神以人類歷史上眾多前所未有、最超然的共同信息，指出日華牧師和錫安教會，就是神所揀選擁有拉線 4794 定命、The One 的真命天子，亦是啟示錄形容的四馬和男孩子，亦是神所揀選的永恆新婦，以鐵杖轄管列國，穿梭時空。面對鋪天蓋地的共同信息，以及尊貴的身份，我們應該如何回應呢？
錯誤的回應，招致審判
日華牧師是第一手經歷神這一切印證的本人，確切知道自己如何回應神的呼召和印證，過去33年多，日華牧師清楚傾聽神的聲音，以一日也不偏差的方式被神帶領。但最需要了解和明白如何正確地回應神的，並非日華牧師，而是除他以外的所有人，包括︰錫安教會所有弟兄姊妹，以及所有收聽錫安教會「2012信息」的人，都要學會如何正確地回應神的聲音。
其實，錫安教會會眾就如3500年前，埃及人和以色列人面對摩西一樣。當以色列人出埃及的時候，神放下了一位神人級領袖摩西，而3500年前的埃及人，並不懂得如何正確回應，這一位被神以眾多神蹟印證的神人。但可惜，連當時被摩西帶領出埃及的以色列人、他姐姐米利暗和哥哥亞倫，都不懂得如何正確地對待摩西，更因為不懂得回應神揀選的神人，招致神各種嚴厲的審判。例如︰埃及人被十災和分開紅海審判，以色列人則在曠野中，被神以不同形式審判。所以，3500年前的活劇成了鑑誡。他們不懂得因着神藉摩西施行的神蹟，正確地改變自己對摩西的舊有觀感，因此失卻人類歷史上前所未有的祝福機會，相反，卻為自己帶來神前所未有、最嚴厲的審判。
受膏者與跟隨者不同的回應
正如神呼召摩西帶領以色列人出埃及，以色列人應該有的回應，相比摩西應該有的回應，同樣是天淵之別。
自日華牧師分享「2012信息」至今每次出現的共同信息，一次比一次更加指定性，指明誰是眾多共同信息的主角。
例如︰當日華牧師發現拉線，是指向粉嶺圍和帝景酒店時，拉線所指向的地點，都是整間錫安教會的發源地和曾使用的場地，而帝景酒店，則是日華牧師與「2012小組」分享「2012信息」大綱的地點。
但是，到了2019年，日華牧師57歲期間，神不單更指定性地，指向日華牧師本人，包括以數字 901 指向他的生日日期、他太太玉珍師母的出生日期數字419，甚至，以他曾使用的四個英文名 Apple、Leaves、Gregory 和 Wind，成為一個單單指向日華牧師的共同信息印證。
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對日華牧師而言，當面對神一次又一次，眾多指向他本人的共同信息印證時，他需要決定是否向眾人分享，當然，日華牧師亦曾分享過，神是刻意令日華牧師必須分享出來，因為到了這個地步，假如他仍不分享神的印證，就等於是不信，違背了自己的良心。
例如，假如神在地球指定了某個位置，要全世界人一同聚集該處，而這個地點就是香港的錫安教會，目的是要應驗舊約預言，萬民都要流歸錫安的景況。並非日華牧師親自走遍全世界，去不同城市傳揚神的信息，而是全世界教會的牧師和基督徒，都應該一同來到香港的錫安教會，見證神在這裡的作為。既然，神指定錫安教會，成為地球上萬民流歸的唯一教會，我們就會看見錫安教會與其他教會之間的重大分別。如果以往分享「2012信息」時，神並沒有指定錫安教會的話，其他教會當然無須一同聚集在錫安教會。但是，當現今神以眾多共同信息印證錫安教會，其他教會和基督徒，應該怎樣正確回應神的印證，就會變得與以往完全不一樣，甚至，是否懂得正確回應，分別，就是被神祝福或是被神審判。
正如埃及人否定摩西，就被神審判，以色列人接受摩西，就被神祝福，一黑一白、一暗一明，完全沒有灰色地帶。正如舊約所講，萬民與錫安兩者之間的區別，在於錫安是神指定的地點，萬民需要流歸錫安，而不是錫安去尋找萬民。
