可樓上等候聖靈在五旬節降臨。
但是，2000年前，主耶穌的這件事，只是一個指向末後日子的活劇。到了現今這一個最後的世代，神會再一次藉著聖靈澆灌凡有血氣的，再一次、並最後一次大量聚集世界各地的萬民，一同流歸錫安山，就是真正擁有神同在的新婦教會。
神這樣做的目的，就如約翰福音3章16節提到，神是愛世上每一個人，只要是心裡仍存留一點良知的人，祂都希望挽回。即使他們無法成為新婦，仍讓他們有機會在被提前趕上尾班車，把握機會成為賓客。甚至用最短的時間去撒種，在天國中付出，成為童女。只是，到了聖靈澆灌凡有血氣的時候才加入天國的，已絕對沒有機會成為新婦。
對屬靈世界的超官感
然而，世上大部份未信主的人，甚至沒有真理教導的所謂基督徒，過去一直只倚靠五官的觸覺，札根在這一個屬肉體的巴比倫世界之中。他們的需要、他們的夢想、他們的理解邏輯，甚至是他們的信仰都是用五官去定，從來都沒有對屬靈世界的超官感。
甚麼是超官感呢？就如世人所說的第六感，是神創造人類五感之外的第六個官感，用作感受天國和聖靈聲音，神創造每一個世人的時候，我們都與生俱來擁有第六感的超官感，但大部份世人都完全沒有發展，使他們可以認識聖靈，與聖靈溝通。
約翰福音 14:16-21
16 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或譯：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在，
17 就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裏面。
18 我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裏來。
19 還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我；因為我活著，你們也要活著。
20 到那日，你們就知道我在父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。
21 有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。
到了最後大復興誕生的時候，雖然神以強制的方式，讓世人無論好與壞，無論曾否按良心而行，都能夠一同感受聖靈的春雨秋雨，令那些一直只用肉體五官感覺過活的人，都能夠超自然地知道神的真實。但是，如果他們進入教會後，仍不懂得藉著真理改變自己、不願意付代價成為一個天國賓客，到被提的時候，他們就會被神撇棄，在黑暗中哀哭切齒了。
因為他們沒有珍惜神最後的恩典，把握最後大復興中悔改的機會，使自己成為義人，可以穿上禮服成為天國的賓客，只如外邦人參與演唱會般，當作看表演和趁熱鬧。那麼，大復興才進入教會的人，要怎樣做才可以如同其他真正信徒一樣，擁有五感以外的第六感，就是可以聽到聖靈的聲音，感受到神的愛和同在的超官感呢？
首先，他們要放棄屬血氣的思維方式，不要效法現今普遍靈恩教會的錯誤神學觀，以為神是阿拉丁神燈般，只是滿足他們私慾的奴隸，以為神蹟、恩賜及敬拜讚美的詩歌，只是用來圖利和使自己名成利就。相反，他們要效法主耶穌和錫安教會，單單以愛人和付出撒種，成為信仰的最重要核心，效法主耶穌為世人釘十字架般，單單為世人捨己的行為。
第二，他們要學習重新開始按良心而行，學習與聖靈溝通、服從聖靈的帶領，使他們的人生重回神旨意的正規之中，使自己良心的功能再一次回復正常，可以誕生超官感。
因為，大復興才來到錫安教會的人，早已習慣以五官的血氣感覺，決定人生的一切方向。當他們看見神的家被神高升，在世界發出前所未見的最大光輝時。可能，他們仍會慣性以利益和好處來衡量，以為這是一個得著利益和好處的大好機會，卻不懂得善用神強制性給予世人感受聖靈的真實的最後機會，改變自己一直以來錯誤的屬血氣想法，變為以聖靈的超官感，決定自己的人生方向和一切行為，使自己成為一位能夠服從神帶領的義人，可以成為合資格的賓客。
正確地回應聖靈的聲音
主耶穌在《約翰福音‧15 章》提及，神是葡萄樹，而我們就是枝子，如果我們的生命中，沒有用聖靈的超官感與神聯繫，令我們無論思想和行事為人，都對得起福音的話，我們就會變為沒有結果子的枝子，被神修剪和棄掉，在地獄的火中永遠被燃燒。
約翰福音 15:5-6
5 我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。
6 人若不常在我裏面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裏燒了。
所以，為何主耶穌在世的時候，雖然門徒親身與主耶穌，在肉身上一同生活了三年半，但他們卻沒有一個合格，甚至連彼得都三次不認主。相反，當主耶穌釘十字架離世後，當神賜下了聖靈，他們卻每一個都成為願意為天國捨身成仁的使徒呢？
因為，主耶穌在世，聖靈還未賜下的時候，他們仍以人類肉體的五官，去理解主耶穌所做的一切，他們仍以肉身的利益來衡量天國的能力和祝福，例如︰醫治、死人復活、五餅二魚等，他們將這一切，都看為神滿足他們肉體需要的工具。甚至，主耶穌的門徒都以為自己可以憑這些血氣五官的經歷，為神面對逼迫和磨練。就如彼得，都以為自己有能力和勇氣為天國殉道，但卻在主耶穌被捕的當晚就三次不認主。
直至他們無法再以肉眼看見主耶穌，相反，直到他們在五十日後的五旬節，被聖靈充滿，在內心擁有了看不見的聖靈後，他們就能夠以超官感來認識神，憑良心的帶領來回應聖靈的聲音，服從神的旨意。
所以，將來在大復興中，當世界各地的君王、元首，甚至萬民，都來到錫安就神的光時，他們都會如主耶穌的門徒一樣，對天國存在極大誤解，以為天國就如地上的國度一樣，以血氣的能力和名利來看待教會和福音。直至他們如錫安教會一樣，懂得以超官感來認識神，放棄肉體的聲音和需要。相反，不斷正確地回應聖靈的聲音，行在神的旨意中，他們才能夠成為天國的賓客，甚至成為童女，與新婦一同被提。
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- 最後一個世代的新婦大復興，聖靈會強制性充滿一切有血氣的。所有人都會感受到聖靈的真實存在，大量人會因此湧進擁有真正神同在的教會裡。這是一個最後的恩典和機會，讓全世界選擇成為天國的賓客。
- 超官感六感，是神創造人類五感之外的第六個官感，用作感受天國和聖靈聲音，但大部份人完全沒有發展，使他們可以認識聖靈，與聖靈溝通。
- 大復興才進入教會的人需要如真正信徒一樣，放棄屬血氣的思維方式，學習重新開始按良心而行，學習與聖靈溝通、服從聖靈的帶領。
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2012 榮耀盼望 vol. 499 第一章：天國道（64）答問篇（56）
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重要：參與最後復興的基本態度
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