舊約時代經歷的三個聖殿是影兒，目的是指向新約時代，主耶穌降臨後，教會就會建立一個真正的聖殿。而啟示錄就是神接收這個真正的聖殿，被提的時間。所以，我們現時經歷的復興，與過去不同年代是不同。
摩西會幕初階 - 帳棚聚會
1900年，靈恩運動開始，聖靈臨到教會，復還了五旬節，出現新約使徒經歷的五旬節現象，神將人數天天加給教會。短時間內，大量群眾擁入教會，導致沒有地方足夠容納，因而出現帳棚教會的聚會模式。並且，大量神蹟醫治佈道家出現，在不同地方佈道、彰顯神蹟，吸引大量群眾參與，沒有任何一間地方教會可以容納，所以亦要以帳棚聚會方式事奉。這是最初階，摩西會幕對比的聖殿。
當中，當然有神的同在，是神與人共聚的地方，就像摩西時代，在曠野搭建帳棚、四處流浪的聚會和事奉方式，沒有一個固定地點。這種初階帳棚事奉方式，現時仍然存在，例如︰主要於非洲事奉的Reinhard Bonnke，最近他在退休前帶領的五天佈道會中，已經有80萬人信主，他的佈道形式，仍然維持幾十年以來的帳棚佈道模式。
大衛會幕 - 讚美敬拜復還
進一步，就是大衛會幕所預表，1948年的讚美敬拜復還。歷史上，摩西會幕之後就是大衛會幕，大衛會幕的特色是利未人24小時輪班讚美敬拜。同樣，歷史上，1948年以色列立國的同一年，神在全世界帶來讚美敬拜的復還，將神的同在帶進另一個層次，讚美敬拜的復興，為基督徒帶來大量詩歌，讓他們更容易走進神的同在。因此，大衛會幕比摩西會幕更為優越。
但這並非神的終極目標，舊約當中，大衛會幕出現後就是所羅門王的聖殿。因為神看摩西及大衛的會幕，有著太多血氣。因此，神讓所羅門王為神建殿，一個在舊約時代最榮耀的聖殿，藉著這個固定聖殿，服侍全國的以色列人。雖然，現時這個聖殿已經被毀，但聖殿的地點在世上仍然有著極為重要的政治地位，是世人所注視、舉足輕重的地方。
所羅門王聖殿
所羅門王的聖殿只是一個影兒，新約教會建立的聖殿，才是真正的聖殿，唯有這一所由基督徒建立的聖殿完成，歷史才會結束。所羅門王的聖殿，對比大衛的聖殿，是更加專業、更加宏偉，亦更加完備。當中，是過去500年真理復還的縮影，由最初因信稱義和浸禮所代表，外院的銅祭壇及洗濯盤，進到聖所及至聖所的領域。
神呼召我們藉著分享「2012榮耀盼望」信息，建立這最後的聖殿。因為真正的聖殿，不再是用金、銀、木、石，屬乎世界的物質去建立，而是由眾多基督徒的靈魂去建造。因此，我們建殿不再是上一代佈道家的方式，不斷走埠，在其他地方帶大型帳棚聚會。
相反，神讓我們停留在一個地方，分享最好的信息，一套足以建立聖殿，復還聖所及至聖所的所有家具，包括︰至聖所的律法板、亞倫發芽開花的杖及金罐嗎哪，藉著這套最優質的信息，足以餵養整個世代所有信徒的信仰，甚至是訓練祭司及大祭司。正如前文所提及，所羅門王的聖殿亦只是影兒，指向我們將要完成的實體聖殿。
末後的聖殿
舊約哈該書第二章，就是提及如何完成這個末後的聖殿，就是一個配得萬國都將珍寶運入神的家，萬國都希望能夠參與、付出一份，希望有機會沾光、撒種，因而得著建殿的祝福。大家可以想像，歷史上有哪一所聖殿被建立的時候，曾經出現萬國珍寶都運來的現象呢？答案當然是沒有。歷史上建立的教會，都是地區性，但最後的聖殿，卻會產生一個前所未見的現象，就是以賽亞書60章3節所提及，萬國及君王都要來就光的現象。
因此，末後出現在我們身上的大復興現象，不再是我們到其他地方巡迴佈道。而是我們整間教會，因著經濟轉移出現大量一元傳道人，能夠每星期一同預備一篇盡善盡美、完全合乎神心意，一點兒也不偏差，最精彩的主日信息，這就是最後聖殿的建立方式。
事實上，所羅門王所建的聖殿，與現時我們的工作亦是一個對比，所羅門王聖殿的工作是影兒，我們才是實質。所羅門王的聖殿，是以色列人的信仰中心，除了守七個節期之外，祭司一年到晚都會不斷為以色列人獻祭，就是利未記六至七章提及的燔祭、素祭、贖罪祭、贖愆祭和平安祭。當中指向我們現時的工作，就是把聖殿完成後，帶領世人一起做的工作。當我們每星期為神預備一篇被神帶領，一點也不偏差的信息，就如五個祭之中的素祭，就是為神預備一篇信息，祝福神的子民。
利未記6:15
祭司要從其中－就是從素祭的細麵中－取出自己的一把，又要取些油和素祭上所有的乳香，燒在壇上，奉給耶和華為馨香素祭的紀念。
這裡提及素祭是祭司將細麵獻給神。而細麵所造的餅，不能加上酵，就是預表，當我們以神的話語造餅餵養平信徒的時候，這餅一定要完全來自神，不能加上人的血氣和雜質。這就是每星期「2012信息」希望達到的程度，當中沒有半點酵，完全是來自神的帶領和真理亮光。