到了今年2019年，神更指定是現今57歲、於 901 出生、初信的英文名字是 Leaves 的日華牧師，以及指定在 419 出生的玉珍師母，並代表性人數為1455、擁有拉線數值4794的錫安教會。既然，現今眾多來自神指定性的共同信息，不單指向錫安教會，甚至指向日華牧師本人，他就只能夠把神的印證分享出來。
所以，日華牧師已經做了神要求他做的事，就是把神給予他的個人印證，完全分享出來，指出他就是神所揀選的人，如同摩西在以色列人和埃及人面前，絕不含糊地，清楚表明自己是神揀選的先知。
但是，無論是錫安教會的肢體，或是世界各地慕名而來的賓客，亦要有自己的正確回應，要懂得在觀感上作出改變，尊重神所揀選的領袖。其實，不單全世界其他的人，甚至錫安教會本身的肢體，都應該產生觀感上的改變，學會正確地回應神的印證。而我們學習正確對待神指定的真命天子時，需要在態度上作出協調和觀感改變。
態度作出協調和觀感改變
什麼是態度上作出協調和觀感改變呢？
就如以色列出埃及的時候，一直願意正確跟隨摩西的約書亞和迦勒。他們成了成功的雙子榜樣，如當日的約書亞和迦勒，如何改變對待摩西的態度，現今錫安教會本身的肢體，也要同樣學習，如何協調自己對待神呼召的受膏者日華牧師。其他世人，不單要學習尊重日華牧師，亦要學習如何對待錫安教會，就如當日的埃及人，如何才是正確對待以色列人。
但是，怎樣對待日華牧師和錫安教會，才是最好的態度呢？
就是協調，亦即是怎樣成為一位幫助職事，如何成為日華牧師的涼風，協助他一同事奉神，同心完成神交予日華牧師的時代計劃。
那麼，怎樣才能夠真正成為日華牧師涼風的幫助職事呢？
在日常相交方面，要懂得以一種好朋友的態度，日華牧師能夠在教會中輕鬆自在地生活，不至於如古代宮廷般，君臣間河水不犯井水，無法暢所欲言，兩者私生活和私人感情都相距甚遠。因為古代的宮廷生活是相當拘謹，充斥太多繁文縟節，導致生活毫無情趣、枯燥乏味，缺乏人情味，更令工作效率大大降低。
在過去33年建立錫安教會的日子裡，其實牧師一直刻意以朋友的態度，與教會上下不同的人相交，因為他非常享受以朋友方式，與別人一同生活。這樣才不會令自己在教會中變得高高在上，不會令自己在教會中，連一個能夠傾訴或開玩笑的朋友都沒有，完全失卻做人的樂趣。
但另一方面，作為教會的幫助職事，其實要成為一位童女，協助新婦完成神的時代計劃，所以，在事奉和真理層面中，我們要懂得以另一種截然不同的態度對待日華牧師。
雖然日常生活中，日華牧師希望當他是朋友一樣，但是，既然日華牧師是神呼召的受膏者、是神揀選的真命天子，是這時代中，神呼召建立錫安教會這一位啟示錄男孩子的最高領袖。當他下達事奉和工作指令，或是在信息中分享啟示時，其實全部都是神的旨意，所以，我們應該以什麼態度來協調呢？
就是將日華牧師在信息中分享的真理，並教會事奉中的指令，看為來自神的「聖旨」。
就如摩西指示約書亞時，約書亞會將摩西所說的一切看為神的聖旨，又例如︰當摩西代表神頒佈十誡和摩西五經時，以色列人就要將每一句都看為神的命令，必須小心翼翼地，帶著最大的忠心、委身和謹慎，百分之一百按照摩西的指示去完成和遵行，絕不可以有半點輕率和更改做法，更不可以自把自為。
例如︰遵行摩西的指令，建造會幕、設立祭司體系及獻祭禮儀等，絕不可以有半點馬虎，亦不可以私自更改任何細節。
同樣，日華牧師在信息中分享的真理，並且在教會事奉中頒佈的指令，我們都應該看為聖旨，以小心翼翼的態度，以最大的忠心、委身和謹慎，百分之一百按照日華牧師的指示完成和遵行，絕不可以有半點輕率和更改做法，更不可以自把自為。達到日華牧師只講一次，我們就能夠百分之一百，準時和準確地按照他的意思完成。