而贖愆祭是神潔淨我們日常所犯的罪。贖罪祭是我們信主時，神一次過洗淨我們過去所有的罪。燔祭是我們一生裡，如牛一樣獻祭，願意為神犧牲。正如一元傳道人般，將我們的一生變成最優美、最好的祭物獻給神。平安祭就是於神面前，與神和好，建立一個良好的關係。所以，當其他人每星期看見這所聖殿散發的榮光，他們亦會來就這光輝，希望能夠一起完成神的終極計劃，這就是過去所建立的帳棚，與現在所建立的聖殿的分別。
小結
這將是人類歷史的經濟轉移，我們要有足夠信心去相信、去支取，參與建殿，成爲一元傳道人！
相關連結：
2012 榮耀盼望 vol. 419 ── 「星際啟示錄」的第三部份（75）
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=16233
地上的聖殿與天上的聖殿
https://riverflowing09.blogspot.hk/2017/02/holy-temple.html
7年建聖殿，搖指末後節期成全
https://riverflowing09.blogspot.hk/2015/08/7.html
聖殿會幕與人生目的
https://riverflowing09.blogspot.hk/2017/08/blog-post_24.html
相反，神讓我們停留在一個地方，分享最好的信息，一套足以建立聖殿，復還聖所及至聖所的所有家具，包括︰至聖所的律法板、亞倫發芽開花的杖及金罐嗎哪，藉著這套最優質的信息，足以餵養整個世代所有信徒的信仰，甚至是訓練祭司及大祭司。正如前文所提及，所羅門王的聖殿亦只是影兒，指向我們將要完成的實體聖殿。
末後的聖殿
舊約哈該書第二章，就是提及如何完成這個末後的聖殿，就是一個配得萬國都將珍寶運入神的家，萬國都希望能夠參與、付出一份，希望有機會沾光、撒種，因而得著建殿的祝福。大家可以想像，歷史上有哪一所聖殿被建立的時候，曾經出現萬國珍寶都運來的現象呢？答案當然是沒有。歷史上建立的教會，都是地區性，但最後的聖殿，卻會產生一個前所未見的現象，就是以賽亞書60章3節所提及，萬國及君王都要來就光的現象。
因此，末後出現在我們身上的大復興現象，不再是我們到其他地方巡迴佈道。而是我們整間教會，因著經濟轉移出現大量一元傳道人，能夠每星期一同預備一篇盡善盡美、完全合乎神心意，一點兒也不偏差，最精彩的主日信息，這就是最後聖殿的建立方式。
事實上，所羅門王所建的聖殿，與現時我們的工作亦是一個對比，所羅門王聖殿的工作是影兒，我們才是實質。所羅門王的聖殿，是以色列人的信仰中心，除了守七個節期之外，祭司一年到晚都會不斷為以色列人獻祭，就是利未記六至七章提及的燔祭、素祭、贖罪祭、贖愆祭和平安祭。當中指向我們現時的工作，就是把聖殿完成後，帶領世人一起做的工作。當我們每星期為神預備一篇被神帶領，一點也不偏差的信息，就如五個祭之中的素祭，就是為神預備一篇信息，祝福神的子民。
利未記6:15
祭司要從其中－就是從素祭的細麵中－取出自己的一把，又要取些油和素祭上所有的乳香，燒在壇上，奉給耶和華為馨香素祭的紀念。
這裡提及素祭是祭司將細麵獻給神。而細麵所造的餅，不能加上酵，就是預表，當我們以神的話語造餅餵養平信徒的時候，這餅一定要完全來自神，不能加上人的血氣和雜質。這就是每星期「2012信息」希望達到的程度，當中沒有半點酵，完全是來自神的帶領和真理亮光。
而贖愆祭是神潔淨我們日常所犯的罪。贖罪祭是我們信主時，神一次過洗淨我們過去所有的罪。燔祭是我們一生裡，如牛一樣獻祭，願意為神犧牲。正如一元傳道人般，將我們的一生變成最優美、最好的祭物獻給神。平安祭就是於神面前，與神和好，建立一個良好的關係。所以，當其他人每星期看見這所聖殿散發的榮光，他們亦會來就這光輝，希望能夠一起完成神的終極計劃，這就是過去所建立的帳棚，與現在所建立的聖殿的分別。
小結
這將是人類歷史的經濟轉移，我們要有足夠信心去相信、去支取，參與建殿，成爲一元傳道人！
相關連結：
2012 榮耀盼望 vol. 419 ── 「星際啟示錄」的第三部份（75）
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=16233
地上的聖殿與天上的聖殿
https://riverflowing09.blogspot.hk/2017/02/holy-temple.html
7年建聖殿，搖指末後節期成全
https://riverflowing09.blogspot.hk/2015/08/7.html
聖殿會幕與人生目的
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