再以約書亞為例，在3500年前，一個沒有現代通訊科技的西乃曠野中，假如約書亞以輕率的態度對待摩西的一切指示和指令，事奉錯漏百出，需要摩西不斷反覆修正，那麼，會造成什麼後果呢？
第一，約書亞必定無法成為摩西的助手；
第二，可能約書亞早已被神擊殺了。
所以，當我們能夠參與錫安教會，甚至成為一位門徒和事奉者，那麼，我們就要懂得平衡和協調自己對待日華牧師的態度。
一方面，要懂得在日常生活中，以更輕鬆的朋友方式與日華牧師相處，但另一方面，當日華牧師分享真理及發出事奉指令時，就要看為聖旨般，以最鄭重和最謹慎的態度去接受和完成。
因為日華牧師以往曾多次分享過，在教會中，他並沒有半點自己的個人看法和意見，信息中分享的所有真理，或事奉中的一切指令，其實全都是來自神的旨意。
既然，現時神以一日也不偏差的方式，印證日華牧師和錫安教會，我們就能夠肯定，日華牧師分享的一切真理和帶領錫安教會的一切事奉，全部都是來自神的旨意，所以，我們要懂得看這一切如同聖旨。
其他教會應如何回應神對錫安教會的帶領？
此外，外間其他教會的基督徒和牧師，又應該如何改變自己的觀感，回應神給予錫安教會的印證呢？
其實，如果他們發現，神根本沒有在自己的教會中運行，也沒有以共同信息印證他們的事奉和工作，那麼，他們就應該結束自己建立的教會和事奉，並且來到錫安教會，一同參與及完成神給予錫安教會的4794定命，如此，他們還有機會在這最後時刻，得着天國羔羊婚宴的入場券成為賓客。假如神已經讓他們認識錫安教會，同時，神在他們自己的教會中，並沒有特別呼召和帶領，那麼，他們就應該知道，放下一切來錫安教會跟隨神、一同投身參與神的時代計劃，才是神對他們的呼召。
2 末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。
3 必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。
當他們這樣做的話，不單完全沒有損失，並且能夠親眼見證神在這時代最偉大的工作，甚至有份一同去完成，得着神為他們預備的天國獎賞。因為每一個時代中，唯有一同協助神在那時代揀選的真命天子的人，才是真正跟隨神和事奉神，除此以外，任何人以自把自為的方式事奉神，不單不是事奉神，甚至會成了神的敵人。就如主耶穌曾提及，不與祂收聚的，就是分散，不與祂相合的，就是敵基督。
馬太福音 12:30
不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。
約翰一書 2:18-19
18 小子們哪，如今是末時了。你們曾聽見說，那敵基督的要來；現在已經有好些敵基督的出來了，從此我們就知道如今是末時了。
19 他們從我們中間出去，卻不是屬我們的；若是屬我們的，就必仍舊與我們同在；他們出去，顯明都不是屬我們的。
既然，今年2019年，神不斷針對日華牧師生日的年月日、歲數，以及與日華牧師最親密的事物，包括玉珍師母的生日、建立了33年多的錫安教會的代表性人數，甚至日華牧師曾經使用的幾個名字等，製造了眾多超然的共同信息。
我們就知道，日華牧師就是這個時代的受膏者，是神所揀選第一位合資格的新婦，是帶起這個末後世代，最大復興的真命天子 The One。就如當年神呼召摩西一樣，整個以色列民族中，誰能及得上摩西的百分之一呢？
同樣，現今環顧全球，甚至歷史上的所有教會，又有誰在啟示和真理上，及得上日華牧師呢？所以，現在我們要為大家打開日華牧師隱藏了超過33年的秘密！這秘密究竟是什麼呢？
其實，日華牧師當年被神呼召，回到香港建立錫安教會時，已經知道自己是被神呼召，成為那位帶起最末後大復興，唯一的真命天子，所擁有來自神的啟示，比以往教會歷史中，所有復興佈道家及釋經家的總和還要多。
最後的通牒 日華牧師早已知道自己擁有這個身份，但是，他極不情願成為一位所謂高高在上的偉大領袖人物，於是，一方面他願意順服神的旨意，分享來自神的啟示，另一方面，亦盡量以朋友的態度與教會肢體相交。
正因為日華牧師一直都以朋友方式對待教會所有肢體，所以，教會內亦沒有人真正懂得，如何正確地回應日華牧師分享的真理，及事奉中他提出的指示。這就是早前日華牧師指出，教會中並沒有人懂得將他視為先知般對待的意思。
但到了今時今日2019年，既然神已多次多方，指向日華牧師的生日、名字、住處、所建立的錫安教會、玉珍師母的生日，甚至眾多4794數值的印證，再加上其他指向日華牧師和錫安教會的共同信息。
既然，早在30多年前，日華牧師被神呼召建立錫安教會的時候，已經知道自己是被神揀選的真命天子，是唯一帶起最後大復興的領袖，所以，這一切共同信息最重要的目的，其實並非為了給予日華牧師，而是為了給予其他人，讓所有人都確定日華牧師的身份。
因為，日華牧師早在30多年前未信主時，已經能夠得到神的感動，將名字改為 Leaves，現在，更有十足的共同信息，證明這名字是當年神感動日華牧師去改，證明日華牧師一直以來都能清楚聽到神的聲音。並且，多年來，神從不間斷，每年都送一份生日禮物給日華牧師，私下向他印證他的身份和價值，所以，日華牧師一直深深知道自己的位份。只是，現今神把這些印證放在主日信息中，公開印證日華牧師的身份，可見，這些共同信息，都是為了給予日華牧師以外的所有人。
既然如此，我們就應當懂得如何在觀感上作出改變，懂得如何回應，就是要擁有以上所講的協調，在日常生活中懂得看日華牧師是好朋友，但面對真理和事奉要求時，就要懂得看為神的聖旨。
以往，錫安教會肢體並沒有裝備好，正確地看待日華牧師分享的真理和指令，如同神的聖旨。但從今以後，我們就要改變自己的態度，要知道日華牧師就是神印證和呼召的真命天子，他分享的信息和帶領錫安教會的一切做法和指示，都是神的聖旨。
到了這個地步，我們應該知道這是神給予全世界的最後通牒，就如當年神以十災印證摩西，現今這一切指向日華牧師的印證，都是指向出埃及記中，以色列人遵守逾越節和預備出埃及前的一刻。這是甚麼意思呢？
顯然，神已證明啟示錄的男孩子將要誕生，就是日華牧師和他建立的錫安教會，羔羊的婚筵、新婦和童女都已經全部預備好，現在正是從全地招攬賓客的時候，是參加羔羊婚筵的最後時刻和機會。
所以，當世界各地都有人慕名來到錫安教會，好像朝聖一樣的時候，我們身為錫安教會的一份子，不單自己要懂得如何尊重神所揀選的受膏者日華牧師，並且亦要學會教導其他朝聖的人，同樣以正確態度看待日華牧師和整間錫安教會，避免如埃及人和以色列人般，不懂得正確對待摩西。
【本文重點整理】
- 不懂正確改變對受膏者的觀感和態度，會帶來神前所未有、最嚴厲的審判。
- 日華牧師對神的回應，就是把神給予的個人和錫安教會印證，完全分享出來，清楚表明自己是神揀選的先知和真命天子。
- 對於錫安教會會眾來說，平衡和協調對待日華牧師的態度，一方面以牧師較舒服的方式相處，另一方面，亦要視牧師分享的真理，為來自神的「聖旨」。
- 對於其他教會的基督徒而言，若知道神沒有在自己的教會中運行，以共同信息印證事奉和工作，就應結束自己建立的教會和事奉，並來到錫安教會，一同參與及完成神給予錫安教會的定命。
20190127 主日信息導讀 ── 天國道（33）
資料來源： 2012 榮耀盼望 vol. 468 ── 「星際啟示錄」第426篇‧天馬座行動（203）天國道（33）
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